WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

««Закон и право».-2014.-№7.-С.77-79. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ ТЕРРОРА От I до XX века Муса Уматгиреевич МЕДОВ, кандидат юридических наук, ...»

«Закон и право».-2014.-№7.-С.77-79.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ ТЕРРОРА

От I до XX века

Муса Уматгиреевич МЕДОВ,

кандидат юридических наук, докторант

Академии управления МВД России

E-mail: musa.medov@yandex.ru

Научная специальность: 12.00.08 — уголовное право и криминология;

уголовно-исполнительное право

Аннотация. В статье рассматриваются основные вехи развития и становления природы террора.

Анализируются основные аспекты деятельности террористов, их методы борьбы и цели. Акцентируется внимание на том, что терроризм оказался наиболее эффективным средством борьбы при ограниченности сил и средств, стал постоянным фактором общественной жизни во многих странах, представляя собой угрозу миру и безопасности.

Ключевые слова: террор, терроризм, террористы, террористическая война, акт терроризма, жертвы, оппозиция, революция, угроза безопасности, политическая борьба.

Annotation. In article it is considered the main milestones of development and formation of the nature of terror. The main aspects of the direction in activity of terrorists, their methods of fight and the purpose are analyzed. The attention that the terrorism appeared the most effective remedy of fight at limitation of forces and means is focused. It becomes a constant factor of public life in many countries. From now on the terrorism endangers peace and safety.

Key words: terror, terrorism, terrorists, terrorist war, terrorism act, victims, opposition, revolution, safety threat, political struggle.

Рецензент — A. A. Магомедов, доктор юридических наук, профессор В научной литературе, посвященной проблемам терроризма, имеют место дискуссии о том, когда данный феномен возник в мировой истории. При этом в ней получили обоснование две крайние позиции.

Согласно первой терроризм возник с появлением цивилизации в качестве инструмента идейно-политической борьбы конкретных групп людей за власть, выживание и сохранение своей этнокультурной самобытности. Вторая позиция связана с определением возникновения терроризма как идейно-политического и этнокультурного компонента социально-группового сопротивления в начале XIX в.

Термин «терроризм» уходит своими корнями во времена Французской революции. Режим революционного террора во Франции (1793 — 1794) представлял собой систематические попытки выявления изменников и отправления их на гильотину. Согласно Оксфордскому словарю английского языка в английском языке термины «терроризм» и «террористы» впервые были использованы в 1795 г. для обозначения террора, имевшего место в революционной Франции1.

Поначалу насилие, или террор, обозначали как позитивное явление, ибо он был направлен против подрывных элементов и инакомыслящих, которых режим, пришедший во Франции в результате революции на смену монархии, считал врагами народа. Насилие росло, и в конце концов, на гильотину был отправлен один из лидеров революции — М. Робеспьер, а вместе с ним еще 40 тыс. человек. Англичанин Э. Берке, решительно критиковавший революцию, охарактеризовал сторонников французской революции как террористов.

Исторически практика терроризма, по свидетельству многих ученых, восходит к I в., когда группа евреев в I в. от Рождества Христова в Иудее, противостоящих игу Рима, при большом скоплении народа перерезала кинжалами «sica» шеи римским оккупантам и их сподвижникам. Эти убийцы, которых называли «sicarri», нападали также на богатых иудеев, похищали их слуг с целью получить выкуп. Сикарии принадлежали к группе, известной как зелоты; они стремились положить конец римской оккупации.





Термин «зелот» идет от названия этого движения.

Цель насильственных посягательств зелотов на римлян и иудеев, сотрудничавших с римскими властями, заключалась в том, чтобы «катализировать» сопротивление среди гражданского населения [стр.

77-78] и повлиять на освобождение от римского владычества в долговременной перспективе. Это превращало убийства в акты террора, в инструмент социального влияния. Свою роль играл выбор места совершения убийств — публичные места с большим скоплением людей. Зилоты понимали, что их акты насилия никогда не окажут какого-либо разрушительного влияния и не станут военным потрясением для оккупационных властей Рима. Но они надеялись, что эти акты, тем не менее, смогут привести к желаемым политическим изменениям.

