WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«1 Введение В русской литературе начала XIX века часто упоминаются такие танцы, как англезы (Anglaise, Angloise) и экосезы (Ecossaise, Ecossoise). Эти же танцы часто упоминаются в более ...»

Экосезы: история возникновения и

развития танца.

Дмитрий Филимонов

3 февраля 2012 г.

В данной статье проанализировано возникновение и развитие экосезов в различных

странах. На основании немецких, русских, английских, французских и датских источников проведено исследование и показано, что, по-видимому, экосезы появились в Германии

около 1800 года. Это были английские контрдансы под своеобразную музыку с ускоренным ритмом, имеющие, однако, свои хореографические отличия и особенности, как в плане фигур, так и в технике. Экосезы просуществовали приблизительно до начала 40-х годов XIX века. Они были переняты в Российской Империи с некоторыми изменениями. Отдельного упоминания заслуживают английские экосезы. Переплыв Ла Манш, эти танцы преобразились в обычные английский лонгвеи, начинаемые в improper position. Во Франции, других европейских странах и Америке, судя по всему, экосезы не танцевались или танцевались мало.

1 Введение В русской литературе начала XIX века часто упоминаются такие танцы, как англезы (Anglaise, Angloise) и экосезы (Ecossaise, Ecossoise). Эти же танцы часто упоминаются в более поздних книгах, описывающих события того времени, а также встречаются в мемуарной литературе. Однако, если про англезы, они же английские контрдансы (лонгвеи), известно достаточно много (они описаны в английских учебниках начала века)1, экосезы в танцевальных трактатах освещаются не столь широко. Большинство авторов ссылаются на чрезвычайную схожесть этих танцев и дают одно–два описания, добавляя, что основное их различие лишь в характере музыки [Helmke, 1829, стр. 112].

Также крайне туманным является происхождение экосезов: в поздних танцевальных трактатах XIX века его изобретение приписывают французам, а его рождение относят к середине XVIII века, ссылаясь на одно единственное письмо Вольтера. При этом, до недавнего времени не было известно ни одного танца с таким названием, описанного во французских источниках XVIII века.

Особенную популярность экосезы имели в Германии рубежа столетий и, как следствие, в России, танцевальная традиция которой в начале XIX века во многом была схожа именно с немецкой танцевальной культурой. Поэтому естественным было, прежде всего, обратиться к танцевальным источникам именно этих двух стран.

Вопрос тождественности русских англезов, немецких англезов и английских лонгвеев служит темой для отдельного исследования.

2 История возникновения и развития Впервые танец с названием экосез (L’Ecooise) встречается в 1726 году в сборнике Дезе Первая книга контрдансов для четырех, шести и восьми [человек] [Dezais, 1726]. Это танец для 4 кавалеров и 2 дам (Дезе также предлагает вариант наоборот: 2 кавалера и 4 дамы). Он имеет характерную для котильонов XVIII века структуру, однако необычный набор танцоров делает его весьма специфичным. Cудя по всему, он так и остается отдельным танцем.

Далее вплоть до 1800 года в танцевальных учебниках и сборниках экосез как самостоятельный танец не упоминается. К сожалению, слово ecossaise прилагательное шотландский во французском языке и потому, хотя оно несколько раз используется в названиях танцев, термином его считать пока нельзя. Несколько исследователей танца XIX века (Альберт Червинский [Czerwinski, 1862, стр. 151], Рудольф Фосс [Voss, 1869, стр. 337], Де Гармо Брукс [Brookes, 1867, стр. 23]) в своих трактатах указывают, что экосезы появились во Франции в середине XVIII века, подкрепляя свои соображения тем, что упоминание этого танца содержится в письмах Вольтера к Мадам Дени.





Разные исследователи, однако, указывают разные годы 1750 или 1760, но ни в одном из писем Вольтера за период с 1750 по 1760 года упоминаний танца найдено не было. Кроме того, во французском музыкальном словаре [Plati`re, 1791] термин экосез описывается исключительно с музыкальной e точки зрения, без единого упоминания о танце (в то время, как для танцевальных музыкальных форм приведены описания или история развития танца). Это подтверждает гипотезу о том, что в конце XVIII века во Франции танец с названием экосез известен не был.

