WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«ПАТРИОТИЗМ И ЕГО ОСОБЕННОСТИ В ПРОЦЕССЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА (На примере Республики Таджикистан) ...»

На правах рукописи

Курбонов Субхон Махмадрахимович

ПАТРИОТИЗМ И ЕГО ОСОБЕННОСТИ В ПРОЦЕССЕ

ПРИОБРЕТЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА

(На примере Республики Таджикистан)

Специальность: 23.00.02 – Политические институты,

процессы и технологии (политические наук

и)

Автореферат

диссертации на соискание учёной степени

кандидата политических наук

Душанбе –2016

Работа выполнена на кафедре политологии Таджикского государственного педагогического университета им. С.Айни Научные руководители: доктор философских наук, профессор Гулахмедов Мусамир кандидат политических наук, доцент Кудусов Худжамурод Сафаралиевич

Официальные оппоненты: Назаров Рустамхон – доктор философских наук, профессор, декан философского факультета Таджикского национального университета Камолова Махбуба Расуловна – кандидат политических наук, заместитель начальника Управления исследования проблем региональной безопасности Центра стратегических исследований при Президенте Республики Таджикистан

Ведущая организация: Таджикский государственный университет коммерции, кафедра философии и политологии

Защита состоится «16» апреля 2016 г. в «11-00» часов на заседании диссертационного совета Д 737.004.09 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по специальности 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии (политические науки) на базе Таджикского национального университета по адресу: (734025, г. Душанбе, пр. Рудаки, 17, зал заседаний Ученого совета).



С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке и на официальном сайте (www.tnu.tj) Таджикского национального университета (734025, пр. Рудаки, 17)/ Автореферат разослан «____» __________2016 г.

Учёный секретарь диссертационного совета кандидат философских наук, профессор Мухабатов А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Среди актуальных проблем современной теории и практики политических наук одно из особых мест занимает вопрос патриотизма. Тем более, в политической жизни суверенного Таджикистана данная проблема играет особую роль. Известно, что патриотизм как социально – политическое явление всегда играл важную роль в политическом сознании граждан республики, и сегодня этот факт нельзя не учитывать и недооценивать. Как известно, историческая память и таджикский национальный характер весьма специфичны, и одной из особенностей этого характера является патриотизм.

Сегодня в процессе изменяющегося мира проблема патриотического воспитания таджикской молодежи приобрела общенациональный характер.

Всё это связанно с тем, что в период трансформации общества изменились ценностные ориентации, отношение к патриотизму и патриотическому воспитанию. Большая часть молодежи и граждане республики оказались в условиях вакуума идеологии, поэтому данная проблема превратилась в государственную проблему.

Рассматривая основные компоненты патриотизма как объект политических наук, признается его политическая характеристика, основанная на специфических особенностях государственного и конституционного устройства общества. Патриотизм является сложным социокультурным явлением, а патриотическое воспитание - частью политической культуры общества.





Практический опыт показывает, что сегодня в формировании патриотизма народа отрицательное влияние имеют следующие факторы: прежде всего, следует сказать, что последнее время в общественном сознании укрепились эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Это можно подтвердить примерами из социально-политической жизни Таджикистана.

В нашем обществе, несмотря на имеющиеся результаты в области экономической, социально-политической, духовно-идеологической жизни суверенного Таджикистана, пока существуют отрицательные факторы, препятствующие процессу формирования патриотизма. К сожалению, события последнего времени в политике, экономике и культуре Таджикистана все более и более подтверждают очевидность утраты нашим обществом некоторых особенностей ценностей традиционного патриотического воспитания. Следовательно, значение воспитания патриотизма и гражданственности народа страны возрастает многократно.

Патриотизм призван дать новый импульс духовному оздоровлению народа, формированию в Таджикистане единого гражданского общества.

Поэтому разработка научно-обоснованных концептуальных подходов к организации патриотического воспитания граждан, его теоретических основ является актуальной задачей.

Актуальность темы исследования обусловлена:

– во-первых, конкретизацией понятия, сущностью, социальными задачами, ролью и значением патриотизма в жизни человека и общества;

– во-вторых, в необходимости дальнейшей разработки теории патриотизма в условиях суверенного Таджикистана;

– в-третьих, глубокими и качественными изменениями, которые в обществе, безусловно, требуют соответствующих перемен во взглядах, так как без перелома в политической культуре, без коренных изменений в психологии и мышлении невозможно будет преодолеть стереотипы прошлых убеждений и заменить их новейшими представлениями. Поэтому формирование современных политических взглядов каждого человека в духе патриотизма, построение гуманного, демократического, правового, светского общества - это одна из главных задач при переходе к качественно новому состоянию демократического общества в Таджикистане;

в -четвертых, актуальность проблемы обусловлена и идеологическими интересами суверенного государства, а также идеологическим вакуумом, характерным для общественной жизни конца 80-х и начала 90-х годов прошлого века в Таджикистане.

Анализ исследований проблемы патриотизма указывает на разнообразность и неоднозначность трактовки термина «патриотизм», что объясняет многовариантность его использования.

На наш взгляд, в научно-исследовательской литературе по политологии проблема патриотизма недостаточно исследована. В изучении его природы, сущности, содержания, с учетом важнейших изменений, произошедших в Республике Таджикистан, сделаны лишь первые шаги. В связи с этим, тема диссертационного исследования является востребованной и актуальной, а также необходимостью научного поиска новых подходов в государстве по патриотическому воспитанию молодежи.

Степень научной разработанности темы. Проблема патриотизма общества, социальных групп, отдельных личностей актуальна не только по отношению к современному историческому периоду. Она всегда привлекала внимание мыслителей-философов, ученых обществоведов, политических деятелей, деятелей культуры и искусства на протяжении фактически всей многовековой истории человечества. Кроме того, проблема патриотизма рассматривается различными авторами в разных исторических, социальнополитических и экономических условиях в зависимости от сформировавшихся под влиянием полученных знаний, взглядов и выработанной под воздействием различных факторов личной гражданской позиции, в т.ч. и в отношении к своему Отечеству.

Так, особенно активно и плодотворно проблема патриотизма разрабатывалась советскими учеными и российскими исследователями.