Кроме того, террористы обычно стремились оказать влияние не только на непосредственных «зрителей» совершения террористического акта. Насилие зилотов выступало как средство для «сообщения»

определенного послания конкретной целевой аудитории — римской власти, прямым и потенциальным еврейским коллаборационистам и другим евреям о возможности освобождения от имперского ярма. Все происходящее для «римлян было выражением целенаправленного сопротивления и отказа от повиновения;

для реальных и потенциальных коллаборационистов — угрожающим предупреждением; для рядовых евреев — приглашением к объединению и сплочению, чтобы завершить священный акт восстания»2.

Позднее, в Индии XV в., представители культа «thuggee»3 проводили ритуальное удушение своих жертв как жертвоприношение индуистской богине Кали.

Русский революционер-анархист М.А. Бакунин в работе «Принципы революции» (1869) писал, что навести порядок в царской России можно только с помощью террора, осуществлять который будут отдельные лица или небольшие группы. Другие авторы XIX в. понятие «террорист» стали напрямую связывать со стратегией политического убийства. В России конца XIX в. целый ряд взрывов и убийств был совершен организацией «Народная воля». Объектом ее посягательств были царь, царская семья и другие высокопоставленные чиновники, которые, на взгляд народовольцев, воплощали прогнивший режим4.

Как справедливо отмечает О. В. Будницкий, «в переходе народников от пропаганды к террору в конце 1870-х годов решающую роль... сыграли факторы не логического, а скорее психологического порядка. Настроение революционеров, отчаявшихся вызвать какое-либо движение в народе, толкало их к более решительным действиям... Народовольцы, признавшись в безрезультативности пропаганды в крестьянстве, стыдливо объявили террор одним из пунктов своей программы»5.

Но у декабристов в конце XIX в. были и другие планы. Так, А. И. Якубович, готовый убить императора, предлагал отворить кабаки для черни, напоить солдат и мужиков, а затем направить эту толпу на Зимний и на разграбление богатых кварталов Петербурга. В случае неудачи он советовал использовать вариант поджога столицы. До Февральской революции члены боевой организации эсеров и террористы других партий убили премьер-министра П. А. Столыпина, двух министров МВД, 33 генерал-губернатора, губернаторов и вице-губернаторов, 16 градоначальников. Всего было совершено 263 кровавых акта6.

Систематизировав российскую историю XIX в., А. Гейфман указывает, что только за период с 1894 по 1917 г. руками террористов самых разных толков было совершено около 21.000 покушений, причем

17.000 из них имели смертельный исход, что «почти вдвое превышает число террористических актов во всем мире в пресловутые годы разгула терроризма 60-х — середины 70-х годов XX в. И ведь современные экстремисты взрывают сразу самолет или гостиницу, а террористы в начале века по одиночке отстреливали «идейных противников»7.

Подробное рассмотрение истории революционного террора в России показывает, что власть, как правило, всегда опаздывала с адекватными мерами противодействия, проигрывала террористам, проявляла поразительное благодушие и терпимость. По свидетельству историков, благородство и честь не позволили царскому правительству того времени запятнать свое имя политическими преступлениями.

Только во времена царствования Александра III, в конце XIX в., утихла революционная смута, относительно стихли страшные преступления.

П. И. Новгородцев писал: «Политическое миросозерцание русской интеллигенции сложилось не под влиянием государственного либерализма Б. Н. Чичерина, а под воздействием народнического анархизма Бакунина. Определяющим началом было здесь не уважение к историческим задачам власти и государства, а вера в созидательную силу революции и в творчество народных масс»8. Подобные же оценки российской интеллигенции содержатся в трудах И. А. Ильина9, В. А. Маклакова10, П. Б. Струве11, И. А. Покровского12 и др.

После примерно полутора десятка лет затишья, при Александре III, в России начала XX в.