Напротив, в Германии мы имеем упоминание экосеза в качестве танца, как минимум с 1800 года. В 1800, а затем в 1802 году выходят первая и вторая части книги Иоганна Генриха Каттфуса Хореография или полное и легко доступное руководство по различным видам так сегодня любимых общественных танцев для любителей танца, распорядителей танцев и танцмейстеров [Kattfu, 1800, 1802], где автор описывает технику и называет эти танцы шотландскими танцами (шотландскими англезами) или экосезами.

Каттфус указывает происхождение танцев, однако прямого подтверждения его постулатам не найдено [Kattfu, 1800, стр.182]:

–  –  –

Примерно в это же время появляются ноты с названием Шотландский англез и Экосез. Музыкальные произведения, озаглавленные экосез, по-видимому, впервые появляются у Бетховена, то есть в Германии на рубеже веков.

Далее экосезы встречаются в сборниках Вильгельма Беккера. С 1791 по 1827 года Вильгельм Беккер составляет ежегодные альманахи Карманная книга для обходительного удовольствия, где среди прочего публикует популярные танцы от известных танцмейстеров. Подробно эти сборники разобраны в книге Модные танцы около 1800 года в карманных книгах Беккера [Becker, 1984].

Экосезы встречаются в сборниках с 1810 по 1827 год. Причем до этого, в 1800 году, в сборниках попадаются прыгающий англез (Anglaise Hopser ) и шотландский англез (Anglaise Schottisch), которые, судя по всему, являются переходными формами от английских лонгвеев к экосезам. К такому же выводу приходит Карл–Хайнц Лангле в своем исследовании [Becker, 1984].

Следующими немецкими книгами, в которых описаны экосезы, являются учебник 1829 года Эдуарда Хелмке (Eduard Helmke) Новая школа танцев и образования [Helmke, 1829] и учебник Теодора Хентшке (Theodor Hentschke) Всеобщее танцевальное искусство [Hentschke, 1836]. В последующих немецких источниках экосезы упоминаются как популярные танцы начала века, которые к 30-м годам XIX столетия полностью вышли из моды (Альберт Червинский [Czerwinski, 1862, стр.

151], Рудольф Фосс [Voss, 1869, стр. 337]).

На русском языке к настоящему моменту известно всего три источника с хореографическими описаниями экосезов. Это учебник Л. Петровского Правила для благородных общественных танцев [Петровский, 1825], учебник А. Максина Изучение бальных танцев [Максин, 1839] и перевод на русский язык последнего сборника Беккера (только танцевальной его части), изданный под названием Альманах Терпсихора [Terpsicore, 1828]. Эти публикации указывают на слегка видоизмененную традицию экосезов в России.

В Англии экосезы в начале века рассмотрены Томасом Вилсоном в книге Инструктор по экосезам [Wilson, 1818], а также упоминаются Чиверсом в своем трактате [Chivers, 1820]. К сожалению, обе эти книги пока нам недоступны, так что мы ограничимся лишь несколькими цитатами и ссылками на других исследователей. По этой причине в детальном разборе экосезы английской традиции не участвуют.

Так, судя по всему, экосезы действительно пришли в Англию с материка, как об этом пишет в своей книге Вилсон. Однако автор заблуждается, считая родиной экосезов Францию, но прав, указывая восточноевропейское влияние (Вилсон предполагает, что экосезы пришли через Россию) [de Guardiuola, 2010]. Примеры экосезов [Wilson, 1818; Chivers, 1820] говорят о том, что, скорее всего, в Англии экосезы преобразились в обычные лонгвеи с первой парой, стоящей в неправильной позиции.

Экосез не описан ни во французских, ни в американских источниках начала века, а среди датских источников есть был найден всего один сборник музыки с описанием 6 экосезов, которые, судя по всему, соответствуют немецкой традиции. Более того, все упоминания экосеза в танцевальных учебниках после 1830 года2 (за исключением учебника Максина) носят исключительно историографический характер. Ближе к концу XIX века некоторые авторы [Giraudet, 1885?, стр. 164] начинают путать шотиш и экосез, используя оба термина для описания шотиша.

3 Хореографическое описание танца

3.1 Общее описание Из всех источников, в которых имеется описание построения, только в первой книге Каттфуса [Kattfu, 1800] сперва описываются англезы, построение, правила по которым следует их танцевать и лишь потом идет глава про экосезы, которые имеют такое же построение. В этой главе автор настоятельно рекомендует приходить на место точно с последней нотой музыкальной фразы и крайне не рекомендует чересчур спешить.

