WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«Астраханскія Епархіаль­ Подписка принимается въ ныя Вдомости выхо­ редакціи «Астраханскихъ дятъ ДВА РАЗА въ м­ Епархіальныхъ Вдомо­ сяцъ 1 в 16 чиселъ. стей» Цна ...»

0П Я Р Х Ш Ы ІЫ Д № № Д О Д І№ Т

П

____ ____________

годъ і ш і -і |Г щ Ш ІІН

Астраханскія Епархіаль­ Подписка принимается въ

ныя Вдомости выхо­ редакціи «Астраханскихъ

дятъ ДВА РАЗА въ м­ Епархіальныхъ Вдомо­

сяцъ 1 в 16 чиселъ. стей»

Цна годовому изданію съ пересылкою и доставкою на домъ 6 рублей. Принты двухштатныхъ, трехштатныхъ и бол. церквей высылаютъ въ редакцію Ш ЕСТЬ рублей только за одинъ экзем­ пляръ Вдомостей. а за остальные экземпляры по ЧЕТЫРЕ руб. По послдней цн «Епархі­ альныя Вдомости* уступаются церковно-приходскимъ и министерскимъ школамъ, волостнымъ и сельскимъ правленіямъ.

2 - I 1903 3й I№ 1-го Декабря года.

О Т Д Л Ъ О ФФИ Ц І А Л Ь Н ЫЙ

У к а зо м ъ и з ъ С в я т й ш а г о П р а в и т е л ь с т в у ю щ а г о С и н о д а, отъ 6 Н оября 1902 года за № 698, Законоучитель А стр а­ ханской мужской гимназіи свящ енникъ С ергій Д м и т р іе в с к ій перемщ енъ на должность см отрителя въ Барнаульское ду­ ховное училище. _____= К омитетъ Воинскаго Б л аго тв о р и тел ьн аго О бщ ества Б л а ­ го К реста, состоящ аго подъ А вгустйш имъ покровительствомъ Е го И м ператорскаго В ы сочества Г осударя Н асл дн и ка и В е ­ ликаго К н я зя М ихаила А лександровича, обратился къ П реос­ вящ еннйш ему Г еоргію, Е пископу А страханскому и Е нотаевскому, отнош еніем ъ, отъ 23 октябр я 19 0 2 года за «№ 697, сл ­ дую щ аго содерж анія:

І006По особому ходатай ству А вгустйш аго покровителя В оин­ скаго Б л аго тво р и тельн аго О бщ ества Б л аг о К реста, Е го И м­ ператорскаго Высочества Г осударя Н аслдн ика и В еликаго К н я зя М ихаила А лександровича, С вятйш ій П равительствую ­ щій Синодъ опредленіем ъ въ указ отъ 5 ф евраля сего года за А? 1005, разрш илъ этому Обществу произвести тарелоч­ н о й /ц ер ко вн ы й сборъ въ свою пользу во всхъ 07 еп архіяхъ Имперіи, въ 1903 году, 2 ф евраля, въ день С ртенія Господ­ ня.



З а симъ, отнош еніемъ отъ 6 мая сего года за № 253, К о­ митетъ Общ ества имлъ честь просить благословенія Ваш его П реосвящ ен ства на производство означенны хъ сборовъ во вв­ ренной Вамъ епархіи, а такж е о высылк К онсисторіею под­ робнаго списка всхъ благочинны хъ еп архіи съ указаніемъ чис­ ла подвдомственныхъ каждому изъ нихъ церквей. Н ы н, при­ ступая къ окончательнымъ распоряж еніям ъ по осуществленію предстоящ аго сбора иполагая въ непродолжительномъ вре­ мени обратиться съ соотвтствующ ими сему длу воззваніями ко всмъ благочиннымъ, и н астоятелям ъ церквей, Комитетъ общ ества иметъ честь просить В аш е П реосвящ енство, не от­ казать, въ видахъ успш ности сборовъ и устран ен ія какихълибо’ при этомъ, не доразумній, подтвердить состоявш ееся о сихъ сборахъ опредленіе святйш аго Синода, особыми объяв­ леніями о немъ духовенству еп архіи въ ближайш емъ будущемъ, въ епархіальны хъ вдом остяхъ, при чемъ приказать Консисто­ ріи экземпляръ сихъ вдомостей съ просимымъ распоряж еніем ъ выслать въ К омитетъ общ ества для ссылки н а него при обра­ щеніи с ъ ;воззваніями.

Н а семъ отнош еніи 1 н о яб р я 1902 года за № 4681 пос­ лдовала резолю ція Е го П реосвящ ен ства таковая: „Д уховен ­ ству епархіи подтвердить чрезъ Е п ар х іал ьн ы я Вдомости объ опредленіи с в.1 инода относительно сбора по церквамъ въ С пользу Б л аго К р ест а ".

Въ А страханской Д уховной К онсисторіи опредлено: насгоящ ее отношеніе В оинскаго Б лаготвори тельн аго Общ ества Б йаго' Іір еста нап ечатать въ А страханскихъ Е пархіальн ы хъ Вдомостяхъ съ подтверж деніем ъ духовенству объ исполненіи — 1007— опредленія ев. Синода относительно сбора пож ертвованій 2 ф ев­ раля 1903 года въ пользу О бщ ества Б л аг о К реста,

–  –  –





1903 г. ОТКРЫТА ПОДПИСКА XXIX г. ивд.

„А страханскія Е пархіальн ы я Вдомости" будутъ вдаваться въ 1903 г. по прежней программ и будутъ выходить два раза въ мсяцъ— 1 и 16 чиселъ, при чемъ каждый № будетъ объемомъ не мене двухъ печатны хъ листовъ.

П одписная цна на „Е парх. Вдом." остается преж няя— ШЕСТЬ рублей въ годъ съ пересылкою и доставкою на дома.

П ринты двухкратн ы хъ, трехш татны хъ и боле церквей вы сы ла­ ютъ въ редакцію шесть рублей только за одинъ экз. Вдомостей, четыре рубля. По послдней цн а за остальны е экземпляры по Е пархіальн ы я Вдомости уступаются церковно-приходскимъ и министерскимъ школамъ, волостнымъ и сельскимъ правленіямъ.

Подписка принимается въ Православной Духовной Консисторіи въ Астрахани.

–  –  –

ОТДЛЪ НЕ О ФФИЦІ А ЛЬ НЫЙ.

300-дтіе Астраханской Епархіи. *) Въ настоящемъ 1 9 0 2 году исполняется 3 0 0 -л т іе существованія Астраханской епархіи, учрежденной при дар Борис еодорович патріархомъ Іовомъ въ 1 6 0 2 г. Астрахань, со времени присоедине­ нія ея къ Московскому государству до открытія въ вей самостоятель­ ной епархіи, входила въ составъ обширнйшей и въ X V I вк един­ ственной для всего пиковаго Поволжья епархіи Казанской. Въ сос­ тавъ же русскаго государства Астрахань вошла вскор посл Каза­ ни, павшей подъ ударами русскаго оружія, какъ извстно, 2 ' октября 1 5 5 2 года. Съ паденіемъ этого сильнаго оплота мусульманства на восточной окраин Руси слабое царство Астраханское не могло дол­ го отстаивать свою самостоятельность и въ 1 5 5 6 г. дйствительно легко было покорено русскими. Въ предшествовавшемъ этому собы­ тію 1 5 5 5 г,, въ видахъ упроченія русской власти, распространенія православной вры и русской гражданственности, въ Казани былаоткрыта особая епархія, съ титуломъ архіепископіи Казанской и Свіяжской, на которую и былъ избранъ Селиж.аровскій игуменъ - св я ­ тый Гурій. Къ этой-то новоучрежденной обширной и неустроенной епархіи причислена была и Астрахань, которая и оставалась въ с о с ­ тав ея боле 4 5 лтъ.

Но Московское правительство прекрасно сознавало, что соеди­ неніе К азани и Астрахани въ одну епархію неудобно для цлей р аз­ витія русской государственности и распространенія православной в­ ры въ бывшемъ Астраханскомъ царств, такъ какъ слишкомъ обшир­ ные предлы Казанской епархіи, множество длъ у архипастыря ея въ самой Казани и отдаленность Астрахани отъ этого города не да­ вали возможности Казанскимъ архипастырямъ заботиться должнымъ образомъ объ отдаленной Астраханской окраин епархіи. Чтобы по­ мочь Казанскому архипастырю въ распространеніи и устроеніи пра­ вославія въ Астраханской окраин, царь Іоаннъ Васильевичъ въ 1 5 6 8 *) Изъ Л 46 Церк. Вд. 1902.

»

1015 — г. послалъ въ Астрахань игдіена, Кирилла съ полномочіемъ «строить церкви, набирать монаховъ и судъ творить надъ мірскими людьми».

И дйствительно, черезъ пять лтъ посл этого находимъ въ А стра­ хани Троицкій монастырь и дв новыя церкви— Введенскую и Н и­ кольскую. Въ 1 6 0 2 г. игуменъ Троицкаго Астраханскаго монастыря еодосій, по зову ли изъ Москвы, или по собственному почнну, от­ правился со святою водою въ Москву. Здсь онъ, какъ очевидецъ положенія православія въ низовомъ Поволжьи, лично могъ выяснить, какъ необходимо для пользы церкви и государства открыть въ А ст­ рахани самостоятельную епархію.

Царь Борисъ еодоровичъ и патріархъ Іовъ по достоинству оцнили основательность представленій игумена еодосія и ршили открыть въ Астрахани архіерейскую каедру, на которую былъ изб­ ранъ тотъ ж е игуменъ еодосій, какъ знающ ій положеніе А страхан­ скаго края, и посвященъ въ санъ архіепископа съ титуломъ А стра­ ханскаго и Терскаго, начавъ собою рядъ Астраханскихъ іерарховъ.