Именно представителями философской и политической мысли были разработаны теоретические основы патриотизма, важнейшие методологические положения, связанные с пониманием его природы, сущности, роли и места в условиях политической жизни общества.

Существенный вклад в раскрытие сущности понятия «патриотизма» и определение особенностей этой проблемы вносят такие ученые, как А.И.Афонин, Т.В.Беспалова, В.К.Левашов, В.И.Лутовинов, В.А.Минаков, Р.Я.Мирский, Ю.Н.Трифонов, В.В.Ходосов и др.1 Среди политологов Таджикистана весомый вклад в изучение и обобщение патриотизма внесли такие ученые, как Махмадов А.Н., Ятимов С.С., Хидирова М.У., Набиев В.М., Курбонов С.М. 2 Они в своих трудах рассматривали такие проблемы, как любовь к Родине и преданность Отечеству.

Более конкретная и подробная характеристика проблемы патриотизма и ее формирования среди населения Таджикистана отражена в трудах Президента страны Эмомали Рахмона.3 Ряд авторов - Р.Н.Асадулоев, К.А. Миралиев, С.Б.Ашуров, Ф.Ходибоев, Буриев Н.С. и др.4 анализируют различные аспекты Афонин А.И. Политические основы патриотизма и его формирование в офицерском корпусе вооруженных сил Российской Федерации: дисс. канд. полит. наук: 23.00.02 / Афонин Алексей Игоревич. –Монино, 2003. –180 с.; Беспалова, Т.В. Политический патриотизм // Т.В. Беспалова.

Ростов н/Д, 2004. –160 с.; Беспалова, Т.В. патриотизм в современном российском политическом процессе / Автореф. дис.... канд. полит, наук. Ростов н/Дону, 2004. –24; Левашов, В.К. Патриотизм в контексте современных социально- политических реалий // Социологические исследования.

2006. № С. 67 - 76.; Лутовинов В.И. Патриотизм: проблемы формирования у молодежи в современных условиях / В.И.Лутовинов. – М.: ВУ, 1997. – 124 с.; Минаков В.А. К вопросу о методологии исследования патриотизма // Вестник Бурятского государственного университета. – 2010. –№14. –С.67-70.; Мирский Р.Я. Патриотизм советского человека: интернационализм, гражданственность, труд. - М.: Мысль., 1998. –320 с.; Трифонов Ю.Н. Сущность и основные проявления патриотизма в условиях современной России. Автореф. дис.... канд. филос. наук. - М., 1996. –26 с.; Ходосов, В.В. Генезис патриотизма в историческом дискурсе // Вестник. Серия «Гуманитарные науки». 2003. №1. С. 55 - 56.

Махмадов А.Н. Введение национальной идеи. –Душанбе: Эр-граф, 2014. –220 с.; Махмадов А.Н.

Национальный интерес Таджикистана. – Душанбе: Авесто, 2009. – 92 с.; Мамадов А.Н.

Андешао перомуни вожаи “миллт” ва “идеяи миллї” // Маводи конференсияи илмїназарявии айати устодону кормандон ва донишљуён. исми. 2. Душанбе, 2007. С.59-60.;

Махмадов А.Н. Идеяи миллї – роњбалади зиндагии шоиста // Джумхурият. №55 (22 192). 2013. 18уми апрел.; Махмадов А.Н. Хикмати идеяи миллї дар бењсозии љомеа // Садои мардум. №32-33.

2013. 18-уми март.; №36-37. 2013. 21-уми март.; Махмадов А.Н. Бунёди мафкураи бегона – тахдид ба манофеи мили // Садои мардум. №48 (3349). 2015. 02-юми апрел.; Ятимов С.С. О политической идеологии. –Душанбе, 2014.; Ятимов С.С. Идеология и национальный интерес. –Душанбе, 2014;

Хидирова М.У. Сарвари дар низоми идоракунии сиёсї.Душанбе.2011; Набиев В.М. Созандагони Точикистони сохибистиќлол.Душанбе:»Ирфон»,2013; Курбонов С.М. Пути и средсва формирования патриотизма таджикского народа.//Вестниу ТНУ-№ 4(68),2011; Курбонов С.М.

Особенности формирования патриотизма таджикского народа. Монография. Душанбе «Ирфон»,2011.

Рахмонов Э.Ш. -Юбилей независимости и второй всемирный форум таджиков. Душанбе «Шарки озод» 1993; -Таджикистан на пороге будущего. Душанбе «Шарки озод» 1997; -Таджики в зеркале истории. Книга первая «От арийцев до Саманидов». Душанбе-Лондон 1999;-Рохи мо ба суй чомеаи хукукбунёд. Душанбе «Ирфон» 2000; -Таджикистан десять лет независимости, национального единства и созидания. В 4-х томах. Душанбе «Ирфон» 2001; -Долгий путь к миру.

Душанбе «Ирфон» 1998; -Речь Президента посвященная 15-той годовщине независимости Таджикистана. Душанбе «Чумхурият» 10 сентября 2000 года и др.

Асадуллоев Р.Н. Молодежь в процессах демократизации общественной страны. – Душанбе:

Сарпараст, 2004; Миралиев К.А. Реализации государственной молодежной политики и её роль в укреплении потенциала молодежных движений Таджикистан в условиях развития современного государственной молодежной политики, в том числе и патриотическое воспитание молодежи Таджикистана. Однако во всех указанных работах проблема патриотизма анализируется в общих чертах, до сих пор в республике не исследованы особенности патриотизма в процессе приобретения независимости. В исследованиях нет чёткого представления к патриотизму и степени его актуализации у различных социальных групп.

Даже отсутствуют работы, в которых внимание было бы сконцентрировано на политологическом анализе особенностей патриотического воспитания и т.д.

Проблема патриотического воспитания также рассматриваются в Конституционных законах Республики Таджикистан таких как: «О Правительстве Республики Таджикистан», Законе Республики Таджикистан «О молодёжи и государственной молодёжной политике», Законе Республики Таджикистан «О государственном социальном заказе», Национальная концепция молодёжной политики в Республике Таджикистан, Государственная программа «Патриотическое воспитание молодежи Таджикистана на 2006-2010 годы», Стратегия государственной молодежной политики Республики Таджикистан до 2020 года и т.д. По результатам реализации Государственной программы «Патриотическое воспитание молодежи Таджикистана на 2006-2010 годы» можно сделать вывод, что данная Программа охватила около 90% молодежи как целевую группу, оказала позитивное воздействие на патриотическое чувство этого активного слоя общества. 5 Состояние современного патриотического воспитания, пути и механизмы его осуществления в условиях социально-политической трансформации Республики Таджикистан анализируются также других документах и методических брошюрах 6.