Хелмке описывает сначала экосезы [Helmke, 1829, стр.112]

–  –  –

и лишь потом [Helmke, 1829, стр.113] англезы, для которых и указывает построение Карло Блазис [Blasis, 1830] упоминает экосезы как один из видов характерных танцев, но не дает никакого описания в своей книге

–  –  –

Петровский [Петровский, 1825, стр. 60] в своем учебнике ограничивается лишь фразой:

Нет нужды сказывать, как к Экоссезу становиться должно; кажется, нет ни одного человека, который бы не видел сего танца.

А Максин [Максин, 1839, стр. 36] вообще не упоминает англезов, зато четко пишет, что построение для экосеза в две линии: кавалеры лицом к дамам.

Второй вопрос, который естественно возникает после описания построения, это тип прогрессии:

triple или duple minor set. Ответ на этот вопрос оказывается не так прост. Единственный описанный во второй книге у Каттфуса экосез [Kattfu, 1802, стр.29] (у нас есть только описание, рисунки пока недоступны) имеет схему на три пары. Ранние экосезы (а также прыгающий англез и шотландский англез) в сборниках Беккера также сочинены для triple minor set. Однако в 1820 году Беккер публикует экосезы, где все фигуры рассчитаны на 2 пары. Схемы на 2 пары мы встречаем у Хелмке, Петровского, Максина и в альманахе Терпсихора. В учебнике Хентшке из 5 экосезов только один предполагает участие третьей пары. Вполне возможно, что это означает переход от одной прогрессии к другой и ускорение танца хореографически, что в свою очередь может быть связано с изменением техники и музыки экосезов (подробнее этот вопрос разобран ниже). Скорее всего, переход с одной прогрессии на другую не был резким, тем более, что в английских контрдансах начала XIX века было принято иметь одну нейтральную пару, однако следует учитывать тот факт, что с 1820 года Беккер сменил хореографа до того публиковались танцы Роллера, а начиная с 1820 года автором указан Лошери. Кроме того, надо учитывать, что в России традиция экосезов появилась как минимум с 1805 года [Жихарев, 1955, Дневник студента, 6 янв., 23 ноя. 1805г.] и потому могла развиваться отдельно от немецкой.

Наконец, остается вопрос последовательности, в которой должны танцевать пары. Достаточно четко об этом пишет лишь Максин у него экосез расписан на 4 пары и каждая фигура сперва протанцовывается первой парой вниз по сету и лишь потом эту же фигуру аналогично танцует вторая, и т.д. Хентшке подробно описывает только прогрессию [Hentschke, 1836, стр.

154]:

–  –  –

К сожалению, последняя фраза ничего не проясняет четвертая пара в любом случае начнет танцевать с первой парой, если в сете всего четыре пары. В остальных источниках нет других четких указаний, порядок танца описывается как у родственников экосезов англезов. Однако у Хелмке [Helmke, 1829, стр.

225] мы встречаем косвенное указание на то, что экосезы было принято танцевать и обычным для английских лонгвеев образом:

Diese Ecossaise macht sich schu, wenn die Этот экосез становится красивым, когда вся o ganze Colonne in Bewegung ist колонна находится в движении.

Последний рассмотренный вопрос тесно связан с практикой исполнения экосезов. К сожалению, в ранних немецких источниках никаких указаний на это нет. Поскольку экосезы тесно связаны с англезами и соседствуют в сборниках и учебниках, есть основания предполагать, что экосезы в немецкой традиции танцевались так же, как и англезы (правила исполнения англезов из рассмотренных источников есть только у Каттфуса [Kattfu, 1800, стр. 144]). Последний из рассматриваемых немецких авторов косвенно указывает на традицию танцевания экосезов, схожую с русской [Hentschke, 1836, стр.

154]:

–  –  –

В русских же учебниках и Петровский, и Максин пишут о четком порядке сначала вся колонна танцует один экосез (авторы называют их фигурами), потом второй и т.д. и в конце танцуется заключительный экосез (фигура). Выбор экосезов остается за начинающей парой. Такой способ в целом соответствует традиции английских контрдансов, описанной у Томаса Вилсона.