развернулась вторая, еще более кровавая волна терроризма как средство политической борьбы. Тактику террора взяли на вооружение эсеры, анархисты, максималисты, националистические политические объединения Польши, Прибалтики, Кавказа. Приложили к этому руку и социал-демократы, в том числе большевики.

Террористы этого периода получали активную поддержку либеральной оппозиции.

«Террористическая [стр. 78-79] идея стала господствующей в умах и душах русских революционеров, а также приобрела привлекательность с психологической точки зрения для террористов в других странах мира. Идея революционного насилия, попав на благоприятную почву нищеты, озлобленности, воплотилась в наиболее жестокие и безнравственные формы, привела к нарождению «нового типа революционера»13.

В «Книге русской скорби», издававшейся с 1908 по 1914 г., указано, что жертвами террористических актов становились высшие должностные лица страны, такие, как министр народного просвещения Боголепов, уфимский губернатор Богданович, министры внутренних дел Сипягин и В. Плеве, великий князь Сергей Александрович, московский градоначальник граф П. П. Шувалов и др.

В конце XIX — начале XX в. в России была развязана самая настоящая террористическая война.

Историческая традиция терроризма проявила себя в деятельности радикальных политических групп и движений царской России в XIX — начале XX в.14, межэтнических конфликтах, так называемых еврейских погромах15, в исторических формах этнорелигиозного экстремизма на Северном Кавказе, имевшего место в ходе Кавказской войны и после ее завершения16, а также в практике государственного терроризма в Советской России после 1975 г.17.

«Жизнеспособность» терроризма в России объяснялась не только тем, что временами он был единственно возможным средством борьбы революционной интеллигенции за осуществление своих целей.

Терроризм оказался наиболее эффективным средством борьбы при ограниченности сил и средств.

Катастрофические события 1917 г. продемонстрировали возможность очень быстрого распространения насилия при благоприятных обстоятельствах»18.

При этом, по мнению О. В. Будницкого, «государственный терроризм, унесший в 1917 г. миллионы жизней, имеет генетическую связь с терроризмом дореволюционным — как лево-и право экстремистским, так и правительственным. И если мы хотим понять, каким образом политические убийства государством своих граждан стали нормой на десятилетия, необходимо обратиться к идейным истокам политического экстремизма в истории России»19.

Необходимо отметить, что со времен «Народной воли» «терроризм становится постоянным фактором общественной жизни во многих странах. Помимо боевиков-народовольцев, его характерными представителями являются радикальные националисты в Ирландии, Македонии, Сербии и Армении (Турецкой), анархисты во Франции 90-х годов XIX в., а также аналогичные группы вИталии, Испании и США. До Первой мировой терроризм считался орудием левых движений (главная заслуга в этом, конечно, принадлежит партии социалистов-революционеров), хотя на деле к нему часто прибегали индивидуалисты и националисты несоциалистических ориентаций (например, «Черная сотня» в России)»20.

Таким образом, терроризм на данном этапе развития приобрел новое содержание. В руках левых движений терроризм, представляя собой угрозу миру и безопасности, стал инструментом насильственного изменения существующего устройства мира, общества, экономических отношений, норм морали и нравственности.

1 Oxford English dictionary: В 13 т. 1933. Т. 12. С. 352.

2 Соснин В.А., Нестик Т.А. Современный терроризм: социально-психологический анализ. М., 2008. С. 37.

3 Слово «thuggee» и современное слово «thug» происходят от индуистского слова «thag», которое обозначало бандитов с большой дороги.

4 Кинжибаев Д.Р. Политический терроризм при Александре II. Причины и последствия (историко-правовой анализ) // История государства и права. 2008. № 16. С. 20.

5 Будницкий О. В. Терроризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психология (вторая половина XIX — начало XX в.). М.: Рос. политич. энц. (РОССПЭН), 2000. С. 15-16.

6 Московский комсомолец. 2012. 29 мая.

7 Басецкий И. И., Безлюдов О.А., Легенченко Н.А. Организованная преступность: опыт теоретико-правового осмысления и поиска адекватных средств противодействия. Минск: Академия МВД Республики Беларусь, 1997.