Къ сожалнію, остается совершенно неизвстнымъ, когда въ 1 6 0 2 г. (въ какой день и мсяцъ) совершилось открытіе Астраханской епар­ хіи и хиротонія архіепископа еодосія. — Въ составъ вновь открытой епархіи вошли обширныя, но мало населенныя низовья по Волг (приблизительно начиная отъ г. Хвалынска), гд въ начал X V II в­ ка были извстны, кром А страхани, только два города — Царицынъ, основанный въ 1 5 8 9 г., и Саратовъ, основанный въ 1 5 9 0 г. Н а юг новая енархія простиралась до Терскаго городка (при усть рки Т е­ река), южнаго пограничнаго пункта Московскаго государства (въ X V III в. городокъ этотъ былъ смытъ волнами моря). На запад Астрахан­ ская епархія доходила до рки Дона, захватывая бассейнъ рки Мед­ вдицы (притокъ Дона); а на восток ея предлы терялись въ земл ногаевъ. Новая епархія была обширна по пространству, но бдна населеніемъ. Послднее, конечно, постепенно увеличивалось, и число городовъ и русскихъ поселеній возрастало: такъ, въ 1 6 2 7 году былъ построенъ Черный Яръ, въ 1 6 4 5 году — Гурьевъ или Яицкій городокъ, въ 1 6 6 7 году--К р асн ы й Яръ. При всемъ томъ, число церквей Аст­ раханской епархіи ко второй половин X V II вка едва-ли достигало ВО. Несмотря на такую малочисленность церквей этой епархіи, на большомъ Московскомъ собор 1 6 6 7 г., проектировавшемъ, учрежде­ —1016— ніе митрополичьихъ округовъ и увеличеніе числа спископій въ на­ шемъ отечеств, въ Астрахани была установлена митрополія, такъ какъ «той градъ многолюденъ и красенъ з л о», о чемъ восточные патріархи, бывшіе на собор,— Александрійскій Паисій ;и Антіохій­ скій Макарій, — могли говорить по личному знакомству съ этимъ го­ родомъ. Однако въ митрополіи Астраханской соборный проектъ пе указываетъ ни одной еппскопіи (Матер. для истор. раск. 5 7 9 — 38 2 ) II, На собор 1 6 8 1 г. снова былъ поднятъ царемъ еодоромъ Алек­ севичемъ вопросъ объ увеличеніи числа епископій въ Р оссіи, съ учрежденіемъ митрополичьихъ округовъ, «чтобъ коемуждо митропо­ литу имти въ своей епархіи подвластныхъ епископовъ», причемъ, по первоначальному царскому проекту, предполагалось въ Астраханской митрополіи открыть пять епископій — на Терек, въ Саратов, въ Ц а­ рицын, на Черномъ Яру, на Красномъ Яру — и для расширенія мит­ рополіи указывалось приписать къ ней Самару изъ Казанской епар­ хіи. При дальнйшемъ сокращеніи царскаго проекта у Астрахаискаго митрополита предназначалась къ открытію только одна епископія— въ Саратов. Но отцы собора, получивъ царскія предложенія, съ своей стороны представили царю челобитье съ просьбою пе вводить мит­ рополичьихъ округовъ (и они, какъ извстно, не были введены), «чтобы въ архіерейскомъ чин не было никакого церковнаго разно­ гласія, а межъ архіереями распри и вы сости, и еще сократить чис­ ло проектируемыхъ къ открытію епископій— до 1 5 (въ дйствитель­ ности ихъ было учреждено только 4); причемъ у митрополитовъ А ст­ раханскаго, Псковскаго, Смоленскаго и Н ижегородскаго, у архіепис­ коповъ Суздальскаго и Тверскаго, по мннію собора, не изъ чего вы­ длять особыхъ еп архій, такъ какъ ихъ епархіи «малоградны и раз­ стояніемъ недальни». Если послднее не совсмъ было приложимо къ епархіи Астраханской, то первое ( ш алоградность) было б езу с­ ловно справедливо. Какъ видно изъ челобитья митрополита Савватія на имя царей Іоанна и Петра Алексевичей, въ 1 6 8 3 г. въ Астра ханской епархіи были только т города, которые указаны выше — Астрахань, Саратовъ, Царицынъ, Черный и Красный Ярьт, Терскій и Яицкій городки и въ нихъ всхъ церквей— 3 9 ; а въ уздахъ, пи салъ митрополитъ, кром чужеземцевъ и басурманъ птъ никого» 1).

Дон. Акт. Истор. Д°, 88.

пъ — 1017— Съ конца X V II вка на территоріи Астраханской епархіи замтно усиленіе русской колонизаціи, результатомъ которой было возникно­ веніе нсколькихъ городовъ и населенныхъ пунктовъ, таковы- г, Хва­ лынскъ ( 1 6 8 5 г,), Вольскъ (въ 1 6 9 0 г.) Камышинъ-Дмитріевскъ (въ 1 6 9 2 г.) на Волг, небольш іе городки— Качалинскій и Паншинъ — на Дону' въ 1 7 4 2 г. основанъ Енотаевскъ. Въ половин X V III вка Астраханская епархія распространилась далеко на сверъ, захвативъ города Петровокъ, бывшій спорнымъ между Астраханью и Казанью, и Корсунь, но просьб жителей это’о города, впрочемъ не надолго— до 1 7 6 4 г. Вь этомъ году былъ сдланъ русскимъ правительствомъ опытъ дленія Россіи на губерніи и примненіе этого дленія къ епархіямъ. Нсколько разъ, именно въ 1 7 8 4, 1 7 8 8, 1 7 9 6 и 1 7 9 9 гг., правительство издавало указы о распредленіи всхъ епархій, сообразно съ раздленіемъ на губерніи, и въ силу этихъ распоряж е­ ній, въ 1 7 9 9 году было учреждено нсколько новыхъ епархій и въ числ ихъ Саратовская и Пензенская (съ каедрою въ Пенз* съ 1 8 0 8 г. Пензенская и Саратовская), къ которой отошла значитель­ ная сверная часть Астраханской епархіи, и. Оренбургская Уфим­ и ская (съ каедрою въ Уф), ограничившая восточные предлы епар­ хіи Астраханской. Въ 1 8 4 2 г. и южная часть Астраханской епар­ хій (къ югу отъ ркъ Кумы и Маыыча) отошла отъ нея для образо­ ванія новой епархіи Кавказской, въ 1 8 8 6 г. переименованной въ Ставропольскую. Но, взамнъ того, въ 1 8 5 0 г. къ Астраханской епархіи (и губерніи) присоединенъ отъ Саратова Царевскій уздъ.

Въ настоящее время эта епархія обнимаетъ (кром Букеевской орды) 5 уздовъ — А страханскій, Енотаевсиій, Черноярскій, Красноярскій и Царевскій; иметъ народонаселенія 4 7 9,9 8 0 душ ъ, въ томъ числ православныхъ (но епархіальной статистик 1 8 9 5 г.)— 2 3 6,5 0 9 че­ ловкъ. Церквей въ 1 8 9 9 году въ епархіи было: соборныхъ — 6, мо­ насты рскихъ— 9, приходскихъ— 1 7 0, походная — 1, м иссіонерскихъ— 8, при казенныхъ заведеніяхъ — 3, кладбищенскихъ - 4, приписны хъ- 2 6, часовенъ и молитвенныхъ домовъ —2 6.

Монастырей мужскихъ два— Іоанно-Предтечеискій въ Астрахани и Покровскій Болдинъ близь н е я,— и мужская Николаевская обще­ жительная Чуркинскзя пустынь съ 30 монашествующими и 2 0 пос­ лушниками. Ж енскій монастырь одинъ: Благовщенскій общежительпый въ самой.Астрахани. Кром того, съ 1 8 9 7 г. открыта при д.

Барановк, Черноярскаго узда, Воскресенская Мироносицкая жен­ ская община и имется В ерхнс-А хтубннское. Царевскаго узда, от­ дленіе Балашовскаго Покровскаго женскаго монастыря, Саратовской епархіи.

Каедральнымъ храмомъ Астраханскихъ іерарховъ служилъ сна­ чала Троицкій соборъ, освященный въ 1 6 0 2 году. При митрополит Сампсон выстроенъ новый величественный каедральный Успенскій соборъ, существующій донын и составляющій лучшее украшеніе Астрахани. Зданіе собора двухъ-этаж пое, о пяти главахъ, въ визан­ тійскомъ стил, вокругъ— галлереи; въ верхней церкви собора уст­ роенъ 8-яруспый дорогой иконостасъ, въ которомъ замчателенъ о б ­ разъ Владимірской Б ож іей Матери, присланный въ Астрахань Іоан­ номъ ІУ въ 1 5 6 8 г.;*) ризница собора очень богатая: въ ней хранит­ ся нсколько замчательно дорогихъ митръ, напримръ, одна вся жемчужная, усыпанная яхонтами, сапфирами, изумрудами, аметистами, бирюзою* плащаница, шитая шелкомъ, золотомъ и серебромъ,’ пана­ гія, въ которой до 5 0 0 брилліантовъ, (?) и проч.; въ ннашей церкви собора находится усыпальница мстныхъ іерарховъ.

За 300-лтній періодъ своего существованія Астраханская епар­ хія управлялась сначала, со времени учрежденія до 1 6 6 7 г., архіе­ пископами; съ 1 6 6 7 г. митрополитами до смерти послдняго изъ нихъ Сампсона 3 апрля 1 7 1 4 года; затмъ около 70 лтъ • епископами, съ конца Х У ІІІ вка (съ 1 7 8 5 г.) по 1 8 7 0 г. почти непрерывн архіепископами; а съ 1 8 7 0 г. до сихъ поръ епископами Астраханскіе іерархи, при открытіи епархіи, получили титулъ Астраханскихъ и Терскихъ и носили его до 1 7 2 3 года (8 сентября), когда стали именоваться Астраханскими и Ставропольскими. 16 ок­ тября 1 7 9 9 года они получили новый титулъ Астраханскихъ и М оз­ докскихъ (вслдствіе закрытія Моздокской еш іскопіи, существовавшей съ 19 апрля 1 7 9 8 г. до 16-го октября7 9 9 года), но слишкомъ па короткое время: съ 17 декабря 1803 г. они стали называться Астраханскими и Кавказскими, до отдленія отъ Астрахани К авказ­ ской (Ставропольской) епархіи въ1 8 4 2 году, когда этимъ іерархамъ *) Сей образъ находится въ иконостас ішіішей церкви собора.

ІІримч Ц ен зораусвоенъ титулъ Астраханскихъ и Енотаевскихъ, остающійся донын.

Рядъ іерарховъ Астраханской епархіи за В0 0 -лтній періодъ ея существованія начинается архіепископомъ еодосіемъ (Харитоновымъ), хиротонисаннымъ въ 1 6 0 2 году изъ игуменовъ Астраханскаго Троиц­ каго монастыря. Это былъ архипастырь дятельный, ревностный, от­ личавшійся заботами о построеніи церквей и благоукрашеніи ихъ.

Характера преосвященный еодосій былъ твердаго и открытаго, что и доказалъ онъ въ начинавшуюся тогда смутную эпоху самозванцевъ.