В результате анализа перечисленных источников и литературы, следует, отметить, что, несмотря на наличие большого количества работ по данному направлению, оно еще недостаточно глубоко исследовано в Таджикистане.

Необходимо упрочить и приумножить сегодняшние достижения в области патриотического воспитания молодежи. Постоянно стремиться к достижению наилучших и эффективных путей в деле патриотического воспитания, самосознания и пропаганде великих гуманных идей молодежи.

Понимая всю сложность исследуемой проблемы, автор не претендует на исчерпывающее раскрытие этого феномена. Данная задача может быть решена только совместными усилиями представителей различных наук и общества. – Душанбе, 2006; Ашуров С.Б.

Государственная молодежная политика Таджикистана:

состояние и перспективы. – Душанбе 2007; Ходибоев Ф. Роль молодежи в развитии общества. – Душанбе, 2010;Буриева Н.С.Государственная молодежная политика в Республике Таджикистан.

Душанбе 2012.

См. Паспорт Государственной программы « патриотического воспитания молодёжи Таджикистана на 2011-2013 годы» Душанбе 2010. С.28 Стратегия государственной молодежной политики в Республики Таджикистан до 2020 г.Душанбе 20011.;

Неъматов М.М. Мукаддасоти Ватан. Душанбе 2013; Нематов М.М. Ба мухофизати Ватан омода бош.Душанбе.2013; Бойматов Л. Темурмалик.Душанбе 2006; Саидмуминов А.С.Краевед-Патриот. Душанбе 2002.

научных коллективов.

В работе предпринята попытка исследовать особенности проявления социально- политических и духовно-идеологических факторов формирования патриотизма. Все эти и другие проблемы, требующие теоретического и практического осмысления вопроса, обусловили выбор темы, определения целей и задач исследования.

Объектом исследования является патриотизм и его место, и значимость в условиях приобретения суверенитета республики.

Предмет исследования – особенности процесса формирования патриотизма в условиях государственного суверенитета Республики Таджикистан.

Цель исследования. Исходя из степени разработанности проблемы формирования патриотизма главной целью данного диссертационного исследования является раскрытие особенностей феномена патриотизма в процессе приобретения государственного суверенитета Республики Таджикистан.

Для реализации цели диссертационного исследования сформулированы следующие исследовательские задачи:

– провести историко-политический анализ теорий и научных концепций, на основе которых будут определены понятие « патриотизма», сущность и её особенности;

– рассмотреть основные тенденции развития патриотизма в современных условиях, показать структурные элементы и содержание этого феномена;

– проанализировать роль государственных институтов Таджикистана в сфере патриотического воспитания;

– выявить основные пути и специфику формирования патриотизма в процессе приобретения государственного суверенитета Республики Таджикистана.

Научная новизна исследования заключается в том, что до сих пор нет специальных работ, посвященных проблеме специфики формирования патриотизма на примере Республики Таджикистан. Научная новизна диссертации также заключается в том, что в ней дан конкретный анализ различных точек зрения по определению понятия патриотизма и её роль в жизни человека и общества.

Конкретные элементы научной новизны заключаются в следующем:

– на основе историко-политического анализа теорий и научных концепций сформулирована концептуальная картина патриотизма и показаны сущностные характеристики этого понятия;

– проанализированы основные тенденции развития патриотизма в современных условиях, показаны структурные элементы и содержание этого феномена;

– подвергнуты анализу и изучению роль государственных институтов Таджикистана в сфере патриотического воспитания;

– выявлены основные пути и специфика формирования патриотизма в процессе приобретения государственного суверенитета Республики Таджикистана.

На основе изучения и анализа существующих источников освещается широкий круг проблем и вопросов, касающихся процесса формирования патриотизма в условиях демократизации общества.

Основные положения, выносимые на защиту:

1.Патриотизм как явление общественной жизни является ценностной основой, интегрирующей общество и выступающей стержнем его единства, стабильности и прогрессивного развития. Наряду с тем, что патриотизм центральная, обобщающая ценность в системе общечеловеческих ценностей, ему принадлежит особая роль в социально-политической жизни общества и его политических ценностных ориентациях.

2. Предпосылки объединения и идентичности Республики Таджикистан, осмысление национальной идеи, формирование общей идеологии происходило на протяжении многих веков. Поэтому в основе понимания государственного таджикского патриотизма лежит его правовая и политическая культура - явления уникального и самостоятельного в своем развитии. Ему присущ народный характер, высокая отдача, самопожертвование.

3. Патриотизм, не выступающий атрибутом современной действительности, является объективно необходимым для преодоления системного кризиса общества и государства, его важнейших институтов, особенно политической жизни общества, одним из источников успешных преобразований во всех сферах нашей жизни. Патриотизм, как явление общественной жизни, имеет политическую природу и сущность и является политической категорией.

4.С конца 80-х годов, в условиях перехода от тоталитарного к демократическому политическому режиму, начинается переосмысление системы социально-ценностных ориентиров развития общества, и в том числе патриотизма, что способствовало проникновению элементов демократизации, гласности в обществе.

5.Патриотизм, как любое другое явление общественной жизни, выполняет определенные функции. Важнейшими из них являются такие, как:

познавательная, социально-аксиологическая, мобилизующе-побудительная, регулятивная, воспитательная, коммуникативная, праксиологическая, интегративная (консолидирующая), дифференцирующая, рефлексивная, экстравертивная, а также функция регулирования политических отношений, особое значение которой заключается, во-первых, в особой актуализации политических составляющих остальных функций и, во-вторых, в моральнопсихологическом и практическом регулировании отношений власти, т.е. ее завоевания, функционирования и удержания.