8 Бердяев Н. Кошмар злого добра // Орган русской религиозной мысли. Кн. 1 (1—6). М., 1992. С. 469.

9 Ильин И.А. О сущности правосознания // Вестник права. 1917. № 1. С. 165.

10 Маклаков В.А. Речи судебные, думские и публичные лекции 1904—1926 гг. Париж, 1949.

11 Струве П.Б. Patriotica. СПб., 1908.

12 Покровский И.А. Перуново заклятие // Из глубины. М., 1991. С. 264-265.

13 Соснин В.А., Нестик Т.А. Указ. соч. С. 19.

14 См.: Будницкий О.В. Указ. соч.;

Будницкий О.В. Терроризм глазами историка: идеология терроризма // Вопросы философии. 2004. № 5. С. 3-19.

15 Кожинов В.В. Россия: век XX. 1903 — 1939. Опыт беспристрастного исследования. М.: Алгоритм. С. 200.

16 Добаев И.П. Исламский радикализм: сущность, идеология, политическая практика: Дисс.... д-ра философ, наук. Ростов-на-Дону, 2003.

17 Соснин В.А., Нестик Т.А. Указ. соч. С. 31.

18 Там же. С. 19.

19 См.: Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении...

Будницкий О.В. Терроризм глазами историка... С. 19.

20 Горбунов К.Г. Терроризм: история и современность:


Похожие работы:

«Роговицкий Дмитрий Александрович НАРОДНАЯ ПАРТИЯ И ИСПАНСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ ПАРТИЯ В 1996–2004 гг.: РАЗНОГЛАСИЯ И КОНСЕНСУС Раздел 07.00.00 – исторические науки Специальность 07.00.03 – всеобщая история Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Москва Диссертация выполн...»

«Игорь Яковлевич ФРОЯНОВ НАЧАЛО ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ Глава 1. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЕ ОБЩЕСТВО VIII-X ВЕКОВ И ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ Давно отошли в область историографических легенд представления о восточных славянах как на...»

«ИСТРАТОВА Юлия Александровна АЛЛЮЗИВНЫЕ ОНИМЫ В ПОЭЗИИ БРАССЕНСА И ЕЕ РУССКИХ ПЕРЕВОДАХ 10.02.20 — сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Екатеринбург 2010 Работа выполнена в Г...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА: "ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА". 10 КЛАСС Пояснительная записка. Элективный курс "История государства и права" разработан с учетом профилизации на 3 ступени (10 -11классы), для обучающихся, проявляющих интерес к общественным дисциплинам. Данный курс дает возможность познать не то...»

«"О текущем моменте" № 4 (111), ноябрь 2013 года Власть на Руси и Русь: возможности упущенные и возможности актуальные. В прошлом мы опубликовали ряд материалов, в которых речь шла о необходимости обеспечения взаимного соответствия системы уп...»

«Владимир Петров Появление и развитие системы стандартов Материалы по истории развития ТРИЗ Тель-Авив, 2007 Петров В. Появление и развитие системы стандартов. Материалы по истории развития ТРИЗ. ТельАвив, 2007 217 с. Работа посвящена истории появления и развития стандартов на решение изобр...»

«"Век глобализации".-2009.-№ 1.-С.-91-97. китайская модель глобализации Я. М. Бергер В декабре 2008 г. в Президиуме Российского философского общества состоялась встреча с известным китаеведом, главным научным сотрудником Инстит...»

«Викторина "О спорт – ты мир!" Дорогой друг, предлагаем тебе задания викторины "О спорт – ты мир!" Предметная область: межпредметная Участники: учащиеся 6 8 классов Ответ нужно записывать в специально отведённую колонку! 1.ИСТОРИЯ ЛЕТНИХ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР Ответ запиши словами или буквами (при выборе ответа). Вниман...»

«Рафаель Амирович Арсланов Марина Николаевна Мосейкина Татьяна Николаевна Смирнова Валерий Всеволодович Керов Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века Серия "Для поступающих в вузы" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=50...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.