WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Чеченский ...»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего образования

«Чеченский государственный педагогический университет»

ИНСТИТУТ ФИЛОЛОГИИ.ИСТОРИИ И ПРАВА

Кафедра чеченской филологии

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

ДИСЦИПЛИНЫ Б1.В.ДВ.5

«НРАСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ В ЧЕЧЕНСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ И ЛИТЕРАТУРЕ»

НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ: 44.04.01 - «Педагогическое образование»

Профиль - Родной язык и литература как средство межъязыковой коммуникации Квалификация (степень) выпускника академический магистр Грозный - 2016

Разработчики РПД:

к.ф.н.; доцент О.А. Джамбеков (долж ность, ученое звание, степень) (подпись) (И. О. Фамилия) (долж ность, ученое звание, степень) (подпись) (И.О.Фамилия)

Рецензирование РПД:

j Отсутствует Одобрена на заседании кафедры чеченской филологии (Протокол заседания № 01 от «05 »_09_2016 г.

П Рецензент ЧТУ (JР C ^C M JU uQ / аъ. w.

К7 (долж ность, м ес о работ ы, ученое злж носфь, ест звание, степень) (подпись) (И.О.Фамилия) « Л- » (О 3 20 Р б г.

Согласовано с работо, (наименование предприятия, организац; (И. б^Фсфсаия) долж ност ь) » 20 f г.

ОЭ

1. Цели и задачи дисциплины Выпускник программы магистра с присвоением квалификации «академический магистр» в соответствии с видом (видами) профессиональной деятельности, на которую ориентирована программа магистрата, готов решать следующие профессиональные задачи:

педагогическая деятельность:

- изучение возможностей, потребностей, достижений обучающихся в области образования;

- обучение и воспитание в сфере образования в соответствии с требованиями образовательных стандартов;

- использование технологий, соответствующих возрастным особенностям обучающихся и отражающих специфику предметных областей;

- осуществление образовательной деятельности с учетом особых образовательных потребностей;

организация взаимодействия с общественными и образовательными организациями, детскими коллективами и родителями, участие в самоуправлении и управлении школьным коллективом для решения задач профессиональной деятельности;

- формирование образовательной среды для обеспечения качества образования, в том числе с применением информационных технологий;

- осуществление профессионального самообразования и личностного роста;

- обеспечение охраны жизни и здоровья учащихся во время образовательного процесса.

–  –  –

Дисциплина является вариативным компонентом профессионального цикла. В программе курса нашёл свое отражение интегративный подход к дисциплине «Нравственные проблемы в чеченском фольклоре и литературе» как междисциплинарной области знания. В этом качестве курс развивает содержание таких дисциплин как «Чеченское устное народное творчество», «История чеченской литературы», «Культура и обычаи чеченского народа».

3. Требования к уровню освоения содержания дисциплины Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:

способностью применять современные методики и технологии организации образовательной деятельности, диагностики и оценивания качества образовательного процесса по различным образовательным программам (ПК-1);





готовностью к разработке и реализации методик, технологий и приемов обучения, к анализу результатов процесса их использования в организациях, осуществляющих образовательную деятельность (ПК-4);

способностью анализировать результаты научных исследований, применять их при решении конкретных научно-исследовательских задач в сфере науки и образования, самостоятельно осуществлять научное исследование (ПК-5);

готовностью к осуществлению педагогического проектирования образовательных программ и индивидуальных образовательных маршрутов (ПК-8);

способностью проектировать формы и методы контроля качества образования, различные виды контрольно-измерительных материалов, в том числе с использованием информационных технологий и с учетом отечественного и зарубежного опыта (ПК-9);

готовностью проектировать содержание учебных дисциплин, технологии и конкретные методики обучения (ПК-10);

–  –  –

Собар - не только проявление воли не делать чтото непоправимое, не соответствующее нормам оьздангалла, но и нахождение в себе силы не впасть в отчаяние. Собар и его оценка исламской религией.