Эмпирическую базу работы составило следующее: правовой основой и нормативными источниками патриотического воспитания являются Конституция Республики Таджикистана, законы «Об образовании», «О высшем и послевузовском образовании», « О воинской обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы (победных днях) Таджикистана» «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.», Указ Президента Республики Таджикистан «О концепции национальной безопасности Республики Таджикистан», «О государственной программе», «Патриотическое воспитание граждан Республики Таджикистан на 2006годы», иные нормативные и правовые акты Республики Таджикистан, субъекты Таджикистана в части, касающейся вопросов патриотического воспитания.

Методологическая основа диссертации. Методологической основой исследования являются диалектические принципы, законы, взаимосвязь и взаимообусловленность общественно-политических процессов, вытекающих из стратегии Правительства Таджикистана по формированию патриотизма населения республики. В качестве методологической основы использованы: логический, структурно-функциональный и сравнительный анализ. Автор опирался на положения и выводы, содержащиеся в трудах ведущих российских и таджикских ученых, исследовавших данную проблему.

Теоретическая значимость исследования. Вместе с тем, следует отметить, что постановка и анализ ряда новых теоретических проблем, разработка методологии и методики их исследования открывают дополнительные возможности для более глубокого изучения процесса формирования патриотизма людей в условиях демократизации общества. Настоящее исследование позволяет выработать единую методику, подвести учёт и дать оценку тех объективных условий, которые определяют особенности развития формирования патриотизма в Республике Таджикистан.

Практическая ценность исследования. Практическая значимость диссертационной работы состоит в том, что в ней раскрываются теоретические основы, экономические, социально-политические и духовно-идеологические факторы проявления патриотизма в обществе. Основные научные положения, выводы и рекомендации, сделанные в диссертации, могут быть использованы в работе органов государственной власти и Правительства при разработке и реализации идеологической и национальной политики дальнейшего совершенствования процесса формирования патриотизма населения Республики Таджикистан. Они также могут применяться в процессе проведения соответствующих курсов, спецкурсов по политологии, философии, истории, права и другим гуманитарным наукам высших учебных заведений Республики Таджикистан.

Апробация работы. Работа выполнена и обсуждена на кафедре политологии Таджикского государственного педагогического университета им.

С.Айни. Основные положения диссертации изложены в брошюре и научных статьях автора и выступлениях на научно-практических межвузовских конференциях Республики Таджикистан.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих четыре параграфа, заключения и списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во «Введении» обосновывается актуальность темы, характеризуется степень ее изученности, формулируются цель и задачи исследования, определяются объект, предмет, источниковедческая база работы, отмечается ее новизна и практическая значимость, показывается апробация основных идей и результатов диссертации.

В первой главе «Теоретико-методологические вопросы изучения патриотизма» рассмотрены особенности развития патриотизма, понятие и разнообразие форм проявления.

В первом параграфе данной главы «Историко-политический анализ формирования и развития патриотизма» отмечается, что патриотизм – одно из качеств, необходимых молодому поколению, которое обозначается во всех современных прогностических концепциях. Формирование патриотизма тесно связано с формированием и развитием гражданской идентичности молодых людей. Сегодня выявлению и раскрытию сущности и политической природы патриотизма, его содержания через призму политической науки способствует анализ различных мнений и научных положений, содержащихся в трудах выдающихся мыслителей древности, в классической и современной литературе, а также в исследованиях по проблеме патриотизма.

Учение о патриотизме возникло как часть общей теории, цель которой является защита интересов народа. Идею патриотизма выдвинули буржуазные ученые в период, когда порождающаяся буржуазия боролась с феодализмом за политическую власть и развивалась в соответствии с конкретными условиями политического и духовно - идеологического развития общества. Если учесть, что патриотизм возникает в результате закономерности исторического развития, то нетрудно выяснить, что такое понятие патриотизма появилось более или менее одновременно в различных странах в период возвышения власти, становления и укрепления абсолютизма.

Создателем теории патриотизма, отражающей буржуазию того периода, считается французский философ Жан-Жак Руссо. Он достаточно большое внимание уделял понятию Родины и ее сущности. Он утверждал, что Родина - это не просто земля, которая удовлетворяет все жизненные потребности человека и к которой прикрепила его привычка, «это не просто место и не просто вещи - предмет этой любви нечто более близкое нам»7.

«Пусть же Родина явит себя общей матерью граждан; пусть выгоды, коими пользуются они в своей Отчизне, сделают ее для них дорогою» 8, - пишет Ж.Ж. Руссо. Далее он делает различие между патриотизмом и гражданством, основанное на противопоставлении понятий «человек» и «гражданин». Для него и гражданин, и патриот постижимы лишь в рамках нации-государства:

Руссо Ж.-Ж. Трактаты / Под ред. А.З. Манфреда. - М.: «Наука», 1969. - С. 448.

Там же. - С. 124.

«ни гражданин, ни патриот не могут быть космополитами».

Немецкий мыслитель Ф. Ницше говорит о патриотизме как «простейшем политическом чувстве», подчеркивая наличие естественных корней его появления. Патриотизм им представляется как «инстинкт»9.

Особое значение имеет указание Ф. Ницше на государство как главного объекта патриотизма, а государство и патриотизм, по его мнению, «не могут жить без утверждения личности»10.

Сходные определения дают также российские ученые. Так, по мнению В.С. Соловьева: «Чёткое сознание собственных обязанностей по отношению к своему отечеству, а также верное их выполнение формируют добродетель патриотизма»11. По его мнению, настоящая любовь к кому-нибудь выражается в том, что мы желаем и стараемся доставить любимому существу все блага, не только нравственные, но и материальные, однако последние непременно под условием первых. Это - основа его представлений о соотношении патриотизма и космополитизма.

Отношение к патриотизму в современном мире представлено двумя противоположными подходами. Представители одного говорят о том, что в условиях глобализации патриотизм является атавизмом, представители другого рассматривают патриотизм как альтернативу культуре глобализма и космополитизма, позволяющую сохранить социокультурную самобытность и независимость народов. Соответственно, чем интенсивнее проявляет себя глобализация, – тем больше государство должно заботиться о сохранении своей цивилизационной целостности и тем актуальнее становится функционирование патриотических идей и установок в культуре того или иного социума.