Важно отметить, что, в отличие от англезов, экосезы никогда не привязывались к конкретной мелодии и не имели имен собственных. В России в начале века англезы, несмотря на собирательное название, все же имели свои собственные имена, часто происходившие от оригинального названия мелодии или песни. Экосезы, напротив, всегда упоминались как общее название, по-видимому, импровизационных танцев. Возможно, эта традиция идет из Германии, где англезы не имели названий (все англезы из немецких книг также как и экосезы, безымянные).

3.2 Продолжительность танца Схемы всех экосезов (за редким исключением) состоят из двух фигур (в русских учебниках колен, в немецких учебниках туров ), однако имеются некоторые музыкальные нюансы касательно длительности той или иной фигуры. Так Каттфус во второй своей книге пишет [Kattfu, 1802, стр.

27], что одно музыкальное предложение экосеза состоит из 8 тактов, причем на фигуру экосеза приходится два предложения и фигур обычно две. Ту же самую ситуацию мы наблюдаем в музыке в сборниках Беккера и у Хелмке. Несмотря на то, что Хелмке упоминает экосезы с множеством туров, все его три экосеза содержат по 32 такта. Надо отметить, что у Беккера фигуры бывают в половину длины, но тогда их оказывается больше и общая длина экосеза все равно оказывается в 32 такта.

Напротив, русские авторы приводят длину ровно вдвое меньшую, чем их немецкие коллеги. Более того, музыка и правила исполнения экосеза, описанные в альманахе Терпсихора, дают четкие указания выждать 8 тактов перед началом и танцевать на оставшиеся 16 тактов музыки. Возможно, в данном случае мы имеем дело с региональными особенностями исполнения экосезов, однако для полного ответа на вопрос, все ли время в Российской Империи экосезы танцевали вдвое быстрее, чем в Германии, необходимо исследование нот, напечатанных в России в начале века.

Несколько в стороне стоит книга Хентшке. В ней четко прописан размер одного тура [Hentschke, 1836, стр.

154]:

–  –  –

Это составляет 16 тактов, как в русском варианте. Есть основания предполагать, что к моменту выхода этой книги в свет экосезы уже практически вышли из моды, что объясняет некоторое смешение и несоответствие информации в указанной книге данным из остальных немецких источников.

Тем не менее, как будет видно из дальнейшего анализа техники шагов, количество шагов на фигуру одинаково для русских и немецких экосезов: в Германии музыку исполняли, по-видимому, значительно быстрее, и один шаг приходилось делать на 2 такта.

3.3 Фигуры танца Как уже упоминалось выше, практически все экосезы состоят из двух фигур. Первые фигуры в разных экосезах различаются, тогда как последняя фигура чаще всего одна и та же. В первой фигуре встречаются достаточно типичные для английских лонгвеев части, такие как крест, круг, вращение за руки и т.д. В немецких экосезах также очень популярны фигуры с проходом одной пары в арку, образованную другой парой. Важно отметить, что русские экосезы гораздо проще для второй пары, чем немецкие: в некоторых немецких экосезах вторая пара танцует сперва независимо от первой, что по-видимому означает наличие традиции изучения фигур заранее (эта гипотеза подтверждается наличием ежегодных сборников фигур) или проговаривание схемы первой парой перед началом очередного экосеза. Пожалуй, единственной особенностью экосезов с точки зрения применявшихся в них фигур является последняя фигура. Почти все экосезы, известные нам, подчиняются правилу, сформулированному у Хелмке [Helmke, 1829, стр. 113]:

Zu de ersten Touren sind mehrere Paare В первых турах задействовано больше пар, erforderlich, die letzten zwei Touren chassirt в последних же двух шассирует лишь перaber nur das erste Paar von ihnen die Colonne вая пара вниз и вверх по колонне.

hinunter und herauf.

Это соответствует фигуре английских контрдансов down the middle and up again. Каттфус в своей схеме предлагает начинать, а не заканчивать экосез этой фигурой. В сборниках Беккера имеется еще один вариант описания этой фигуры вместо последних двух туров оставлена надпись Шассе или вальс. Каттфус и Хелмке тоже упоминают, что в указанной фигуре можно вальсировать у Хелмке есть даже специальная техника экосез–вальса [Helmke, 1829, стр. 185]. Наибольшее разнообразие вариаций этой фигуры описано у Петровского он предлагает 3 варианта исполнения. К этой же фигуре относятся специальные замечания по положению рук и корпуса (они рассмотрены ниже). Хентшке описывает 5 различных способов протанцевать второй тур, однако по причинам, описанным выше мы, возможно, имеем дело с собирательным описанием уже вышедшего из моды танца. Тем не менее, варианты Хентшке также включены в описание ниже.