Взаимосвязь собара (терпения) с храбростью («майралла»). Различие между храбростью и безрассудством (когда храбрость есть готовность восстановить справедливость и защитить этические нормы, безрассудство - готовность открыть дорогу злу, развязать конфликт, не задумываясь ни о его причинах, ни о возможных последствиях).

Гордость («яхь») как одна из особенностей духовной культуры чеченцев. Яхь - постоянное стремление совершать хорошие поступки.

«Оьзда яхь» (благородная гордость) - вызывающая стремление превзойти других в добрых делах и дающая силы восхищаться тем, кто превзошёл тебя самого, признать это и поздравить его. Яхь стремление к светлым идеалам, духовным высотам.

Антипод нравственной ценности «яхь» - хьаг1 (гордыня, тщеславие, зависть, неприязнь), проявляющаяся в тех случаях, когда из-за страха перед народной молвой человек совершает неправильные, вредные поступки.

Нравственная основа понятий «яхь» и «хьаг1»:

стремление избежать того, чтобы гордость не превратилось в желание сатаны - зависть. Обычай нанимать себе нравственных стражей (хехой лацар). Обычай совершать поступки во благо народа, оставаясь при этом никому неизвестным и не вступая ни с кем в соперничество: проложить дорогу, построить мост, благоустроить родник, посадить дерево...

Место нравственной категории «къинхетам»

(«милосердие») в культуре народа. Быть милосердным не только с людьми, но и с окружающими живыми существами. Проявление жестокости - свидетельство слабости духа.

Граница милосердия, которую нельзя переступить даже заклятым врагам: нанесение колотых ран.

Нравственная подоплёка чеченских поговорок:

«Кинжалом колет только незаконнорожденный», «Имеющий нравственный стержень - не может стрелять в спину», и т.д.

Милосердие к сиротам, вдовам, сёстрам без братьев, пожилым людям. Истинная вера есть милосердие Аллаха ко всем людям: «Будьте милосердны друг другу, и Я буду милосерден к вам»* Милосердие и душевная щедрость («Комаьршалла»). Щедрость как одна из форм милосердия. Комаьрша - буквально «держащий ладонь открытой». Щедрость в отношении родным и соседям.

Гостеприимство и щедрость души. Уважение к гостю из другого села, города, страны. Ущерб, нанесённый подобным гостям, - позор всему обществу села. Гостеприимство и дружба.

Нравственное понятие «Побратимы» - «Дуй биъна доттаг1ий».

Понятие «долг» («декхар») и народная этика и культура. Долг - жить, отвечая основным нравственным устремлениям: перед своим отцом, матерью, семьёй, селом, народом. Долг перед Аллахом. Осознание душой и сердцем Долга значит иметь «эхь-бехк» («совесть»). Эхь («стыд»)

- падение уважения к человеку, который не исполнил свой долг или допустил нечто недопустимое.

Взаимосвязанность нравственных ценностей: у бесчестного человека не может быть совести, с недостойным доверия не может быть дружбы, с тем, кто не водит дружбу, не может быть состязания в совершенстве добрых дел...

–  –  –

Основная литература:

1. Ахмадов М.М. Нохчийн г1илллакх-оьздангалла. - Грозный-СПб.: Седа, 2002. arlo.

2. Ахмадов М.М. Чеченская традиционная культура и этика. - Грозный, 2006. с.

3. Нохчийн халкъан барта кхолларалла. Шина декъахь дешаран пособи.

Х1оттийнарш О.А. Джамбеков, Т.Б. Джамбекова. - Махачкала, 2012. -Хьалхара дакъа: 424 arlo; шолг1а дакьа: 478 arlo.

4. Хасиев С.-М. Нохчийн Ниллакхех. - М.: Солнце, 2011. - 63 arlo.

Дополнительная литература:

1. Адсаламов И. АллахТан хаза ц!ераш. - Соьлжа-Нала, 2007. - 96 arlo.

2. Делан Лай, Уциев А. Дахаран 1илма. Адам а, цуьнан декхарш а. - Соьлжа-Пала,

–  –  –

3. Ибрагимов С.-Хь. Мани-Шайх. Мурдийн дагалецамаш. - Соьлжа-г1ала, 2008. arlo.