Обвиненный предъ Лжедимитріемъ I въ томъ, что не признаетъ его сыномъ Грознаго, еодосій былъ вызванъ въ Москву и здсь не убоялся сказать: «Знаю, что ты называешься царемъ, но прямое твое имя Богъ всть, ибо прирожденный Димитрій царевичъ убитъ въ Уг­ лич и мощи его там ъ». Лжедимитрій, однако, не веллъ трогать этого честнаго и откровеннаго іерарха, и преосвященный принималъ участіе въ свадебномъ торжеств самояванца, окончившемся, какъ извстно, трагически — смертію Лжедимитрія. Вскор посл этого со­ бытія, при цар Василіи Ш уйскимъ, преосвященный еодосій участ­ вовалъ въ перенесеніи (3 іюня 1 6 0 6 г ) изъ Углича въ Москву свя­ тыхъ мощей царевича 2) и въ томъ ж е году былъ отпущенъ въ свою епархію, но на пути въ свой каедральный городъ умеръ въ Ц ари­ цын 18 декабря 1 6 0 6 года. Тло его мпогое время» стояло въ церкви не погребеннымъ и въ 1 6 0 7 году перенесено въ Казань, въ Преображенскій монастырь, а отсюда въ 1 6 1 7 г. взято въ Астрахань, Посл архіепископа еодосія Астраханская епархія восемь лтъ не имла архипастыря, конечно, вслдствіе смутъ и большихъ н ест ­ роеній въ Московскомъ государств. И только 15 февраля 1 6 1 5 го­ да на Астраханскую каедру былъ посвященъ Онуфрій изъ игуме­ новъ Тихвинскаго монастыря, скончавшійся въ Астрахани 23 іюля 1 6 2 8 года,: Его преемникомъ былъ архіепископъ Макарій, хиротони­ санный изъ архимандритовъ Казанскаго Преображенскаго монастыря 13 января 1 6 2 9 г. Посл 9-лтпяго управленія епархіей Макарій скончался 2 8 января 1 6 3 8 г. — Ем у нреемствовалъ Рафаилъ, х и р о ­ тонисанный изъ архимандритовъ Астраханскаго Троицкаго монастыря

2) Замчательно, что и, грамот даря Василія о перенесеніи мощей святого царевича Димитрія еодосій названъ етіекоаомъ Лстраханскішъ (Собр. гос. гром. и дог. II, 311 стр.), между тмъ какъ еще при Лжедимитріи оит, назывался архіепископомъ (Собр. гос. граы. II, 93 и 138).

1020 мая 1 6 3 8 года и посл непродоложительнаго управленія скончав­ шійся 20 декабря 1 6 4 0 года. Пятый архіепископъ, П ахомій, хиро­ тонисанъ на Астраханскую каедру изъ архимандритовъ Новгорода скаго Хутынскаго монастыря 17 іюня 1 6 4 1 года и посл почти 1 4 лтняго управленія епархіею сдлался жертвою сильно свирпство­ вавшей въ Астрахани чумы (31 мая 1 6 5 5 г.). Преемникъ Пахомія Іосифъ поставленъ архіепископомъ Астраханскимъ изъ архимандри­ товъ Астраханскаго Троицкаго монастыря 4-го мая 1 6 5 6 года зна­ менитымъ русскимъ патріархомъ Никономъ.

Вскор ж е архіепископъ Іосифъ вмст съ другими русскими іерархами долженъ былъ при­ нять участіе въ суд надъ Никономъ на собор 1 6 6 6 — 1 6 6 7 г., и на этомъ ж е собор г. Астрахань былъ возведенъ на степень мит­ рополіи, и Іосифъ началъ собою не длинный рядъ митрополитовъ А страханскихъ и Т ерскихъ. Уволенный посл собора въ свою епар­ хію, митрополитъ Іосифъ прожилъ недолго и скончался мученически.

То было время сильнаго казацкаго волненія на юг Московскаго го­ сударства,— волненія, извстнаго подъ именемъ бунта Стеньки Рази­ на. Бунтъ охватилъ Донъ и Волгу, и въ іюл 1 6 7 0 года Астрахань была захвачена Разинымъ, который, отправляясь отсюда вверхъ по Волг, оставилъ въ А страхани атаманомъ Ваську Уса и предоставилъ казакамъ самимъ расправляться съ своими лиходями. Конечно, они не могли ужиться въ мир съ митрополитомъ, призывавшимъ воль­ ницу къ повиновенію законной власти государя. «Теб у насъ не уцлть» — грозили казаки митрополиту Іосиф у, но до времени не ршались наложить руки на святителя. Но вотъ прибыли въ А стра­ хань изъ Москвы грамоты отъ государя (въ ноябр 1 6 7 0 и апрл 1 6 7 1 г.) съ увщ аніемъ Астраханцевъ принести повинную. Въ сос­ тавленіи этихъ грамотъ казаки обвинили митрополита съ властями и понами, О злобленіе противъ архипастыря росло, тмъ боле, что митрополитъ обличалъ казаковъ и призывалъ гражданъ броситься на воровъ и посадить ихъ въ тюрьму. Посл П асхи 1671 г. (П асха бы ­ ла 23-го апрля) казаки принялись за расправу съ своими врагами;

но у нихъ недоставало смлости посягнуть на жизнь митрополита, и только новое обвиненіе, будто Іосифъ ссылался съ Донскими казака­ ми и по его письму пойманъ Р ази н ъ, ршило участь митрополита.

11-го мая бунтовщики позвали его къ себ въ кругъ для оправданія — І02І въ Возводимыхъ на него обвиненіяхъ. Митрополитъ явился въ пол­ номъ святительскомъ облаченіи. Его обвиняли въ томъ, что по его письму Терекъ и Донъ отложились отъ нихъ, и потребовали отъ свя­ щенниковъ, прибывшихъ вмст съ митрополитомъ, чтобы они сни­ мали съ него святительскія одеясды; страшно казалось самимъ каза­ камъ касаться облаченія святителя. Но митрополитъ Іосифъ самъ снялъ съ себя митру, панагію и веллъ протодіакону помогать ему разоблачаться. Протодіаконъ съ ужасомъ исполнилъ волю архипасты­ ря. Тогда казаки схватили Іосифа, взвели митрополита на раскатъ, полояшли его на бокъ на краю раската и столкнули... Такъ погибъ мученическою смертію первый А страханскій митрополитъ, запечат­ лвъ своего смертію свою врность царю и отечеству. Тло мученика-митрополита покоится въ Астраханскомъ каедральномъ собор, и память его, какъ невиппаго страдальца, благоговйно чтится Астра­ ханцами.

Посл убіенія митрополита Іосифа, вслдствіе смутъ въ А стра­ хани, новый архипастырь сюда билъ назначенъ не очень скоро.

Этимъ новымъ, по счету вторымъ, Астраханскимъ митрополитомъ былъ П арен ій, хиротонисанный изъ архимандритовъ Новгородскаго Юрьева монастыря 2 5 февраля 1 6 7 2 года и скончавшійся на А стра­ ханской кадр 4 октября 1 6 8 0 г. Его преемникомъ былъ митропо­ литъ Никифоръ, хиротонисанный на Астраханскую каедру изъ ар ­ химандритовъ Московскаго Спасо-Аидроніева монастыря 26-го іюня 1 6 8 1 г, и посл кратковременнаго управленія епархіею скончавшійся 2 2 го октября 1 6 8 2 г. Митрополиту Никифору преемствовалъ Савватій, посвященный въ санъ митрополита Астраханскаго изъ кресто­ выхъ патріаршихъ іеромонаховъ 4-го марта 1 6 8 3 г. Онъ извстенъ какъ строитель Іоанпо-Предтеченскаго монастыря въ гор. Астрахани и какъ архипастырь, врный своему святительскому долгу въ отно­ шеніи къ паств. При митрополит Савватіи въ Астрахани была сильная чула, унесшая множество жертвъ, въ томъ числ и изъ д у ­ ховенства, и наведшая такой паническій страхъ на населеніе, что вс бжали изъ города, но архипастырь оставался на своемъ мст, стараясь успокоить и утшить свою испуганную паству. Посл свы­ ше 13-лтняго управленія епархіею митрополитъ Савватій скончался 1-го іюля 1 6 9 6 года.

-1 0 2 2 Пятымъ и послднимъ митрополитомъ Астраханскимъ былъ Самп­ сонъ, хиротонисанный ивъ архимандритовъ Курскаго Знаменскаго монастыря 2-го февраля 1 6 9 7 г. Онъ извстенъ какъ ревнитель пра­ вославія и строитель храмовъ, которыхъ при немъ сооружено до 15;

въ числ этихъ построекъ митрополита Сампсона заслуживаютъ осо­ беннаго указанія Покровскій Болдинъ монастырь (основанъ въ 1 7 0 8 г.), съ 1 7 6 4 г. заштатный, и величественный каедральный Успен­ скій соборъ, сущ ествующій донын и составляющій украшеніе Астра­ хани. Въ этомъ собор нашелъ себ вчное упокоеніе и его строи­ тель, скончавшійся 3-го апрля 1 7 1 4 года.

Со смертію митрополита Сампсона окончила свое существованіе и митрополія Астраханская.

(Окончаніе будетъ).

Е. Ж.

Зачатки христіанства въ Астраханской епархіи.

(Къ предстоящему 300-лтнму юбилею Астраханской епархіи).

(Продолженіе. См- А Е- В. № 22).

н.

Мстные изслдователи старины, при обозрніи прошлаго Астра­ ханскаго края, почему-то игнорируютъ исторіей сопредльныхъ обла­ стей Кавказа. А между тмъ послднія, въ былое время, были тсно связаны съ Астраханью и нердко интересы ихъ имли большое влія­ ніе на ходъ ея ддъ не только въ гражданскомъ, но и въ духовномъ отношеніи.

До сей поры никто не старался доискаться причины, почему царь Іоаннъ Васильевичъ не тотчасъ же удовлетворилъ ходатайство въ 1 5 5 8 г. воеводы Черемисииова о присылк въ Астрахань пастыря духовнаго для распространенія среди инородцевъ христіанскаго ученія, и сопоставить ходъ длъ духовны хъ съ ходомъ длъ политическихъ.

Ходатайство тотчасъ же неудовлетворено иотому, что въ то вре­ мя встрчались многія неотложныя нужды какъ внутри Россіи, такъ и на окраинахъ. Съ одной стороны требовалось упроченіе русскаго вліянія среди безпокойныхъ {элементовъ бывшаго Казанскаго царства до границы Башкиріи, потомъ забота о покореніи Сибири, обязавшей­ ся еще въ 1 5 5 5 году давать дань Московскому царю. Съ другой,— прослышавъ о покореніи Астрахани, владтели земель на Кавказ, изъявляя желаніе быть подданными Россіи, просили царя защитить ихъ отъ вражескихъ нашествій крымцевъ, азовцевъ и турокъ.

Въ іюл 1 5 5 7 г. Черемпсиновъ писалъ въ Москву, что пришли къ Астрахани «послы отъ Крымшевкола и отъ всей земли Ш авкалокія, да отъ Тюменскаго князя съ поминки бити челомъ, чтобъ госу­ дарь веллъ имъ быти въ своемъ имени и въ холопств у себя уч и ­ нилъ» х). «Иверскій князь и вся земля Иверская государю били че­ ломъ». Князья Черкасскіе присягали въ врности Іоанну и требовали, чтобы онъ помогъ имъ воевать султанскія владнія и Тавриду.