3.4 Техника шагов Техника исполнения экосеза имела свои особенности и отличалась от техники исполнения англезов и кадрилей. В этом параграфе мы последовательно опишем техники, указанные в учебниках Каттфуса, Хелмке, Хентшке, Петровского и Максина.

К сожалению, рисунки из обеих книг Каттфуса доступны только в перерисовке, поэтому при описании техники этих учебников, мы опирались на исследование Ланге [Becker, 1984]. Каттфус видоизменил нотацию Бошама–Фёйе для изображения шагов и записал в этой собственной нотации основные па описываемых им танцев. Автор приводит довольно много различных шагов, которые используются в англезах, в том числе и шаг с названием chass (только вбок), однако наличие e специальных шагов для экосезов дает возможность предположить, что шаги англезов в экосезах не использовались.

Для экосеза в первой части учебника приведены 4 различных шага:

Простой шотландский (или экосезное па).

1.

Текстовое описание этого шага отсутствует, однако можно предположить, что это просто шаг с выпрямленным коленом на носок каждой ногой на каждую долю такта. Трудность интерпретации рисунка заключается в том, что Каттфус нигде не объясняет значение перпендикулярного штриха возле стопы. Однако во второй своей книге автор почему-то пишет [Kattfu, 1802, стр.

25], что этот шаг это на самом деле pas euret. В исследовании Ланге [Becker, 1984] предполагается, что это шаг–подпрыжка, что согласуется с возможной интерпретацией штриха.

Двойное шотландское па или удвоенный шотландский танцевальный шаг. Этот шаг также 2.

не имеет текстового описания, кроме того, что каждая нога в свой черед делает два шага.

Согласно рисунку, его можно разобрать так:

Раз шаг правой на полную стопу в IV позицию.

Два небольшой подпрыг на правой ноге.

Раз подставить левую сзади в III позицию, подняться на носки.

Два шаг правой на носок в IV позицию.

Новый шотландский (или экосезное па). Каттфус дает довольно полное описание этого шага, однако оно несколько запутанное [Kattfu, 1802, стр. 122]. Этот шаг напоминает па-де-баск, исполняемый вперед.

Вариант исполнения, согласующийся и с описанием, и с рисунком, представлен ниже:

Раз прыжок на левую в IV позицию, правая нога остается сзади на воздухе.

Два приставить правую сзади в III позицию на полную стопу, слегка сгибая колени, левая при этом поднимается.

Раз поставить левую обратно, перенести на нее вес (следующий шаг с правой).

Два пауза.

–  –  –

Описание этого шага [Helmke, 1829, стр. 154] сразу дает понять, что он выполняется на 2 такта музыки. Его можно записать как sissonne–gliss–coup.

Разложение по долям такта выглядит следуe e ющим образом:

Затакт вытянуть правую ногу в IV позицию.

Раз подпрыгнуть на левой ноге, сместившись вправо, правую ногу при этом увести в положение cou-de-pied.

Два скользя носком правой ноги по полу, вывести ее в IV позицию и перенести вес.

Раз coup, подбивая левой ногой правую, которая выносится в воздушную IV.

e Два пауза.

Как видно из описания, смещение на этом шаге происходит по диагонали, что означает, что партнеры в паре, танцующей вниз и вверх по сету этим шагом, разворачиваются вполоборота по ходу движения.

–  –  –

Этот шаг [Helmke, 1829, стр. 168] выполняется на 4 такта музыки. Его можно записать как sissonne–

jet–pas–glissade–coup. Разложение по долям такта выглядит следующим образом:

e e Затакт вытянуть правую ногу в II позицию.

Раз–Два подпрыгнуть на левой ноге, сместившись вправо, правую ногу при этом резко увести в воздушную V позицию.

Раз–Два перепрыгнуть на правую ногу во II позицию.

Раз подвести левую ногу сзади в V позицию.

Два проскользить правой во II позицию.

Раз купе, подбивая левой ногой правую, которая выносится в воздушную II позицию.

Два пауза.