5. Киши-Хьаьжа. Боданашкахь кхетта серло. - Соьлжа-Иала, 2010. - 336 arlo.

6. Краткая энциклопедия ислама. - М.: Фаир-Пресс, 2007. - 374 с.

7. Известия Северо-Осетинского НИИ. Вопросы литературы. Т. 22, выпуск 2. Орджоникидзе, 1960.

–  –  –

1. Роль чеченской народной этики и культуры в становлении общности - чеченский народ.

2. Основное содержание понятий «Ниллакх и «оьздангалла».

3. Уважение к человеку как основная ценность чеченской народной культуры.

4. Место в чеченской народной философии понятия «сий» (честь).

5. Нравственная ценность «Маршо».

6. Терпение («собар») как одно из самых почитаемых чеченцами нравственных достоинств.

7. Яхь («гордость») как одна из особенностей духовной культуры чеченцев.

8. Антипод нравственной ценности «Яхь» - хьаг1 (гордыня, тщеславие, зависть, неприязнь).

9. Место нравственной категории «Къинхетам» («милосердие») в культуре народа.

10. Милосердие и щедрость («Комаьршалла»).

11. Гостеприимство и щедрость души.

12. Понятие «Долг» («Декхар») и национальная этика и культура.

13. Къонах - обладатель самых высоких нравственных достоинств.

14. У стазы (эвлияи) и чеченский кодекс «Къонахалла».

15. Просветительская и разъяснительная работа устазов (эвлияов).

16. Нравственная оценка человека: соблюдение чистоты намерений (мыслей), внешнего вида и тела.

17. Одежда и культура. Папаха мужчины и платок женщины: генезис и традиции.

18. Формы приветствия и прощания чеченцев.

19. «Баьрче» («Красный угол») в сакле горца: культура приёма гостей.

20. Деление людей по их делам и поступкам (Сугаип-мулла).

21. Обычаи, определяющие меру наказания для тех, кто совершил зло, преступив нравственные нормы. Провозглашение народного проклятия «Х1уй кхайкхор»

(выстрел в воздух). К1арлаг1а.

22. Кровная месть. Нормы адата и шариата.

23. Семья. Три возрастные поколения чеченской семьи (дети, родители, дедушка с бабушкой). Имятворчество ребёнка. Табу, связанные с воспитанием детей.

24. Детские игры. Завершение детства в пятнадцать лет.

25. Знакомство юношей и девушек по адату: у родника (шовдана йистехь), во время вечеринки (синкъерамехь), у соседей (лулаха чукхайкхар). Семь ступеней ухаживания. («Бехкбаккхар». «Баркалла алар»).

26. Предписания шариата о сватовстве.

27. Табу, связанные с «мотткхабар». Отделение молодых от основной семьи («бовваккхар»). Нравствено-этические основы развода.

28. Забота о домашней живности.

29. Отношение к неживой природе. Почитание грушевого дерева, кизила и некоторых других.

30. Культурные нормы в отношении родников и озёр (Къоьзан-1ам, Галанч1ара-1ам).

31. Почитание земли и добросовестный («хьанала») труд на ней.

32. Нравственный идеал чеченских героико-исторических песен илли.

33. Мотивы дружбы народов в романе С.-Б. Арсанова «Когда познаётся дружба».

34. Патриотическая тема в повести А. Мамакаева «В родное село».

35. Тема братства и войны в драме «Бессмертные» А.-Х. Хамидова.

36. Нравственные истоки характера Зелимхана (по роману М. Мамакаева «Зелимхан»).

37. Патриотическая тема в рассказе Магомета Мамакаева), «Камень красивой девушки»

38. Повесть М. Сулаева «Горы не забывают» и нравственно-этическое воспитание молодёжи.

39. Тема нравственности в повести М. Ахмадова «И муравейник не разрушай».

–  –  –

Гордость («яхь») как основа духовной культуры чеченцев. Яхь - 2 4.