В Республике Таджикистан происходит возрастание значимости патриотизма как консолидирующей основы общества, так как именно патриотическое сознание человека является детерминантом его гражданской позиции и социальной активности. Процесс восстановления патриотического сознания носит многоаспектный характер, и включат в себя: проблемы улучшения качества жизни таджикистанцев; задачи семейного воспитания;

поиск путей формирования исторического сознания; поиск форм более широкого использования в идеологической и воспитательной работе символической и обрядовой стороны; преодоление недооценки их значимости; разумное сочетание местной и общегосударственной символики.

Следует отметить, что патриотизм – одно из качеств, необходимых молодому поколению, которое обозначается во всех современных прогностических концепциях. Формирование патриотизма тесно связано с формированием и развитием гражданской идентичности молодых людей.

Ницше Ф. Рождение трагедии или эллинство и пессимизм // Философия от античности до современности. - М.: Изд-во "Директмедиа Паблишинг", 2003. - С. 139.

Там же. - С. 139.

Соловьев В. Национализм. Патриотизм. (Выдержки из большого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона) // Новый Вавилон. 1994. - №1. - С.35.

Гражданская идентичность, являясь основой группового самосознания, представляет собой основу гражданского общества и выполняет интегрирующую роль в государстве. Неустойчивость гражданской идентичности в современном Таджикистане вызывает регрессию общественного сознания в направлении к архаичным интолерантным идиомам, увеличивает шансы на успех авторитарных, тоталитарных и этнорасистских идеологий. Непрекращающаяся в новом веке мобилизация политической этничности - реакция на утрату в 1990-е годы советского интернационализма и попытки формирования интегрированной в Европу новой демократической идентичности выступает в качестве конфликтогенного фактора.

В то же время, в периоды социально-политических перемен, характеризующихся разрушением механизмов идентификации социокультурных общностей, люди неизбежно испытывают «раскалывающее сознание» чувства растерянности, пассивности, безволия, панического страха и агрессии. Негативная конфликтная идентичность нивелирует классические ценности правового демократического государства и гражданского общества. Выживание демократии в нашем обществе зависит, таким образом, в первую очередь, от осознания гражданами страны необходимости формирования позитивной общегражданской идентичности как конструктивной модели социокультурной идентификации.

Таким образом, патриотизм олицетворяет любовь к своему Отечеству, сопричастность с его историей, культурой, достижениями, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, составляющими духовно-нравственную основу личности, формирующими ее гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Родине.

Во втором параграфе первой главы «Основные тенденции развития патриотического воспитания в современных условиях » рассматривается основные тенденции и структуру патриотизма, в частности, его основные составляющие - патриотическое сознание, патриотическое отношение, патриотическая деятельность, которые отражают особенность этого феномена. Автор отмечает, что исследование специфики патриотизма приобрело особую актуальность для современного таджикского общества в силу того, что оно не только вовлечено в общемировые процессы глобализации, но и претерпевает системный кризис, собственные трансформации, который стал источником изменений, в том числе смены способов связи гражданина и Родины (Отечества).

Следует отметить, что патриотизм таджикского народа возник еще до появления государства Саманидов. Эпоха Саманидов создала социальнополитические предпосылки и способствовала процессу формирования и укрепления патриотизма таджикского народа. Президент Республики Таджикистана Эмомали Рахмон, характеризуя историю возникновения таджикской государственности и длительной борьбы таджикского народа в приобретении политического суверенитета, отмечает, что « после нашествия арабов на территорию Мавероуннахра и Хоросона образовались мощные государства Тохиридов и Саффаридов, которые мало в чём уступали возникшему позже государству Саманидов. Но лишь Саманидам удалось на целое столетие обеспечить централизацию государства, его плодотворное развитие и небывалый рост, содействовать мощному расцвету и культуры и стать важным фактором формирования таджикской национальной государственности и консолидации народности таджиков, возрождения культурных и духовных ценностей таджикской нации. В конечном итоге, государство Саманидов дало возможность таджикскому народу изначала стать самостоятельным, еще раз показать миру свою цивилизаторскую миссию. Этот период считается завершающим этапом исторического формирования таджикского народа и достижения им вершины национальной государственности».12 В политической практике наблюдается расхождение в понимании этого явления различными социальными группами и слоями общества. Проблема интерпретации сущности патриотизма становится предметом постоянной борьбы, обусловленной его значимостью в политической жизни общества.

Порой на чувствах патриотизма осуществляются политические спекуляции, и разжигается политическая вражда. Деление на «патриотов» и «не патриотов», борьба между ними выступает одновременно и основой, и результатом различных сепаратистских процессов, развития регионализма, обострения социальных конфликтов.

Патриотическое сознание - это отражение субъектом патриотизма своего Отечества. Оно является основным источником патриотической деятельности и поведения человека и по существу связующим звеном, «передаточным механизмом» между Отечеством как объективной реальностью, через формирование его предметного содержания в виде «образа отечества» и патриотизмом. В недрах патриотического сознания, его глубинных пластах аккумулируются, зарождаются предпосылки появления патриотического чувства. Именно от содержания, состояния, уровня развития патриотического сознания зависят, в конечном итоге, патриотическая или «непатриотическая» деятельность, совершенствование или деформация патриотических качеств личности. Патриотическое сознание, являясь элементом общественного сознания, специфично как по месту его в структуре, так и по предмету его отражения. Однако из этого не следует вывод, сделанный некоторыми исследователями о том, что патриотическое сознание определяется как относительно самостоятельная форма общественного сознания. Представляется правомерным обратное утверждение - оно не образует особой формы общественного сознания, а является синтетическим духовным образованием, пронизывающим политические, нравственные, правовые, эстетические и иные компоненты общественного сознания.

Рахмонов Э.Ш. Таджики в зеркале истории: книга первая: «От Арийцев до Саманидов». Душанбе-Лондон, 1999. - С. 126.

Наибольшую сложность представляют взаимодействие и связь патриотического и политического сознания, отличающиеся особой глубиной и близостью. Об этом свидетельствует сама сущность политического сознания, отражающего коренные интересы крупных социальных групп, через которые выражается отношение к национально-государственному устройству страны, его основным сферам.

Политическим сознанием во многом определяются содержание патриотизма, его направленность и целеустремленность. Ряд авторов, говоря о патриотизме, с определенностью утверждают, что патриотическое сознание в наибольшей степени связано с политическим сознанием. Потому недопустимо нигилистическое отношение к политическому содержанию патриотизма, равно как и его абсолютизация.