Вра Христова насажденная между Чернымъ н Каспійскимъ морями въ самыя древнія времена имперіи Византійской, еще не со ­ всмъ угасла въ тихъ странахъ; оставались ея темныя преданія и нкоторые обряды. Извстность и могущество Россіи оживили тамъ память христіанства и любовь къ нему. Князья крестили дтей сво­ ихъ въ Москв, отдавали ихъ на воспитаніе царю — нкоторые крес­ тились с а м и *. Черкасскіе владльцы, помимо требованія полководца, 2) чтобы воевать Тавриду, просили церковныхъ пастырей, чтобы просв­ тить ихъ землю ученіемъ евангельскимъ То и другое желаніе было немедленно исполнено: того требовало могущество и пріязнь Россіи.

Въ феврал 1 5 6 0 г. «отпустилъ царь въ Черкасы воеводу своего К.

Д. Вишневецкаго, а съ нимъ князей черкасскихъ: Ивана Бавншка да Василія Сибока съ братьею, и поповъ христіанскихъ, а веллъ имъ креотити по ихъ общанію и по челобитью». По просьб князей к а ­ бардинскихъ «.и по неправдамъ Ш авкаловымъ», государь послалъ еще воеводу Ив. Сем. Черемисинова «съ товарищи на Шавкалъ и на Тю ­ м ень», съ нимъ были отправлены священники «креотити кабардин­ скихъ черкасъ3).

Въ 1 5 6 1 г. царь Іоаннъ IV женился на дочери черкасскаго князя Темрюка Маріи, чмъ еще больше упрочилась связь Россіи съ Кавка­ зомъ.' Это послужило къ расширенію владній московскихъ дальше на ') Никонов. лтон. 289 и Архива, лтон. 327 и 344.

2) Карамзинъ, т. УІІІ, нриіі. 416 и 417.

3) Архшш. лтон. 349.

-1 0 2 4 югъ. По просьб (въ декабр 1 5 6 6 г.) шурина царскаго князя Иазлова Теирюковича, государь, 2 февраля слдующаго года, отправилъ съ нимъ «для городоваго дла князя Андрея Семен. Бабичева и Пет­ ра Протасьева со многими людьми, пушки и пищ али», повелвъ имъ «на рк Терк, при усть Сююнчи рки, городъ поставить», для защиты своего тестя Темрюка отъ недруговъ» и также для утверж­ денія своей власти надъ краемъ 4).

Такимъ образомъ, согласно политическихъ видовъ московскаго правительства, было обращено сильное вниманіе на развитіе христіан­ ства въ южной части Астраханской области. О сверной же части мало заботились, такъ какъ сравнительно она еще мало была насе­ лена, да и кочевавшіе тамъ поселенцы ногаи, хотя и исповдывавшіе магометанскую вру, но первое время не проявляли враждебныхъ къ Россіи и православію наклонностей. Князь ихъ Исмаилъ, съ улусны ­ ми людьми, по требованію русской власти, въ 1 5 6 0 г., даже трево­ жилъ Крымскаго х а н а 5*. Вь 1 5 6 3 г., однако, ) онъ умеръ, сынъ же его Тинъ-Ахматъ, хотя также «усердно искалъ Іоанновой милости», но не могъ, справиться съ ногайцами. Одна изъ ордъ послднихъ, подъ предводительствомъ К а зы -Іу р зы, союзника крымскаго, поселившаяся на р. Б узан и, наносила обиды астраханцамъ.

Крымскій ханъ Давлетъ Гирей давно уж е намревался отбить у русскихъ Астрахань. Проникнутому фанатическимъ духомъ ислама, ему особенно ненавистно было, что въ послдней было сооружено н­ сколько христіанскихъ церквей, о чемъ онъ еще въ начал 1 5 6 3 г.

писалъ Іоанну °). Султанъ турецкій общалъ оказать ему помощь къ завладнію Астраханью. Но въ то время предпріятіе это не могло осу­ ществиться и только, спустя шесть лтъ, въ сентябр 1 5 6 9 г., силь­ ная крымско турецкая рать подступила къ Астрахани и остановилась ниже на Городищ, гд была древняя столица Назаровъ 7). Устрашен­ ные, однако, встью о приближеніи многочисленныхъ русскихъ войскъ, шедшихъ изъ Нижняго-Иовгорода, турки и крымцы бжали. Астрахань спаслась.

*і Карамзинъ, IX, нрші. 265. В послдствіи г. Терки пошли въ титулъ архіепископа Астраханскаго.

5) Тамъ-же, У1ІІ, нр. 419 я 566.

® Карамзинъ, IX, (нрил. къ ‘Сверу» 1892 г.) стр, 27.

) Большой чертежъ, 239.

1025 — Бывшій въ Крыму посломъ нашимъ Аанасій Ногай уже давно писалъ объ этихъ замыслахъ султана царю Іоанну Васильевичу IV.

Опасность была великая какъ цлости Московскаго государства, такъ и святой вр, только что начавшей развиваться въ отдаленной Аст­ рахани. Не было никакого сомннія, что при удач мусульманъ, первымъ дломъ, посл захвата города, были бы уничтожены ими до основанія возникшія тамъ христіанскія церкви, русскіе жители безъ сомннія, были бы обращены въ тяжелое рабство, вра православная потоптана, святыни поруганы.

И вотъ тогда-то русское правительство вспомнило объ Астрахани, предпринявъ рядъ мръ для устройства этого города, гд начавшееся развиваться христіанство и сооруженные храмы православные, вдали отъ центра просвщенія и духовной власти, требовали нкоторой под­ держки и особаго духовнаго начальника, который могъ бы руководить разумно дломъ.

Вслдствіе этого въ 1 5 6 8 году, по царской грамот, былъ прис­ ланъ изъ Москвы, мужъ почтенный, начитанный, умный, съ сильной врой, твердымъ духомъ, игуменъ Кириллъ, ради упроченія русскаго вліянія среди иноврцевъ и укрпленія тамъ православія. Ему было предписано строить церкви, соорудить монастырь во имя Николая, «за­ бирать монаховъ и судъ весь производить надъ мірскими людьми8).

Изъ своихъ «царскихъ чертоговъ» Іоаннъ вручилъ ему чтимый образъ Владимірской Богоматери, написанный на доск (І ^ а р ш. вы­ шины и 3/± арш. ширины) въ среброзолоченной риз и внц древ­ ней чеканки 9).

Воевода и жители встртили давно жданнаго пастыря. Въ кремл Кириллъ отслужилъ молебенъ и водрузилъ крестъ, назнаменовавъ тмъ мсто церкви во имя Сртенія иконы Богородицы, въ томъ же году сооруженной изъ привезеннаго лса 10).

8) Ключа]). лт,, 8; рукопись Туркина. въ „ Астрах. Сборн. Петров. 0 - в а “ 1896 г., стр. 43.

3) Образъ этотъ (съ вороной), унизанный жемчугомъ, яхонтами, изумрудами и камазами, находится нын въ нижнемъ Владимірскомъ храм Успенскаго собора; кругомъ его иконописью изображенъ въ лицахъ пваистъ Богородицы; ликъ, въ 1668 г., при митрополит Іосиф, под­ новленъ.

10) Теперь этого храма нтъ. Существовалъ онъ но крайней мр до начала XVIII сто­ лтія. Въ 1629 г. считался старымъ соборомъ, въ 1697 г. былъ приходской церковью..

—1026— Присланный пастырь съ большимъ рвеніемъ принялся за пору­ ченное ему дло. На мст ныншняго Троицкаго собора, соорудилъ монастырь деревянный, въ немъ такую же церковь во имя Св. Трои­ цы и 1 2 келій п ), гд первое время помщалось до 23 иноковъ, кром служителей. Всхъ строеній было пятьдесятъ, обнесенныхъ деревянной оградой, окружность которой занимала всю сверо-восточную часть ныншняго астраханскаго кремля 12).

Своей подвижнической жизнью, благочестіемъ и добротой, онъ вскор пріобрлъ всеобщую любовь не только христіанъ но и мусуль­ манъ, которые оказывали ему большое почитаніе, именуя его КараДавудъ (черный Д авидъ ),— въ отличіе отъ пророка царя Давида 13).

Врующіе и неврные со всхъ сторонъ стекались къ нему на покло­ неніе. И не только при жизни, но и посл его кончины страждущіе и немощные притекали къ его гробниц получить исцленія 14.

Однако не смотря на свою примрную жизнь иноческую, владя хорошо проповдническимъ словомъ, въ теченіе 8-ми-лтняго управ­ ленія астраханской паствой, игуменъ Кириллъ мало усплъ въ обра­ щеніи инородцевъ на путь спасенія, благодаря загрублости и фана­ тичности магометанъ, а частію вслдствіе недостатка надежныхъ и опытныхъ проповдниковъ, крпкихъ духомъ, которыхъ можно было бы посылать съ словомъ Божіимъ въ ногайскіе улусы. Нкоторые татары принимали христіанство изъ корыстныхъ видовъ и, поступая на русскую служ бу, совсмъ не вліяли н а,п р очее мусульманское на­ селеніе края. Другіе же, крестясь безъ должнаго пониманія христіане “ ) Дстр. Епарх. Вд. 1877 г. № 50.

**) Астрах каедр. соборъ, брош. 1896, изд 2, стр. 68.

13) Ключар. лтоп., стр. 7.

1*) Рукопись Туркина, стр. 4 5 — 47. —В ъ пей лотъ что разсказывается. - Какъ-то въ Астрахани случился „пожаръ великъ". Жена воеводы „съ своимъ хоромъ" увидла Кирилла „на гроб съ воемъ стояща и десницею огнь крестовидпо осняюща, и абіе пламень угясе п пожаръ преста". Она разсказала объ этомъ видніи мужу и протчішъ людямъ. Тогда горожане собрали деньги и выстроили на могил часовню „длермн иа постовъ». Съ теченіемъ времени часовня обветшала, и въ 1677 г. на мст ея соорудили каменную, дверями уже на западъ.

Въ слдующемъ году купецъ ІОрьевца Повальспаго Емельянъ Ирефентьевъ, избавившійся, по молитвамъ Кирилла, ютъ потопленіяі, во время бури на Волг, сдлалъ надъ могилой гроб­ ницу и заказалъ написать образъ игуывиа. Это древнее изображеніе Кирилла, писанпов масля­ ными красками на доск и отъ времени сильно потускнвшее, до сей воры сохранилось въ часовн на его гробниц. Астраханцы часто служатъ тутъ панихиды н съ благоговніемъ уно­ сятъ песокъ съ могилы, кокъ святыню, исцляющую недуги и болзни. Астр. Епарх. Вд’ 1877 г., №. 47 и 50).