постоянное стремление совершать хорошие поступки. Антипод нравственной ценности «яхь» - хьаг1 (гордыня, тщеславие, зависть, неприязнь)

–  –  –

3. Нравственная ценность свобода («Маршо»). Свобода - не 2 вседозволенность, а обязанность держать себя в нравственных рамках

4. Стремление к справедливости («Нийсо»), соблюдение справедливости 2 даже в самых острых конфликтах как признак истинного благородства

5. Место нравственной категории «къинхетам» («милосердие») в культуре 2 народа. Проявление милосердия не только с людьми, но и с окружающими живыми существами. Проявление жестокости свидетельство слабости духа

6. Взаимосвязь милосердия и душевной щедрости («Комаьршалла»). 2 Щедрость как одна из форм милосердия. Щедрость в отношении родных и соседей.

–  –  –

12. Работа учёного Алимсолты Абдурашидова «Жизнь без границ». Деление людей по их делам и поступкам (Сугаип-мулла).

Три возрастные поколения чеченской семьи (дети, родители, дедушка с 13.

бабушкой). Имятворчество ребёнка.

Милосердное отношение к птицам (ласточка, голубь). Охота на диких 14.

зверей: правила и ограничения. Отношение к неживой природе.

–  –  –

Характер и психология героев рассказов Мусы Бексултанова («Некъ 18.

лацар», «1аьржа б1аьрг», «Торг1а», «Терза», «1аламат»

19. Нравственно-этические проблемы повести М. Бексултанова «Дахаран 2 хин генара бердаш»

–  –  –

7. Фонды оценочных средств По разделу 1.

Вопросы для собеседования:

1. Нохчийн къоман исторехь, цуьнан культура кхиорехь х1ун дакъа лоцу фольклоро?

2. Нохчийн къоман исторехь, цуьнан культура кхиорехь х1ун дакъа лоцу исбаьхьаллин литературо?

3. «Оьзда стаг» хьанах олу?

4. Нохчийн литература кхоллаъяларан а, кхиаран а, зазадаккхаран а муьраша муьлха хан-зама чулоцу?

5. Нохчийн мотт 1алашбарехь, кхиорехь х1ун меттиг д1алоцу исбаьхьаллин литературо?

6. Нохчийн литературехь поэмин жанр йолорхо мила лоруш ву? Ц1е х1ун хилла оцу поэмин? Зорбанехь ара маца яьлла иза?

7. Мила ву «Маца девза даттаг1алла» романан автор? Оцу произведении дуьххьарлерачу вариантан ц1е муха хилла?

8. Дахкаде Айдамиров Абузар дуьнен чу валарца а, д1акхалхарца а доьзнаа терахьаш.

9. «Тимуран тур» поэмин автор мила хилла?

10. Мила ву «Зингатийн барз а ма буохабелахь» повестан автор?

11. Ц1е яккха «Мархийн к1айн г1араг1улеш» кинишкин авторан.

12. Щераш яха нохчийн литературни критикехь болх бина а, х1окху т1аьхьарчу шерашкахь къахьоьгуш а болчеран.

По разделу 3.

Тест:

I:

S: Кхоллаелла нохчийн литературни критика 16-чу б1ешарахь 18-чу б1ешарахь 19-чу б1ешарахь +: 20-чу б1ешарахь

–  –  –

I:

S: Дуьххьарчу нохчийн газетан ц1е Сирла некъ Дахаран бакъдерг Ильичан весеташ +: Серло

I:

S: Газетехь араевлира дуьххьара нохчийн яздархойн говзарш а, царех критичеки статьяш а Ц1ен седа Къинхьегам Советийн Росси +: Серло

I:

S: Х1окхарех литературни критикин жанр муьлха ю роман дийцар +: рецензии комеди

I:

S: Критикан синхаамаш къеггина муьлхачу критикин жанрехь билгалбовлу +: эссехь обзорехь рецензехь аннотацехь По разделу 4

Тест:

–  –  –

Аудиторные занятия:

–  –  –

11.1. Основная литература

1. Айдаев Ю.А. Зеркало жизни: Сборник литературно-критических статей. Грозный:

Чечено-Ингушское книжное издательство, 1987. - 152 с.