На этом шаге смещение идет строго вбок.

Как и Каттфус, Хелмке [Helmke, 1829, стр.225] описывает положение рук во время последней фигуры экосеза: Кавалер 1 со своей дамой берутся за обе руки и танцуют на chass (а именно, e echapp или chasseur) по колонне вниз и вверх на место второй пары и продолжают экосез с треe тьей парой. Когда пара танцует chass, необходимо обе руки держать на одном уровне с плечами e дамы.

Книга Теодора Хентшке, в первую очередь, претендует на всеобщее унифицированное описание всех танцев через балетную терминологию, и в этом она во многом схожа с трудами Карло Блазиса (вторая часть книги фактически является переводом работы французского автора). Эта книга не является учебником, но скорее научным и энциклопедическим трудом. В ней описано множество балетных шагов, которые предлагаются далее как варианты для исполнения в танцах. Основной шаг, используемый Хентшке, это стандартное chass, причем, видимо в силу того, что книга претендует e на балетную точность, этот шаг описан с поднятием на носки. Для окончания связок на chass e предлагается как jet–assembl, так и вариант Хелмке, однако в фигурах чаще всего предлагается e e делать переходы просто на chass. В последней фигуре экосеза Хентшке предлагает три вариации e помимо стандартного шассирования вниз и вверх по сету.

–  –  –

2. Проход вниз и вверх на pas rigaudon или gaillarde.

3. Первая дама уходит вниз на chass уже на второй половине первого повторения музыки, разe ворачиваясь в конце лицом вверх по сету. Далее кавалеры первой и второй пары спускаются вслед за ней и встают по обе стороны от дамы. Кавалеры соединяют внешние руки за спиной дамы и подают даме внутренние руки. В этой фигуре вся тройка возвращается вверх по сету, в конце становясь так, что бы первая пара сдвинулась на одну позицию вниз. Важно отметить, что этот вариант окончания обусловлен самим экосезом и не является свободно заменяемым.

Ниже представлены описания упомянутых шагов. Хентшке не дает разложения по тактам, так что вполне возможно, что указанные шаги танцевались в другой ритмике.

–  –  –

3. Ailes de pigeon описан как попеременные удары с разных сторон икрами одна об другую в воздухе. Этот шаг можно трактовать как мазурочный голубец.

4. Rigaudon очень похож в описании на соответствующий шаг барокко, что неудивительно по всей видимости Хентшке тщательно изучил старинные книги, раз в качестве исторического танца приводит записанную словами схему танца La Bourgogne 1700 года. Описание шага выглядит следующим образом:

Раз прыгнуть правой ногой в V позицию, вынося левую во II воздушную позицию.

и подбить (без прыжка) левой ногой правую, выводя правую во II воздушную позицию.

Два прыжок на обе ноги в III позицию, правая сзади.

Шаг продолжается с другой ноги или с той же, если делается в одну сторону.

–  –  –

В отличие от немецких авторов, Петровский приводит также специальные схемы для окончания экосеза, где используется баланс, сложенный из 4-х pas de Zephir. Шаг pas de Zephir описан Петровским не совсем понятно, однако, по всей видимости, он совпадает с описанием Хентшке. Кроме того, этот вариант балансе очень напоминает описание стандартного балансе у Хелмке. Интересно также отметить, что Петровский упоминает, что ранее в экосезах танцевались шаги тряские возможно имеются ввиду ранние варианты шагов Каттфуса или варианты, описанные у Хелмке и Хентшке, которые не прижились или уже не танцевались в России.

К моменту публикации учебника Максина техника экосезов стала совсем простой. Chass Максина e классическое ампирное, с temps lev [Максин, 1839, стр. 11]. Фигуры экосеза танцуются, согласно e Максину на 3 chass–jet–assembl, однако для последней фигуры Максин предлагает окончательное e e e упрощение техники и предписывает танцевать 16 па галопа: 8 вниз по сету и 8 вверх. При этом особое внимание уделяется положению рук, которое изменилось по сравнению с предыдущими авторами [Максин, 1839, стр. 36]: Здесь в некоторых местах делается Галопад, в котором должно соблюдать следующее положение рук, а именно: идя от своего места, по линии, кавалер берет даму правою рукою и за правую же руку, но повернув назад, должно взять уже левою рукою и за левую конечно руку. Возможно, что Максин при этом описании называл руки дамы по отношению к кавалеру и тогда описанная позиция превращается в обычную вальсовую позицию того времени.