Основная повседневная сфера проявления патриотизма созидательная деятельность, к вершинам которой можно отнести, например, прорыв человека в космос, освоение целинных земель, достижения научнотехнического прогресса.

Одним из самых ярких примеров патриотической деятельности служит защита объекта патриотизма - своего Отечества. Буквально с зарождения человечества у всех народов, в том числе и в Таджикистане, эта деятельность рассматривалась как высшая нравственная обязанность гражданина. Именно это объясняет, что в подавляющем большинстве сражений в защиту своей земли воины проявляли чудеса мужества и героизма.

Таким образом, основные тенденции развития патриотизма в современных условиях являются единством рациональной, эмоциональной и волевой составляющих и, по сути дела, представляют собой определенную совокупность и последовательность действий и поступков человека по реализации личных интересов и целей (в данном случае, патриотических). Именно, посредством этих действий и поступков осуществляется единение внутреннего мира личности с объектом своей патриотической деятельности По своей природе патриотическая деятельность не является самостоятельным видом деятельности. В отечественной литературе деятельность вообще рассматривается как специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование. Патриотическим может быть любой вид человеческой деятельности, но при условии, что в его мотивационной структуре будут преобладать патриотические мотивы.

Вторая глава исследования «Специфика формирования феномена патриотизма в условиях трансформации таджикистанского общества»

посвящена анализу особенностей формирования феномена патриотизма в условиях изменяющегося общества.

В первом параграфе второй главы «Роль государственных институтов в процессе патриотического воспитания» подчеркивается, что согласно патриотическому опыту формирование патриотизма таджикского народа по сравнению с другими народами Востока и Запада имеет отличительные особенности. Эти особенности отражаются в том, что таджикский народ долгий исторический период находился под влиянием и в подчинении различных завоевателей.

Несмотря на это сложное и трудное, социально - политическое положение воспитание патриотизма таджикского народа всегда исходило из его принципов. Народ стремился к свободе, поднимался на защиту своей Родины. Таджики, как древнейший этнос, всегда упорно боролись против внутренних и внешних врагов своей родной земли и родины. Главная цель патриотизма таджикского народа была направлена на освобождение своей Родины от завоевателей. Патриотизм был присущ таджикскому народу еще с древних времен. Патриотическое движение таджикского народа можно проследить на образах таких патриотов, как Спитамен, Шерак и других героев древнего мира. Исторический опыт показывает, что идеалы патриотизма являются компасом и путеводной звездой народа для развития прогресса Отечества. Возникновение, формирование и развитие патриотизма таджикского народа - это объективный и закономерный процесс. Если учесть такие источники, как «Авесто» во времена Зардушта, «Шахнаме»

Абдулкасима Фирдоуси, «Сиёсатнаме» Низом-ул-мулка, «Таджики:

древнейшая, древняя, средневековая и новейшая история» Б. Г. Гафурова, «Таджики в зеркале истории» Э. Ш. Рахмонова и другие, то можно с уверенностью сказать, что в них даётся конкретный ответ на проблемы патриотизма таджикского народа в различные исторические эпохи его развития.

Исходя из исторического опыта, можно отметить, что патриотизм в условиях Таджикистана развивался по трём основным историческим этапам.

Первый этап: Возникновение и развитие патриотизма начинается одновременно с образованием государства Саманидов (охватывающего период со второй половины IX века и продолжается до начала X века). На этом этапе в эпоху Саманидов закономерно утверждался и развивался патриотизм таджикского народа, который продолжался более 100 лет.

Однако после распада государства Саманидов патриотизм таджикского народа ослабился. Как уже было сказано, различные завоеватели упорно препятствовали ходу закономерного процесса утверждения патриотизма таджикского народа на этом этапе исторического развития общества. Хотя таджикский народ потерял свою государственность более чем на 1000 лет, но идеалы патриотизма, всё-таки были направлены на установление Таджикского государства, освобождение Родины от врагов таджикского народа.

Второй этап развития патриотизма таджикского народа начинается с победы Октябрьской Революции и образования СССР. Проходят годы до приобретения национальной независимости таджикского народа в 1991 году.

Этот этап охватывает более 70 лет. На этом пути патриотизм таджикского народа развивался, укреплялся и формировался в связи со следующими событиями. Начиная с 1924 года, таджикский народ вошел в состав Республики Узбекистан как автономная область, а затем в 1929 году Таджикистан объявлен Советской Социалистической Республикой и получил равноправный статус в составе СССР, как суверенное государство.

Третий этап: закономерный процесс формирования и развития патриотизма таджикского народа начинается с момента приобретения национальной независимости, с 1991 года по настоящее время.

Если судить по этим этапам закономерного процесса формирования и развития патриотизма таджикского народа, то можно отметить, что в каждом этапе имеются свои особенности, противоречия и трудные ситуации, которые отличаются друг от друга. Несмотря на эти исторически трудные условия, населения Таджикистана терпеливо и уверено преодолевало все внутренние и внешние сопротивления врагов, неустанно боролось за установление своей национальной независимости и политического суверенитета. Данная проблема была предметом изучения и исследования крупных ученых философии, политологии, истории, социологии, правоведения и других наук, как стран СНГ, Таджикистана, а также за рубежом.

Следует отметить, что результаты научных исследований показывают особенности формирования патриотизма, раскрывают факторы, препятствующие его закономерному развитию. За последние годы ученые стран СНГ и Таджикистана посвятили ряд работ, где рассматриваются социальнополитические и духовно-идеологические причины возникновения конфликтов и их отрицательные последствия на процесс формирования патриотизма таджикского народа. Но эти ученые не дали полный анализ особенностям, противоречиям и конфликтным ситуациям, которые стали препятствиями закономерного процесса формирования патриотизма населения суверенного Таджикистана.

Исследование особенностей формирования патриотизма в данном разделе диссертации, позволяло сделать следующие выводы:

1. После распада СССР и разрушения социалистической системы общества каждая из союзных республик, и в том числе Таджикистан, стала самостоятельной и проблема формирования патриотическая воспитания рассматривалась с учетом исторических особенностей каждого независимого государства.