-1 0 2 7

–  –  –

свящ. Ант. Райскаго. 8а литургіей слово произнесено духовникомъ семинаріи свящ. М. Благонравовымъ. Посвященъ въ санъ діакона наз­ наченный на должность епархіальнаго миссіонера I участка Аетрах.

епархіи кандидатъ Кіевской д у х. академіи Михаилъ Русановъ. Посл литургіи совершена была панихида по въ Боз почившемъ Государ Император Александр III. На панихид присутствовалъ г. Началь­ никъ губерніи г.-л. М. А. Газенкампфъ, г. Вице-губернаторъ, военные и гражданскіе чипы и множество народа.

21 Октября въ высокоторжественный день восшествія на прес­ толъ Государя Императора Николая Александровича Преосвященный Архипастырь совершалъ литургію въ ка. Успенскомъ собор въ со­ служеніи ка. протоіерея Н. Лтницкаго, прот. І и х. Гусакова, прот.

Гр. Юдина, свящ. Іоанна Саввинскаго, о. ключаря и свящ Ы Лт­ ницкаго. За литургіей епархіальный миссіонеръ діаконъ М. Русановъ посвященъ въ санъ священника. Слово было произнесено ректоромъ дух. семинаріи архимандритомъ Іоанномъ, которое напечатано въ № 2 1 Астр. Еп. Вд. Посл литургіи Его Преосвященствомъ совершенъ былъ благодарственный Господу Богу молебенъ въ соучастіи всего градского духовенства въ присутствіи г. Начальника губерніи и воен­ ныхъ и гражданскихъ чиновъ.

2 2 Октября въ день Казанской Божіей Матери Его Преосвящен­ ство по случаю храмового праздника совершалъ божественную литур­ гію въ градской Казанской церкви въ сослуженіи мстнаго о. настоя­ теля прот Илар. Туберозова, о. ключаря и мстныхъ священниковъ Влад. Лебединскаго и Вас. Григорьева. Слово было произнесено о. прот.

Ил. Туберозовымъ.

27 Октября Преосвященный Архипастырь совершалъ божествен­ ную литургію въ Троицкомъ собор въ сослуженіи съ соборною братіею. Слово произнесено прот. Іоанномъ Юштинымъ.

3 Ноября Его Преосвященство совершалъ божественную литургію въ Троицкомъ собор въ сослуженіи соборной братіи и свящ. М. Т у ­ берозова. Слово было произнесено прот. Іоанномъ Успенскимъ 8 Ноября въ день св. архистратига Михаила и прочихъ силъ безплотныхъ Архипастырь совершалъ божественную литургію по сл у­ чаю храмового праздника въ градской Михаило-Архангельской церкви въ сослужевіи кадр. прот. Н. Лтницкаго, благочиннаго протоіерея —1039 — Іоанна Ю штина, мстнаго настоятеля прот. Іак. Крастелевскаго и о.

ішочаря. Слово было произнесено мстнымъ священникомъ Порф. Робустовымъ.

10 Ноября Его Преосвященство совершалъ божественную литур­ гію въ Троицкомъ собор въ сослуженіи съ соборною братіею и свящ.

I. Орловымъ.

Въ этотъ же день Владыка присутствовалъ на торжественномъ акт въ Маріинской женской Гимназіи, гд раздавалъ отъ себя въ благословеніе окончившимъ курсъ св. евангеліе и всмъ удостоеннымъ наградъ— медали и похвальныя книги, присужденныя педагогической конференціей гимназіи.

1 3 Ноября въ денц свят. Іоанна Златоуста Его Преосвященство совершалъ божественную литургію по случаю храмового праздника въ градской Іоанио-Златоустовокой церкви въ сослуженіи съ благочиннымъ прот. Д. Ласточкинымъ, мстнымъ настоятелемъ прот. П. Васильков­ скимъ, о. ключаремъ собора и свящ. Вас. Наслдышевымъ. Слово бы­ ло произнесено приходскимъ священникомъ Н. Сластушенскимъ.

1 4 Ноября въ день рожденія Благочестивйшей Государыни Импе­ ратрицы Маріи еодоровны Его Преосвященство совершалъ литургію въ Троицкомъ собор въ соолуженіи о. рентора семинаріи архиманд­ рита Іоанна и соборной братіи. Слово свящ. А. Посплова произнесено было за болзнію проповдника свящ. Ник. Алимовымъ. Посл литургіи совершенъ былъ молебенъ въ соучастіи многочисленнаго духовенства, на которомъ присутстволалъ г. Начальникъ губ. г.-л. Газенкампфъ, и. д. Вице-губернатора и военные и гражданскіе чины.

1 7 Ноября Его Преосвященство совершалъ божественную литур­ гію въ градской Покровской церкви въ сослуженіи о. каедрал. прот.

II. Лтницкаго, о. ключаря и мстныхъ священниковъ Евтр. Кочер­ гина и II. Алимова. Посл литургіи Его Преосвященство совершалъ молебенъ въ богадльн, по случаю ея открытія, основанной въ па­ мять умерш ихъ своихъ родителей нашими извстными благотворите­ лями купцами И. И., А. И. и В. И. Губиными, находящейся въ при­ ход Покровской церкви, гд одинъ изъ нихъ Ив. І в. состоитъ и церковнымъ старостой. На молебн, кром обычнаго многолтія, про­ возглашено было многолтіе и «боголюбивымъ учредителямъ сего бого­ угоднаго заведенія», а посл этого «вчная память» рабамъ Божіимъ

-1 0 3 0 оанну и Наталіи, въ память коихъ основана и богадльня. На молебн присутствовали г. Начальникъ губерніи г.-л. М. А. Газенкампфъ, городской голова, начальники отдльныхъ частей разныхъ вдомствъ, именитое купечество и попечители мстнаго церковно-приходскаго попечительства. На молебн мстнымъ приходскимъ священникомъ Н. Алимовымъ была произнесена рчь, приличествующая сему случаю.

21 Ноября въ день Введенія во храмъ Пресв. Богородицы Архи­ пастырь совершалъ божественную литургію по случаю престольнаго праздника въ градской Введенской церкви въ соолушеніи протоіереевъ Гр. Юдина и Іоанна Успенскаго, о. ключаря и свящ Г. Чаева, Слово было произнесено мстнымъ настоятелемъ нрот. Іоанномъ Успенскимъ.

Наканун сего дня Его Преосвященство совершалъ всенощное бдніе въ своей Крестовой церкви въ сослуженіи о. ключаря и бра­ тіи Архіерейскаго дома.

2 2 Ноября Преосвященный Архипастырь совершалъ литургію по случаю рожденія и тезоименитства Государя Наслдника Михаила Алек­ сандровича въ Троицкомъ собор въ сослуженіи о. ректора семинаріи архим, Іоанна и соборной братіи. Слово было произнесено законоучи­ телемъ женской Маріинской гимназіи свящ. Л. Рязанскимъ. Посл литургіи Его Преосвященствомъ совершенъ былъ молебенъ въ соучастіи много­ численнаго градского духовенства, на коемъ присутствовали г. Началь­ никъ губ. г.-л. М. А. Газенкамнфъ, и. д. Вице-губернатора и военные и гражданскіе чины.

2 4 Ноября Владыка совершалъ божественную литургію въ Троиц­ комъ собор въ сосдуженіи съ соборною братіею и свящ, Е. Покров­ скимъ, Слово было произнесено свящ. А. Кривельскимъ.

–  –  –

Изъ поздки Его Преосвященства, Преосвященнйшаго Георгія, Епископа Астраханскаго и Енотаевскаго по Астраханскому узду.

Въ прошломъ Астр. Еп. Вдом. нами было сообщено о пос ­ щеніи Преосвященнйшимъ Георгіемъ, Епископомъ Астраханскимъ и Енотаевскимъ въ Сентябр сего года слдующихъ селъ и поселковъ Астраханскаго узда: Нагана, Камызяка, Никольскаго, Хмлевки, Об­ разцова, Ильинскаго, Бахтеміровки, Иванчуга, Воскресенска, Рынка и Вахромевки. Въ настоящей замтк скажемъ о пребываніи Преосвя­ щеннаго нашего Архипастыря по пути слдованія его по Астрахан­ скому у зду въ селахъ: Икряномъ, Сергіевскомъ, Харба и Житномъ.

Икряномъ Въ с. церковь во имя св. ап. Петра и Павла, камен­ ная, небольшая; предположено съ весны начать работы по ея расши­ ренію; построена иа средства купца Сапожникова. Въ настоящее время наслдники Сапожникова пожертвовали на расширеніе церкви 5 0 0 0 0 штукъ кирпича. Жители села большею частію раскольники, въ рукахъ которыхъ сосредоточены капиталы и сила, такъ что православные, при всемъ желаніи сдлать какое-либо доброе дло, должны бываютъ по скудости матеріальныхъ средствъ, оставаться при одномъ только своемъ желаніи. При обращеніи православныхъ къ раскольникамъ бо­ гачамъ за помощью на церковныя нужды, постоянно приходится получать отказъ: «намъ грхъ кертвовать на православную церковь»;

вся надежда на частныхъ благотворителей и небольшое количество православныхъ прихожанъ. Въ означенномъ сел Архипастырь пос­ тилъ храмъ, церковно-приходскую школу и домъ священника. Въ школ, посл испытанія учениковъ по предметамъ церковно-школьнаго — 1032 курса, Архипастырь благословлялъ дтей и увщевалъ ихъ неопустительно ходить въ св. храмъ, читать и пть при богослуженіи и под.

Сергіевскомъ Въ сел храмъ во имя препод. Сергія, небольшой, деревянный, съ новой красивой архитектуры колокольней. Постивъ храмъ, Владыка тщательно осматривалъ оный и говорилъ собравшим­ ся прихожанамъ краткое, доступное и весьма назидательное поученіе, въ которомъ высказалъ сначала свою радость по поводу заявленія мстнаго священника объ усердіи прихожанъ къ храму Божію, предо­ стерегалъ ихъ отъ еретиковъ и раскольниковъ, съ которыми имъ при­ ходится неизбжно сталкиваться особенно на рыбныхъ промыслахъ, гд въ часы вечерняго отдыха отъ работы часто разговоры заводятся по религіознымъ вопросамъ. Съ такими лжеучителями, желающими уло­ вить васъ въ свои сти, говорилъ Владыка Архипастырь, не вступайте въ разговоры о вр и отсылайте ихъ для подобныхъ бесдъ къ сво­ ему приходскому пастырю и старайтесь держать себя отъ нихъ какъ можно дальше. Чтобы умть вамъ отличать такихъ лжеучителей, ча­ ще посщайте храмъ Бож ій, слуш айте со вниманіемъ поученія и на­ ставленія своего пастыря, дтей своихъ посылайте чаще въ храмъ Божій и церковно-приходскую школу, гд они услыш атъ, какъ пра­ вильно вровать въ Бога и узнаю тъ, что истинная вра есть наша православная вра,— воспитывайте ихъ въ страх Божіемъ, въ почте­ ніи къ пастырямъ церкви и въ повиновеніи поставленнымъ отъ Бога властямъ; тогда благословеніе Божіе почіетъ на васъ и на нихъ, чего я вамъ отъ душ и желаю и въ чемъ да поможетъ вамъ Богъ. Прос­ тая, отеческая и задушевная рчь Архипастыря глубоко проникала въ сердца слушателей и многіе со слезами на глазахъ цловали его бла­ гословляющую десницу. Изъ храма Владыка направился въ церковную школу, гд остался весьма доволенъ разумными и бойкими отвта­ ми учениковъ. Здсь же Владыка высказалъ сожалніе, что при цер­ кви нтъ особаго хора, что легко можно сдла'ть при существованіи въ сел школы и распорядился, чтобы такоЕой былъ образованъ діа­ кономъ.