2. Арсанукаев А.М. Словарь литературоведческих терминов / А.М. Арсанукаев. Грозный: ГУ «Институт развития образования ЧР», 2010. - 304 с.

3. Кусаев А.Д. Писатели Чечни: Проза. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2005, 410 с.

4. Кусаев А.Д. Писатели Чечни: Книга вторая. Грозный, 2009. - 496 с.

5. Кусаев А.Д. Книга третья. Элиста, 2010.- 160 с.

6. Минкаилов Э.С. О литературе и фольклоре. Статьи. Эссе. Интервью. 2007. Элиста:

Джангар. - 112 с. (На чеченском языке).

7. Чеченское устное народное творчество. Учебное пособие в 2-х частях. - Махачкала:

Алеф, 2012.

11.2. Дополнительная литература

1. Арсанукаев I. Хамидов 1абдул-Хьамидан кхоллараллин цхьайолу башхаллаш // Орга.

2011. № И.

2. Бурчаев X. Мамакаев I. «Винчу юрт» повестах дош. Статья // Орга. 2008. № 12.

.3. Чеченский рассказ. Библиотека журнала «Вайнах». Составитель Л. Давлетукаева.

2006.-1 7 6 с.

11.3. Интернет-ресурсы www.rl-critic.ru www.proza.ru www.obshelit.net


Похожие работы:

«ВЕСТНИК ДАГЕСТАНСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА. 2015. № 59. С. 26–37. ЦЕНТРА. 2016. № 60. С.ВЕСТНИК ДАГЕСТАНСКОГО ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ УДК 9;93:930.85 ИНСТИТУТ СОПРИСЯЖНИЧЕСТВА В ДАГЕСТАНЕ Р. С. Абдулмажидов Институт истории, археологии и...»

«Специфическое благозвучие колоколов большой ростовской соборной звонницы К.А. Мишуровский Ростовские звоны вот уже несколько столетий приковывают к себе пристальное внимание звонарей, музыкантов, историков, искусствоведов и любителей старины. Каждый, кто попадает на площадь перед величественным Успенским собором Росто...»

«питАННЯ слОВОтВОру УДК 811.161.1=81’373.611 Н. В. ДЬЯчОк ЭтАпы ФОрмирОВАНиЯ ЯВлеНиЯ уНиВерБАЦии В русскОм Языке Явление универбации является довольно актуальным в современном лингвистическом контексте. Это связано с факторами как языкового, так и внеязыкового характера. В статье описываются причины и тенденции, способств...»

«Марта Ируроски1 Marta Irurozqui Народ и представительство в историографическом дискурсе и политике в Боливии, 1825 – 1922 гг. The people and the representation in Bolivian historiography and politics, 1825-1922. Аннотация: Развитие боливийской исторической науки с мом...»

«Кирчанов Максим Валерьевич КОНЦЕПТ СОВЕТСКАЯ ОККУПАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ ГРУЗИНСКОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ В статье показано, что национализм является важным фактором в развитии политического воображения в Грузии. Грузинские национально-ориентированные интеллектуалы отторгают советский период в национальной истории. Концепт оккупация играет одну из ц...»

«Сценарий игры по станциям "Вперёд, к победе!" 23 февраля I. Вступление: 1 ученица: 23 февраля мы отмечаем День защитников Отечества. На страже Родины любимой родная армия стоит. В бою за счастье человека она надежный меч и щит. Нашей Армии любимой День рожденья в феврале! Слава ей...»

«ПО ПСКОВСКОМУ МОРЮ Возможно ли человеку 21 века попасть в сказку? Есть ли сейчас такие места, о которых писал классик: "В свете ж вот какое чудо: Остров на море лежит, Град на острове стоит". Верите вы, или нет, что есть такие "острова сказок", мы расскажем вам о них правдивую историю. Прихожане храма иконы Божьей Матери "Отрада...»

«1. Планируемые предметные результаты изучения истории Древнего мира У учащихся будут сформированы: целостное представление об историческом развитии человечества от первобытности до гибели античной цивилизации как о важном периоде всеобщей истории;ярк...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.