2. Проведенный анализ позволяет констатировать возрастание роли государственных и общественных организаций в формирования патриотизма населения Таджикистана. Здесь основная мысль заключается в том, что особенности формирования патриотизма таджикистанцев в условиях трансформации и демократизации общества зависит от того, насколько они смогут сохранить межтаджикский мир и ценности государственного суверенитета.

Таким образом, можно утверждать, что проблема формирования патриотизма у людей сегодня является одной из важных в идеологической работе Правительства, всех государственных, политических партии и средств массовой информации Республики Таджикистан. Это значит, что каждая политическая партия, религиозное направление и политическая сила стремились к тому, чтобы больше привлечь к себе народ и диктовать ему свои условие и идеалы.

Другой особенностью формирования патриотизма таджикского народа явилась неустойчивость социальных, политических и идеологических условий республики в 1992-1997 годы, когда в Таджикистане образовались две противоположные тенденции. Народные массы и прогрессивная интеллигенция боролись за укрепление национальной независимости, суверенитета Таджикистана и развитие дружбы народов.

Следовательно, в Таджикистане образовался политический и идеологический вакуум, который нанес огромный ущерб процессу эффективности формирования патриотизма населения суверенного Таджикистана. Эти и другие факторы в Республике явились основой политической нестабильности. В результате чего, в Республике Таджикистан образовался экономический, социально-политический и духовно идеологический кризис, который мешал процессу формирования патриотизма народа.

Сложность процесса формирования патриотизма населения Таджикистана заключается в том, что возникновение и становление политического суверенитета в Таджикистане проводилось в положении перехода от тоталитарного политического отношения к демократическому процессу.

Этот процесс осуществлялся в сложных социально - политических условиях. Сегодня слова «патриотизм», «гражданственность», «любовь к Родине» вновь обретают свое высокое значение. Общество и государство пытаются совместными усилиями преодолеть состояние безнравственности, которые, казалось бы, надолго утвердились на таджикской земле в годы гражданской войны. В подтверждение, следует привести примеры официальных документов, действие которых направлено на решение обозначенной задачи. Главная задача патриотического воспитания заключается в культивировании высших идей, связанных с любовью и преданностью Родине, защитой ее интересов и священных рубежей.

Исторический опыт показывает, что гражданственность и патриотизм способны творить чудеса, они придают огромную идейную и материальную силу обществу и государству. Решая в настоящее время стоящие перед страной задачи, граждане Таджикистана должны опираться на моральнонравственные ценности, выработанные народом за более чем тысячелетнюю историю. От позиции молодежи в общественно-политической жизни, ее уверенности в завтрашнем дне, гражданственности и патриотизма, ее активности будут зависеть успехи Таджикистана по пути модернизации демократических преобразований и строительства гражданского общества.

Во втором параграфе второй главы «Основные пути и специфика формирования патриотизма в процессе приобретения государственного суверенитета» автор отмечает, что после приобретения независимости в Таджикистане создалась трудная социально - политическая, экономическая и духовно - идеологическая обстановка, которая почти разрушила то, что было создано советской эпохой. Этот исторический переходный период требовал от таджикского народа укрепления независимости и суверенитета Таджикистана, преодоления вмешательства зарубежных недоброжелателей гражданской войны, политического, экономического, духовно идеологического кризиса и десятки других причин, которые привели к тому, что встал вопрос о том, останется ли на политической карте мира государство, сохранится ли таджикская нация. Новый исторический процесс поставил перед таджикским народом весьма сложные, ответственные, тяжелые задачи - это встать на защиту независимости и суверенитета Республики Таджикистана.

Исходя из вышеизложенных обстоятельств, следует отметить, что Правительство Таджикистана с момента приобретения национальной независимости и установления политического суверенитета таджикского народа твердо поставили вопрос о формировании у населения республики идеалов патриотизма. С этой целью были разработаны конкретные меры, использовались основные пути и средства идеологических каналов. Сегодня проблема формирования идеалов патриотизма у людей является главной задачей идеологической деятельности Правительства и государства суверенного Таджикистана.

Патриотизм связан с осознанием исторического бытия народа. Это любовь и уважение к ее прошлому, настоящему. В Государственной программе « Патриотическое воспитание молодёжи Таджикистана на 2011годы» четко определены особенности рамки патриотизма – «Патриотизм является явлением, отражающий духовно-психологические особенности членов общества, степень и историко-политическую роль нации и осознание ею своего места в мировой цивилизации, формирование созидательной гордости нации. Его уровень и степень, больше всего, зависит от знания, разума, памяти и мудрости».13 Такое понимание патриотизма является базовым. Прежде всего, - это высокая гуманистическая направленность таджикской патриотической идеи; веротерпимость;

соборность и законопослушание; особая любовь к родной природе. Все это, являясь составной частью общего воспитательного процесса, представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность органов государственной власти и общественных организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов.

Как известно, символизация является процессом «опредмечивания»

ценностей и социальных установок, актуализация которых в знаковой и понятной форме позволяет сформировать чувство единства и сопричастности общества и государства. Приводя данные, характеризующие становление государственного герба, флага и гимна, можно сделать вывод, что они не достигли той стадии, на которой можно было бы говорить о реальном объединяющем воздействии символов в современном таджикском обществе. Нужно отметит, что степень адекватности символического См.: Паспорт государственной программы патриотического воспитания молодёжи Таджикистана на 2011годы. - С.32.

выражения гражданской ценности может определять эффективность символического воздействия. Кроме этого, восприятие герба, флага и гимна Республики Таджикистан среди граждан характеризуется внутренней разбалансированностью по целому ряду характеристик, таких как: желаемое ценностное наполнение эмоций, вызываемых символами и проч. Меньше, чем для половины граждан республики, государственные символы полностью соответствуют друг другу и находятся в эстетическом и смысловом единстве.

На основе анализа, закономерно вытекает такой вывод, что нынешняя символика представляет собой отражение исторического становления государства, что подтверждает большое количество исторических ассоциаций в отношении герба, флага и гимна. Сегодня герб, флаг и гимн это, в первую очередь, символы государственной власти, а затем уже символы народного единения или личной преданности стране. Существует и проблема личной гражданской активности в выражении гражданских чувств посредством символов Таджикистана. В настоящее время, когда особенно актуальным является развитие патриотизма среди молодежи, одним из внешних проявлений которого является отношение к гербу, флагу и гимну Республики Таджикистана, требуются новые, более современные формы приобщения молодых граждан к символике государства.