Точно так же, как и Петровский, Максин помимо собственно фигур экосеза дает вариант заключительной фигуры, однако никаких новых шагов в ней не встречается. Важно отметить, что фигуры Максина частично пересекаются с фигурами, описанными у Петровского, включая заключительную фигуру.

4 Заключение Итак, экосезы появляются в Германии около 1800 года как новая танцевальная форма, имея своим предком английские контрдансы в колонну (лонгвеи). Переходными формами являлись прыгающий англез и шотландский англез. Судя по всему, переход был достаточно плавным, но уже в 1800 году техника экосезов сильно отличается от техники англезов, что (помимо музыки), по-видимому, и выделяет их в отдельный танец. Постепенно, однако, техника экосезов упрощается, хотя и сохраняет некоторые особые шаги. Зато выделяется последняя фигура фигура для прогрессии: вниз по сету и обратно. В 1820 году со сменой хореографа в альманахах Беккера все экосезы становятся танцами на 2 пары, в то время как перед этим все экосезы были рассчитаны на 3 пары. Всего на сегодняшний день известен 51 немецкий экосез:

1 у Каттфуса (доступно только текстовое описание), 40 у Беккера (доступны 8 и один экосез на 2 взаимодействующие колонны), 4 у Хелмке (это 3 экосеза и доппель-экосез), 6 у Хентшке (5 экосезов и отдельный танец Ecossaise ` la Figaro).

a В России, танцевальная культура которой в начале XIX века была очень близка к немецкой танцевальной культуре, традиция экосезов также была перенята. К сожалению, все имеющиеся источники датируются начиная с 1825 года, так что нельзя однозначно сказать, совпадала ли Российская практика танцевания экосезов в начале века с немецкой. Поздние источники показывают некоторое отличие русских и немецких экосезов. Прежде всего, это отличие состоит в скорости в России танцевали в два раза быстрее, но также еще более упрощена техника и принят особый порядок исполнения фигур танца.

Всего на сегодняшний день известно 6 русских экосезов (имеются в виду различные фигуры ; финальные фигуры не включены):

3 у Петровского (плюс 2 варианта окончания), 2 у Максина (плюс финальная фигура), 1 в альманахе Терпсихора.

Отдельная, пока не достаточно исследованная всвязи с недоступностью источников, культура экосезов была в Англии, где они стали обычными английскими лонгвеями в неправильной позиции.

В других странах экосезы не танцевались или танцевались мало. Экосезы ушли из бальных залов в 30-х годах, уступив, по-видимому, место другим танцам (таким как кадриль, галопад, мазурка).

Список литературы [Dezais, 1726] Dezais, J. Premier livre de contre-dances a quatre, a six, et a huit / J. Dezais. Chez Sr Dezais, 1726. http://books.google.com/books?id=Oi2ePgAACAAJ.

–  –  –

[Voss, 1869] Voss, R. Der Tanz und seine Geschichte / R. Voss. Seehagen, 1869.

http://www.google.com/books?id=oahAAAAAcAAJ.

[Brookes, 1867] Brookes, L. De G. Brookes on modern dancing, containing a full description of all dances, as practised in the ball room and at private parties, together with an essay on etiquette. / L. De G. Brookes. New York, 1867. http://hdl.loc.gov/loc.music/musdi.027.

–  –  –

[Helmke, 1829] Helmke, E. D. Neue Tanz- und Bildungsschule / E. D. Helmke. Bei Christian Ernst Kollmann, Leipzig, 1829. Documenta Choreologica, Band XI, Leipzig, 1982.

[Hentschke, 1836] Hentschke, T. Allgemeine Tanzkunst / T. Hentschke. W. Hausschildt, Stralsund,

1836. Documenta Choreologica, Band XII, Leipzig, 1986.

[Петровский, 1825] Петровский, Л. Правила для благородныхъ общественныхъ танцевъ / Л. Петровский. Харьков, 1825. http://memoirs.ru/texts/Petrovski_1825.htm.

[Максин, 1839] Максин, А. Изученіе бальныхъ танцевъ / А. Максин. М., 1839.

http://historicaldance.spb.ru/index/articles/books/aid/66.

[Terpsicore, 1828] Альманахъ Терпсихора. М., 1828.