Харба Въ с. храмъ каменный во имя св. Іоанна Богослова, трехпрестольный; въ сел имются дв церковно-приходскія школы — мужская и женская, между тмъ какъ не образованъ при церкви хоръ.

Объяснилось тмъ, что большинство прихожанъ, составлявшихъ хоръ,

-Ю за въ настоящее время въ разъзд въ мор и къ зим возвращаются, образуя собою хоръ. Архипастырь постилъ храмъ, церковно-приход­ скую школу и домъ священника.

Посщено также Его Преосвященствомъ, Преосвященнйшимъ на­ шимъ Архипастыремъ и с. Ж итное, населенное раскольниками. Храмъ въ сел Ж итномъ во имя Святит. Алексія, каменный, довольно кра­ сивой архитектуры, по размрамъ.вполн соотвтствующій числу православныхъ прихожанъ села сего. Есть также церковно-приходская школа и церковный хоръ, которымъ завдуетъ мстный псаломщикъ.

Кром храма и школы, Владыка постилъ и домъ священника.

въ мстахъ Везд своего посщенія Преосвященный Архипастырь посщалъ храмы и церковно-приходскія школы и обращался къ народу и школьникамъ съ своимъ ласковымъ, простымъ и общедоступнымъ словомъ назиданія и наставленія. Везд посщалъ домы священниковъ и сво­ ею ласковостью, доступностью и сердечною простотой ободрялъ свя­ щенниковъ къ усиленію ревности о своей паств, говорилъ о мир между членами причта, объ обращеніи заблудшихъ братій нашихъ и по другимъ вопросамъ преподавалъ много высокихъ и весьма важ­ ныхъ въ пастырскомъ служеніи совтовъ. Духовенство везд съ ра­ достью встрчало и провожало его, видя въ немъ нжнаго и добраго отца, заботящагося О дтяхъ своихъ. ( СооСщ. о. ключаремъ, свяш- В. Ка­ расевымъ).

Поднесеніе иконы Уздному Наблюдателю церковно-приходскихъ школъ Енотаевскаго узда, священнику Енотаевскаго собора о. Ми­ хаилу Макарову.

Въ апрл мсяц сего года пронесся слухъ, что священникъ г. Еиотаевска о. Михаилъ Макаровъ ршилъ перейти на служ бу на ро­ дину въ Донскую епархію. Многіе не врили, и вс сожалли, что лишаются такого добраго и ревностнаго пастыря, какимъ усплъ себя показать за короткое время служенія о. Михаилъ. Правда, о. Михаилъ человкъ горячо любящій свою родину и желалъ всми силами своей души послужить священникомъ на родин т а м ъ,— гд онъ провелъ свое дтство, гд покоятся его родители, гд имются у, него старинные

-1 0 3 4 друзья и откуда онъ избралъ себ искренно преданную помощницу.

Потому онъ нсколько разъ подавалъ просьбу о принятіи въ Донскую епархію и наконецъ получилъ назначеніе на хуторъ Куликовъ, Дон­ ской епархіи. Прихожане, узнавъ о семъ, задумали поднести ему на прощаніе икону Донской Божіей Матери. На скоро собранныя деньги выписана была икона изъ Москвы.

Но прихожане не теряли надежды на то, что о. Михаилъ будетъ оставленъ у нихъ по ходатайству ихъ предъ Преосвященнымъ Влады­ кою, Епископомъ Астраханскимъ Георгіемъ. Случай таковой скоро представился. 1 1 сентября, Преосвященный Епископъ Георгій, обозр­ вая епархію, постилъ г. Енотаевокъ. Къ иему-то, милостивйшему Отцу и Архипастырю, прихожане и городской староста, какъ предста­ витель отъ города, и обратились съ просьбою о воздйствіи на о.

Михаила не покидать своихъ духовны хъ чадъ... Къ общей радости своихъ духовны хъ чадъ, по воздйствію благостнйшаго Архипастыря, о. Михаилъ остался въ Енотаевск. Тогда было прихожанами испро­ шено разршеніе Преосвященнаго Архипастыря поднести пріобртенную ране для прощанія ему икону торжественно въ день его ангела 8 Ноября.

Въ этотъ день литургію совершалъ о. Михаилъ. Въ храм было много прихожанъ и мстной интеллегенціи. По окончаніи литургіи, при выход на средину храма священнослужителей для совершенія молебна Архистратигу М ихаилу, о. Михаила Макарова встртилъ пред­ ставитель отъ прихожанъ, мстный исправникъ К. С. Шаришь, держа въ рукахъ икону Донской Божіей Матери, на прекрасномъ, выши­ томъ въ русскомъ вкус, полотенц, и обратился къ нему съ сл­ дующимъ привтствіемъ: «Достоуважаемый о. Михаилъ! Эта икона' Донской Божіей Матери предназначалась вамъ, какъ путеводитель­ ница на мсто предполагаемаго вашего перехода въ Донскую епархію, но волею Божіею и милостивйшаго нашего Архипастыря, по просьб вашихъ прихожанъ, вы оставлены среди насъ, а поэтому намъ съ большимъ удовольствіемъ представляется удобнымъ и счастливымъ случаемъ почтить васъ этою иконою сегодня, въ день вашего ангела, съ милостивйшаго благословенія Владыки, въ этомъ храм...» Р а с­ троганный до слезъ о. Михаилъ, поцловавъ икону и взявъ ее въ руки, сказалъ краткую рчь, въ которой, поблагодаривъ ихъ отъ души,, за такое къ нему вниманіе, просилъ ихъ помолиться вмст съ нимъ.

-1 0 3 5 предъ него о ихъ здравіи и благоденствіи, да укрпитъ Господь и и хъ, п его въ дальнйшемъ пастырскомъ служеніи и да подастъ всмъ силы х о ­ дить достойно нашего званія... Ио окончаніи молебна, священникъ при Енотаевскомъ собор П. Ильинъ сказалъ о. Михаилу нсколько про­ чувствованныхъ словъ отъ лица всхъ учителей и учительницъ Енотавскихъ школъ, при чемъ, между прочимъ, такъ охарактеризовалъ дя­ тельность его ио должности Узднаго Наблюдателя: Ты,какъ сослуживецъ, сющій только доброе... Человкъ, требующій службы, а не подслуживанія...

Мздовоздаятель— справедливый. Ты самъ сынъ учителя и Богъ с у ­ дилъ теб быть руководителемъ учителей, оттого и отношенія твои къ ввреннымъ теб учителямъ и учительницамъ всегда доброжелательны, чисты, нжны, безкорыстны и благородны... И за твою-то любовь къ меньшей братіи Господь — общій Отецъ, Учитель и Наставникъ нашъ удостоилъ тебя въ твои, сравнительно, молодые лта, быть отцомъ не только сиротъ своихъ ближнихъ, но и отцомъ духовны мъ, руководи­ телемъ многихъ на нив просвщенія.. Въ чемъ да поможетъ теб заступ ница усердная— Матерь Господа Вышняго, икона которой теб нын преподносится». Преподнесенная о. Макарову икона Божіей Ма­ тери, очень изящна и художественна какъ по работ, такъ и но жи­ вописи. Она на сребро-позлащенномъ фон, въ серебрянной риз тонко ажурной и изящной работы. Благодаря аккуратности работы, получа­ ются чудные просвты, особенно вечеромъ при свт. На обратной сторон иконы, обложенной малиновымъ бархатомъ, на средин сребропозлащенпой пластинки вырзано: «Священнику отцу Михаилу Василье­ вичу Макарову отъ почитателей г. Енотаевска».

Часа въ 2 дня, квартира о. Михаила была переполнена приз­ нательными прихожанами, гд радушнымъ хозяиномъ былъ предло­ женъ обдъ. За обдомъ искренно отзывались о доброт и вниматель­ ности нашего Владыки Архипастыря и благодарили за его отеческое воздйствіе на о. Михаила, чистосердечно высказывали пожеланія о его многолтнемъ здравіи и благоденствіи.

–  –  –

Номеръ «Астраханскихъ Епархіальныхъ Вдомостей» отъ 1 декабря 1900 г. я иолучплъ только В августа 1901 г., то есть спустя годъ почти посл появленія статьи неизвстнаго ын лица, которое пожелало публично заподозрить доброту моихъ намреній п чистоту побужденій, которыя мною руководятъ. По истин: «никто же всть, яже въ человц» [въ его сердц и мысляхъ), «только духъ въ немъ живущій». Господь не веллъ осуждать, а вся статья неизвстнаго недоброжелателя производитъ впечатлніе осужденія и желанія повредить, иодмарать, «пакость» сдлать. Заглавіе статьи астрахан. недоброжелателя я ставлю въ заглавіи моего отвта вслдствіе полнй­ шаго убжденія, что надъ «дорогою святынею» не я кощунство учинилъ, а именно таинственный незнакомецъ, восхотвшій повредить Божьему длу, ко­ торому я служу н перомъ, и устнымъ словомъ ужъ боле семи лтъ. Наши времена вдь не времена «слова и дла»; если кто съ нросопья духовнаго возопитъ о кощунств, то ему не поврятъ, а чего добраго за «безчинный кличъ» въ полицію попросятъ илн на скамью подсудимыхъ за диффамацію.

Если астраханскій незнакомецъ меня обозвалъ кощунникомъ, то это только «золъ глаголъ», а я оттого не сдлался кощунникомъ. Самого Господа обви­ няли въ кощунств («хул»), когда 0 иъ Бога называлъ своимъ Отцомъ, что нын длаемъ безнаказанно даже вс мы, гршные человки, молясь молит­ вою Господней. Мало того, Господа даже «бсноватымъ» именовали злющіе люди (воистину можно прибавить тутъ слова: «ЬоггіЬіІе «іісш») «пьяницею»

( «винонійцею»), «обжорою» («ядцею») и какъ—только не ругали:—благого­ вйные евангелисты, конечно, записали ие вс хуленія, какими хулили злю­ щіе люди Сына Божія. Кслп такъ поступали сикофапты съ Самимъ Господомъ Вседержителемъ, то, конечно, намъ, людямъ гршнымъ, всякое злохуленіе на­ до принимать «радуясь п веселясь», но отнюдь не серчая п не раздражаясь.