Существующая сегодня символическая политика в республике очень активная.

Исходя из этого, автор предлагает ряд рекомендаций по ее совершенствованию, в числе которых можно выделить:

- повышение информационной грамотности граждан в отношении символов государства;

- создание положительного социального опыта граждан республики по отношении к символике государства;

- конструирование в СМИ стойкой позитивной образной связи между гражданами и государственными символами республики;

- конструирование адекватно идейно-символической модели интерпретации государственной символики в рамках национальной идеи.

Следовательно, государственная символика всегда являлась и является частью истории и культуры Таджикистана. Воспитание гордости за своё Отечество, понимании уникальности, богатства культурных традиций, бережное отношение к ним играет большую роль в становлении личности молодого человека – гражданина страны. Исходя из этого,сегодня в системах воспитания и обучения Республики Таджикистан большое внимание уделяется патриотизму, так как именно это чувство является очень сильным, и, зачастую руководствуясь идеей любви к своей Родине, люди в разных странах совершали подвиги.

Таким образом, при соответствующей организации учебного и воспитательного процесса, определяются национальные приоритеты, возможность воспитания у молодого поколения чувства патриотизма, гражданственности, формирование национального самосознания, уважения к историческому и культурному наследию народов Таджикистана и всего мира, к человеческой личности, правам человека.

В заключение диссертационной работы подведены итоги исследования, сделаны выводы и предложения.

Основные положения диссертационной работы отражены в следующих публикациях автора:

1. Курбонов С.Н. Пути и средства формирования патриотизма таджикского народа / С.Н.Курбонов // Вестник Таджикского национального университета. –2011. –4 (68). – С.278-282.

2. Курбонов С.Н. Патриотизм как социально-политический феномен / С.Н.Курбонов // Вестник педагогического университета. – 2011. – №1 (25). – С.39-43.

3. Курбонов С.Н. Основные тенденции развития патриотизма в современных условиях / С.Н.Курбонов // Вестник Таджикского национального университета. –2012. –3/7 (99). –С.153-158.

4. Курбонов С.Н. Особенности формирования патриотизма таджикского народа / С.Н.Курбонов // Известия Академии наук республики Таджикистан. Отделение общественных наук. –2014. –№4(236). –С.122- 127.



Похожие работы:

«ВАНИН Вадим Александрович ГЕОЛОГИЧЕСКОЕ СТРОЕНИЕ И ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЗОЛОТОРУДНОГО ПОЛЯ МУКОДЕК (СЕВЕРНОЕ ПРИБАЙКАЛЬЕ) Специальность 25.00.11 – геология, поиски и разведка твердых полезных ископ...»

«УДК 778.5.04.072.094 ББК 85.374 М-296 Марусенков Вячеслав Валентинович ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СЮЖЕТНО-ОБРАЗНОГО РЯДА ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ СРЕДСТВАМИ КИНОИСКУССТВА Специальность 17.00.03 "Кино-, теле и другие экранные искусства"...»

«Грачев Николай Дмитриевич Суверенность в контексте постнеклассической социальной философии 09.00.11 Социальная философия по философским наукам Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Саратов – 2013 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО "Саратовский государственный университет имени Н.Г....»

«Панин Андрей Валерьевич ФЛЮВИАЛЬНОЕ РЕЛЬЕФООБРАЗОВАНИЕ НА РАВНИНАХ УМЕРЕННОГО ПОЯСА ЕВРАЗИИ В ПОЗДНЕМ ПЛЕЙСТОЦЕНЕ – ГОЛОЦЕНЕ Специальность 25.00.25 Геоморфология и эволюционная география АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени доктора географических наук...»

«КУХТИНОВ Павел Дмитриевич ОСОБЕННОСТИ СТРОЕНИЯ ПОДСОЛЕВЫХ НИЖНЕПЕРМСКИХ ОТЛОЖЕНИЙ ПРИКАСПИЙСКОЙ ВПАДИНЫ В СВЯЗИ С ПРОБЛЕМОЙ ПОИСКА СКОПЛЕНИЙ УГЛЕВОДОРОДОВ 25.00.01 – Общая и региональная геология...»

«Нехаев Андрей Викторович Мнение как познавательная форма: логико-семиотический анализ Специальность 09.00.01 – "Онтология и теория познания" Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Тюмень 2009 Работа выполнена на кафедре философии ГОУ ВПО "Тюменский Государственный Университет" Научный консультант: доктор философ...»

«Захаров Сергей Михайлович СТУДЕНЧЕСКАЯ МОЛОДЁЖЬ КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ АКТОР В ПОСТСОВЕТСКИХ ТРАНСФОРМАЦИЯХ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук Екатеринбург – 2016 Работа выполнена в федеральном государственном автон...»

«СТАЛЬМАХОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ Терроризм как политическая проблема современного Российского государства Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук...»

«Неверов Кирилл Алексеевич "Левый поворот" в Латинской Америке и его влияние на международные политические процессы на континенте Специальность 23.00.04 Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата...»

«ТИМОШКИН ДМИТРИЙ ОЛЕГОВИЧ ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ НАСИЛИЯ КАК ФАКТОР ОПРЕДЕЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА РОССИИ В ДИСКУРСЕ "ПОСТСОВЕТСКОГО" 22.00.04 — Социальная структура, социальные институты и процессы Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологиче...»

«ОСИПОВ АЛЕКСАНДР ВИКТОРОВИЧ ПРОГНОЗ НЕФТЕГАЗОНОСНОСТИ ЮЖНОЙ ЧАСТИ ПРЕДУРАЛЬСКОГО ПРОГИБА (БЕЛЬСКАЯ ВПАДИНА) НА ОСНОВЕ АНАЛИЗА ГЕОХРОНОТЕРМОБАРИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ НЕФТЕГАЗОНАКОПЛЕНИЯ И БАССЕЙНОВОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ Специальность 25.00.12 Геология, поиски и разведка нефтяных и газовых месторожде...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.