[Wilson, 1818] Wilson, T. The Ecossoise Instructor / T. Wilson. London, 1818.

[Chivers, 1820] Chivers, G. The Dancers’ Guide / G. Chivers. London, 1820.

[de Guardiuola, 2010] de Guardiuola, S. What did Regency-era dancers dance? / S. de Guardiuola. 2010.

http://www.kickery.com/2010/08/what-did-regency-era-dancers-dance.html.

[Blasis, 1830] Blasis, C. Code complet de la danse / C. Blasis. Amiens. Imp. de J. Boudon-Caron, Paris, 1830.

–  –  –

[Жихарев, 1955] Жихарев, С. П. Записки современника / С. П. Жихарев. Изд-во, АН СССР, М.

и Л., 1955. http://az.lib.ru/z/zhiharew_s_p/text_0040.shtml.

[Деркач, Филимонов, 2012] Деркач Мария, Филимонов Дмитрий. Вальсовые техники Эдуарда Хелмке / М. Деркач, Д. Филимонов // Сборник статей IV Конференции по вопросам реконструкции европейских танцев, АРБ им. Вагановой. СПб., 2012.




Похожие работы:

«RU0210708 ОБОГАЩЕНИЕ УРАНА В ЯДЕРНОМ ТОПЛИВНОМ ЦИКЛЕ Ю,А.Колесников, А.А.Власов*, Е.И.Козлова, А.А Котов ГНЦ РФ Троицкий институт инновационных и термоядерных исследований 142190, г. Троицк московской обл., факс (095) 334...»

«Муниципальное казнное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа №2" Локомотивного городского округа РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по истории 5-9 класс (ФГОС ООО) на 2016-2017 учебный год Ав...»

«Володин Александр Геннадьевич Лидеры меньшевиков в отечественной и зарубежной историографии Специальность 07.00.09. – Историография, источниковедение и методы исторического исследования Автореферат Диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Казань 2008 Диссертация выполнена на кафедре историографии, источн...»

«Абдалла Ахмед аль-Балуши Приоритетные направления внешней политики Султаната Оман (1990-2011 гг.) Специальность 07.00.15 История международных отношений и внешней политики АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Москва 2012 Диссертация выполнена на кафедре теории и истории международных отношений Российского университе...»

«Мишель Демют Чужое лето (2020) Серия "Галактические хроники" Издательский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=142711 Галактические хроники: АСТ; М.; 2002 ISBN 5-17-011030-8 Аннотация Мишель Демют (Жан-Мишель Феррер) – один из классиков французской фантастики и редактор самого знам...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА: "ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА". 10 КЛАСС Пояснительная записка. Элективный курс "История государства и права" разработан с учетом профилизации на 3 ступени (10 -11классы), для обучающихся, проявляющих интерес к общественным дисциплинам. Данный курс дает возможность познать не только закономерн...»

«С ери я История. П олитология. Эконом ика. И н ф орм атика. 75 НАУЧНЫ Е ВЕДО М О СТИ 2 0 1 5 № 1 (1 9 8 ). Выпуск 3 3 УДК 39 КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ НАГАЙБАКОВ В X V III XIX ВЕКАХ Нагайбаки группа, связанная происхождением с крещёны­ ми татарами Уфимской провинции...»

«Комитет по культуре Санкт-Петербурга Государственный Эрмитаж Государственный музей истории Санкт-Петербурга Институт Петра Великого IV Международный конгресс петровских городов СТОЛИЦЫ И ПРОВИНЦИЯ К 300-летию перенесения столицы из Москвы в Санкт-Петербург Санкт-Петербург, 8-9 и...»

«лит ерат урно-художест Венныu и краеВедческиu журнал В номере: Фотовернисаж 8.Пчелинuева, В.Зиновьева и старых мастеров "МЕЛЕКЕССКИ Е ЛИВЫ" май-июнь 1999 Литературно-художественный и краеведческий журнал Димитровrрадской rорадминистрации и Димитровrрадскоrо отделени11 Союза писателей Рос...»

«Владимир Клепачёв История одной бороды Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9336089 История одной бороды / Владимир Клепачёв: Авторское; Москва; 2015 Аннотация Дорогой читатель, если ты хочешь увидеть взгляд этой мужественности в зеркале, почувствовать в себе си...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.