Но астраханскій незнакомецъ «мнится службу приносите Богу» тмъ, что по­ кушается убпть мою честь а доброе имя. Онъ искренно убжденъ, что я ко­ щунствую, желая слово Божіе распространять посредствомъ штемпелей, брел­ ковъ и печатей съ перьями. Астраханскій незнакомецъ ни ио что ставитъ авторитетъ редакціи «Олонецкихъ Епарх. Вдомостей», напечатавшей добро­ желательно мое объявленіе, столь возмутившее ревнителя не по разуму, ни авторитетъ Дреосв. Назарія, бывшаго Олонецкаго, нын Нижегородскаго Епис­

–  –  –

копа, съ вдома коего п благословенія печатались мои труды въ 0. Е. В.

Очевидно, Астрах. незнакомецъ увренъ сильно въ непогршимости своего мннія, забывая, что «еггаге Ьишапит езі». Но судъ Божій очень отличенъ отъ суда сыновъ человческихъ, о коихъ Св. Писаніе говоритъ, что всякъ человкъ ложь» и паки: «лживы сыиове человчестіи:—тіи отъ суеты вкуп»

Но коса осужденія наскочила на камень твердаго званія воли Божіей.

Что жъ такого худого въ штемпеляхъ, брелокахъ и печатяхъ съ перья­ ми? Воистину: «для нечистаго все нечисто», по осквернено его сердце и со­ всть желаніемъ повредить и подпакостить. Тутъ просто зависитъ, та самая зависть, которая преслдовала Господа, св. апостоловъ и св. учителей Цер­ кви.

Если штемпель есть зло, то и наборъ типографскій есть зло. Въ синодаль­ ной типографіи печатаютъ Библію наборомъ, стало быть, Св. Синодъ кощун­ ствуетъ, пользуясь для распространенія Слова Божіа наборомъ? Вдь штем­ пель это въ миньятюр стереотипъ: какъ стереотипъ длается съ набора для многократныхъ изданій, напр, Св. Евангелія, такъ и штемпель отливается съ набора на гутаперч. Если признавать штемпель непригоднымъ средствомъ для сянія Слова Божія, то и типографскій наборъ надо признать такимъ же.

Къ чему же клонится мнніе Астраханскаго незнакомца? Очевидно, оно кло­ нится къ уничтоженію Благовстія. А если такъ, то не явно ли,, что вдох­ новлялъ незнакомца самъ....... отецъ всякой неправды, ибо только чорту не­ навистно Благовстіе и прославленіе Имени Господа Іисуса.

Что же худого въ брелокахъ и печатяхъ съ перьями? Разв брелокъ боле мерзокъ, чмъ напримръ, монашескій параманъ? однако на параман не слово Божіе только, но и великое, сладчайшее имя Господа Іпсуса начер­ тано. Неужели лучше, если въ брелок вмсто Слова Божія будетъ помщеиа похабнепькая картинка (какъ мн приходилось видть) или изображеніе чорта съ рогами? Про одного монаха записано въ патерик, что онъ переходилъ изъ монастыря въ монастырь и нигд не могъ ужиться но недостатку умнья пе­ реносить обиды и скорби. Наконецъ очъ понялъ, что это его искушаетъ діа­ волъ, и онъ ршилъ побдить егочистымъ воспоминаніемъ воли Божіей. Онъ написалъ на клочк бумаги: «все буду терпть Господа ради» н эту записку держалъ за поясомъ, Когда у него являлось желаніе уйти изъ монастыря онъ вынималъ записку и прочитавъ успокаивался. Такимъ образомъ, братъ сей обучилъ себя терпнію.

Вотъ бы'такому брелокъ— отъ дать съ изреченіемъ:

«въ терпніи твоемъ стяжи душу твою». Неужто это было бы кощунство? Не явное ли дло, что самъ незнакомецъ кощунствуетъ, обвиняя меня въ кощун­ ств. Кощунство его состоитъ въ желаніи помшать Слову Божію распростра­ няться путями удобными; мое же «кощунство» не на дл существуетъ, а лишь въ воображеніи незнакомца, враждебно настроеннаго по дйствію діа­ вола,

-1 0 3 8

–  –  –

нрп томъ много грубыхъ н дерзкихъ выраженіи, или автора нашей статьи, а для сего перепе­ чатываемъ ее полностью, какъ она изложена въ Л 23 „Астр. Еп. Вд.“. а Е щ е к о щ у н с т в о п о д ъ д о р о г о й с в я т ы н е й, (№ 23 А. Е В. 1901 г.). Одинъ изъ сотруд­ никовъ Миссіонерскаго Обозрнія, Олонецкихъ, Владимірскихъ п Тульскихъ Епарх. Вдомостей, ппто М. А. С--о, бывшій нкогда рьяный послдователь Толстого въ своей стать „Новое издательство1 въ Одой. Еп. Вд. 1900 г. № 21 объявляетъ, что „иыъ предпринято издательство ' листковъ, имющихъ цлью пробуждать сознаніе всякаго рода людей къ мыслямъ о спасеніи и желаніямъ пріобрсти недоашо общанное Господомъ блаженство. Доходъ съ изданій общанъ разъ на всегда въ жертву па дла св. церкви, которая его спасла, просвтила и освтила съ удленіемъ малости на личное пропитаніе и одежду и помощь престарлымъ родителямъ1. 1 «Для того, чтобы пріобрсти средства къ сему изданію, „онъ, какъ сообщается въ сен же стать, началъ другое предпріятіе,.имющее цлію славу Божію и распространеніе глаголовъ здравыхъ св. евангелія и апостольскихъ посланій, ветхозавтныхъ пророковъ и учителей. Отъ него «пишетъ онъ, можно выписывать ш т е м п е л я въ форм брелока для часовъ, перо съ печатью п обыкновенные штемпеля. Брелокъ иметъ въ себ штемиель съ глаголомъ Божіемъ, также и перо, а штемпеля имютъ изреченія св, отецъ, или спасительное напоминаніе Олова Божія".

«Не знаемъ, конечно, съ чьего разршенія сей авторъ будетъ издавать брошюры и какія мысли онъ намренъ въ нихъ проводить. Но неужели для такого серьезнаго дла не могло найтись духовнаго лица въ город, въ которомъ есть духовноучебныя заведенія съ полной корпораціей академиковъ—преподавателей, которымъ бы и приличне было взяться за издательство духовнонравственныхъ брошюръ. А сколько кощунства въ другомъ предпріятіи тогоже лица: перо съ гла­ голомъ Божіимъ, брелокъ съ текстомъ Св. писанія, штемпель таковой же... Брелкомъ будутъ по­ стоянно играть, какъ игрушкой, перо и штемпель за негодностью бросится въ непотребныя мс­ та и будутъ попираться ногами.—Сколько по нашему здсь злой насмшки надъ глаголомъ Божі­ имъ! И разв зтйыъ путемъ можно вндрить въ сердца людей глаголы живота вчнаго? «Врую говоритъ оиъ дал бе, что благую мысль вложилъ п воспламенилъ мн въ сердц Богъ;« какая самоувренность и гордыня лица, желающаго оставлять себ отъ издательства малость на про­ пито,ні и одежду и па поддержку старыхъ родителей... При этомъ весьма интересно бы знать, какія будетъ выбирать изреченія предприниматель, можетъ быть т, которыя желательно рас­ пространять п растолковавъ въ народ по своему въ дух Толстого, сектантовъ и под.—Со­ храни насъ Господи отъ такихъ предпринимателей, которые хотятъ коніунмвовать надъ Доро­ гими каждому и спасительными глаголами Б ожіими. М ы привыкли глаголы Божіи читать съ мо­ литвой и перекрестясь, а не играть ими...., какъ игрушкой на часахъ...

Въ заключеніе скажемъ, что напечатанная нами статья нашего автора, встртила въ свое время сочувственный отзывъ въ академическомъ журнал Дерк. Встницъ (1901. 9) и мнніе сіе нашей редакціи имъ иризнапо правильнымъ,— -Всякую дальнйшую переішску по сему поводу мы съ своей стороны считаемъ оконченной.

Еед,

-1 0 4 1

–  –  –

Изданіе журнала « Душеполезное чтеніе» въ 1903 году, сорокъ четвер­ томъ съ начала его изданія, будетъ продолжаться на прежнихъ основаніяхъ.

П р и благословеніи преосвященнйшаго В иссаріона, епископа Костромекаго и Галнчскаго, несшаго груды по редакціи «Душеполезнаго Чтенія» ровно трид­ цать лтъ, и при его полномъ и постоянномъ содйствіи, редакція и въ сл­ дующемъ году будетъ продолжать то же святое дло, какое предназначалъ журналу и святитель Филаретъ, митрополитъ Московскій: «И правительствомъ и частными людьми усиленно распространяем ая грамотность п любовь къ чтенію, писалъ онъ Святйшему Синоду, требую тъ здравой пнщ и, н особен­ но тогда, когда свтская литература повсюду предлагаетъ чтеніе большею частію суетное и неблагопріятное для истиннаго назиданія народа. Посему предлагаемое повременное изданіе,— Душеполезное, чтеніе можетъ соотвтст­ вовать современнымъ настоятельнымъ потребностямъ»— служить духовном у и нравственному наставленію христіанъ, удовлетворять потребности назидатель­ наго п понятнаго духовнаго чтенія.

В ъ изданныхъ досел боле чмъ пятистахъ книгахъ Душеполезнаго Ч т е ­ нія уже-имется твердое основаніе для суж денія о журнал и только для лицъ, незнакомыхъ съ нимъ, считаемъ необходимымъ сообщить, что

ВЪ СОСТАВЪ ЖУРНАЛА ВХОДЯТЪ:

1) Труды, относящіеся къ изученію Св. П исанія, твореній св. отцовъ и правосл. Богослуженія. 2) Статьи вроучительнаго и нравоучител. содержанія, съ обращеніемъ особеннаго вниманія на современныя явленія въ общественной и частной жпзип, 3) «Публичныя богословскія ч т е н ія ». 4) Церковно-историческіе разсказы на основаніи первоисточниковъ и исторически авторитетныхъ па­ мятниковъ.

5) Вспоминанія о лицахъ замчательныхъ по заслугамъ для цер­ кви и но духовно-нравственной жизни. 6) Письма и разныя изслдованія преосвященнаго ео^ака-Затворпика, іеросхимонаха о. Амвросія Оитпнскаго, «Бесды» Вселенскаго патр іар ха Анима V I I, достойнаго преемника святй­ шаго патріарха Фотія и мудраго первосвятителя православной церкви: Уроки благодатной жизни ио руководству о. Іоанна Кронштадтскаго, слова, поученія и внбогослужебныя бесды особенно на основаніи святоотеческихъ твореній и наиболе знаменитыхъ пастырей церкви. 7) общепонятное и духовно поучи­ тельное изложеніе свдній н„ъ наукъ естественныхъ. 8) Описаніе путешест­ вій къ святымъ мстамъ и «богоспасаемымъ, градамъ». 9) Новыя данныя о раскол, особенно при содйствіи высшаго спеціалиста ио расколу Н. И. Суб­ ботина, 10) Но возможности документальныя и въ то же время понятныя св ­ днія о западныхъ исповданіяхъ: римско-католическомъ, англиканскомъ, лю­ теранскомъ, реформатскомъ, многоразличныхъ сектахъ съ разборомъ ихъ уче­ ній и обрядовъ.

Во исполненіе желанія очень многихъ читателей Душеполезнаго Ч тенія, —1048— въ приложеніи къ журналу печатается съ особымъ счетомъ страницъПолное собраніе резолюцій Филарета, митрополита- Московскаго, съ примчаніями Протопресвитера Московскаго Большаго Успенскаго собора В. С Маркова.

По примру прошлыхъ лтъ и въ 1903 году въ Душеполезномъ Чтеніи нкоторыя статьи будутъ иллюстрироваться соотвтственными рисунками.

Для лицъ, нуждающихся во вншнемъ свидтельств о журнал, сл­ дуетъ присовокупить, что извстный всей Россіи преосвященный еофанъ— докторъ Богословія и затворникъ, на обращенный къ нему ввпросъ о выбор чтенія, писалъ: «Для чтенія выписывайте журналъ «Душеполезное Чтеніе».

Очень пригодный журиалъ и дешевый— 4 р. съ пересылкой». И въ другомъ мст онъ же пишетъ: «Душеполезное Чтеніе» я нолучаю. Эго единственный журналъ, гд статьи не отумаипваютея мудрованіями».. И еще: «Мужъ вашъ сдлалъ вамъ подарокъ не наилучшій,.. Лучше всхъ журналовъ духовныхъ.Душеполезное Чтеніе» и дешевле всхъ».

Московскія Вдомости свидтельствуютъ, что «Душеполезное Чтеніе все­ цло и исключительно оправдываетъ свое названіе»... «Среди журналовъ, из­ бравшихъ для себя нарочитою цлію— давать своимъ читателямъ назидатель­ ное чтеніе, говорить Руководство для Сельскихъ Пастырей, на первомъ мст мы должны поставить (Душеполезное Чтеніе»... й въ «Русскомъ Сло­ в» читаемъ: «Душеполезное Чтеніе» богато, какъ и всегда, статьями популярными и нравоучительными, которыя вс читаются легко и съ интере­ сомъ. Большую цнность представляютъ печатающіяся здсь письма преосвя­ щеннаго еофана-Затворника п Амвросія Оптииокаго, этихъ двухъ великихъ знатоковъ души и учителей христіанской мудрости. Въ этихъ письмахъ и поу­ ченіяхъ заключается цлая система христіанской философіи»... Редакція Тро­ ицкихъ Листковъ съ своей стороны присовокупляетъ: «Отъ души совтуемь нашпмъ читателямъ выписывать этоть воистину душеполезный журналъ. Эго такое чтеніе, которое даетъ пищу уму и сердцу и за которымъ отдыхаетъ душа»...

Опредленіемъ Училищнаго Совта при Святйшемъ Синод отъ 16— 19 іюня 1898 года за № 477, утвержденнымъ Г. Оберъ-Прокуроромъ Св. Синода, постановлено: издаваемый въ Москв ежемсячный духовный журналъ Душе­ полезное Чтеніе— одобрить, въ настоящемъ его вид, дла библіотекъ Церков­ но-приходскихъ школъ.

Годовая цна журнала за 12 книгъ, въ которыхъ до 2,600 страницъ, 4 рубля съ пересылкой. За границу- 5 рублей.

Адресъ: Москва. Въ редакцію журнала: Душеполезное Чтеніе ирп. цер­ кви Святителя Николая въ Толмачахъ.

Можно подписываться и во всхъ боле извстныхъ книжныхъ мага­ зинахъ.

Редакторъ ироф. Алексй Введенскій•

–  –  –

изданія. В'Ь Боз почпвпіій Архіепископъ всегда сохранялъ убжденіе, что въ наше время современное образованное общество, кром религіозно-нравствен­ наго назиданія, нуждается въ опроверженіи различныхъ заблужденій, въ оп­ равданіи и выясненіи христіанскихъ началъ жизни и вообще въ указаніи на гармоническое единеніе вры и знанія,—богооткровенной истины и человчес­ кой науки. Этимъ завтамъ почившаго іерарха журналъ нашъ останется вр­ нымъ и въ 1903 году; это же журнальное направленіе обязательно для ре­ дакціи и на будущее время, и обязательно тмъ боле, что оно находитъ благосклонное одобреніе, архипастырское благословеніе и высокое покровитель­ ство въ лиц Высокопреосвященнйшаго Флавіана, преемника почившаго іерар­ ха по святительской каедр. Соотвтственно съ зтимъ журналъ нашъ по прежнему будетъ состоять изъ трехъ отдловъ:

1. Отдла церковнаго. Въ которой входитъ все, относящееся до богосло­ вія въ обширномъ смысл: изложеніе догматовъ вры, правилъ христіан­ ской нравственности, изъясненіе церковныхъ каноновъ а богослуженія, исто­ рія Церкви, обозрніе замчательныхъ современныхъ явленій въ религіозной и общественной лиш и,—однимъ оловомъ, все, составляющее обычную прог­ рамму собственно духовныхъ журналовъ.

2. Отдла философскаго Въ него входятъ изслдованія изъ области фи­ лософіи вообще и въ частности изъ психологіи, метафизики, исторіи филосо­ фіи, также біографическія свднія о замчательныхъ мыслителяхъ древняго и новаго времени, отдльные случаи изъ ихъ жизни, боле и мене простран­ ные переводы и извлеченія изъ ихъ сочиненій съ объяснительными прим­ чаніями, гд окажется нужнымъ, особенно свтлыя мысли языческихъ философовъ, могущія свидтельствовать, что христіанское ученіе близко къ при­ род человка и во время язычества составляло предметъ желаній и исканій лучшихъ людей древняго міра.

3. Такъ какъ журналъ «Вра н Разумъ», издаваемый въ Харьковской епархіи, между прочимъ, иметъ цлію замнить для Харьковскаго духовен­ ства «Епархіальныя Вдомости», то въ немъ, въ вид особаго приложенія, съ особою нумераціею страницъ, будетъ помщаться отдлъ ^подъ названіемъ «Листокъ для Харьковской епархіи», въ который войдутъ постановленія н распоряженія правительственной власти церковной н гражданской, централь­ ной и мстной, относящіяся до Харьковской епархіи, свднія о внутренней жизни епархіи, перечень текущихъ событій церковной, государственной и об­ щественной жизни н другія извстія, полезныя для духовенства и сго прихо­ жанъ въ сельскомъ быту.

Журналъ выходитъ отдльными книжками ДВА РАЗА въ мсяцъ, по де­ вяти н боле печатныхъ листовъ въ каждой книжк, т. е. годичное изданіе журнала состоитъ изъ 24 выпусковъ съ текстомъ богословско-философскаго со­ держанія до 202 и боле печатныхъ ллсіовъ.

–  –  –

по слдующей программ, утвержденной С Синодомъ;

в.

ОТДЛЪ I (оффиціальный). 1) Узаконенія и распоряа?енія центральнаго и епархіальнаго начальства но дламъ раскола, сектаитства и миссіи.

ОТДЛЪ II (общебогословскій). 2) Олова и бесды на воскресные, празд­ ничные и высокоторжественные дни, преимущественно нротпиораскольническаго и иротивосектантскаго содержанія. 3) Изъясненія св ІІисанія. 4) Статьи объ истинахъ вры и нравственности. 5) Статьи по изъясненію церковнаго бого­ служенія и церковныхъ каноновъ.

ОТДЛЪ III (историческій). 6) Статьи по общей н русской церковной исторіи. 7) Жизнь и дятельность борцовъ съ расколомъ. 8) Русскій расколъ старообрядчества и сектантство въ его прошломъ и настоящемъ. 9) Лтопись происходящихъ въ раскол п сектантств событій, ОТДЛЪ IV (полемико-аиологетичеекій). 10) Разборъ ученія раскольни­ ковъ и сектаитовъ. 11) Миссіонерскія бесды.

ОТДЛЪ V (миссія). 12) Мысли и сужденія по вопросамъ внутренней миссіи. 13) Обозрніе современной постановки миссіонерскаго дла въ Россіи.

14) Сужденія свтскихъ писателей но вопросамъ миссіи п расколо-сектантства.

ОТДЛЪ VI (религіозно-бытовой). 15) Впечатлнія и замтки дятелей миссіи. 16) Разсказы изъ жизни бившихъ раскольниковъ и сектаитовъ. 17) Очерки и разсказы изъ современной религіозно-бытовой жизни православныхъ и раскольниковъ.

ОТДЛЪ VII. 18) Отвты редакціи- на вопросы изъ церковно-приходской практики.

ОТДЛЪ VIII. 19) Критика и библіографія съ обзоромъ духовныхъ жур­ наловъ.

ОТДЛЪ I I. 20) Извстія и замтки.

ОТДЛЪ X. 21) Объявленія.

ПРИЛОЖЕНІЕ. 22) Миссіонерскія поученія но Прологу и Четій Минаямъ.

Цлъ журнала— помочь священнику въ его пастырско-миссіонерской дя­ тельности, дать ему своевременно все вужпое по исторіи и обличенію совре­ меннаго расколо-сектанстства п въ немъ самомъ поддерживать и возгрвать миссіонерскую бодрость. Ни одно.явлеиіе изъ жизни расколо-сектаптстна не Су­ дей. упущено изъ вниманія, пи одно вновь появляющееся сочиненіе расколь­ ническое не будетъ оставлено безъ отвта. Всмъ интересующимся расколо сек­ тантствомъ и борьбою съ нимъ журналъ постарается дать необходимое на по­ требу.

Для достиженія указанныхъ цлей Редакціей приглашены почта вс наилучіпіе наши расколовды и ыисеіонерствующія лица. Вслдствіе ихъ дружескаго, чрезвычайно сочувственнаго отклика на призывъ Редакціи въ нашелъ журнал будутъ помщены въ первый же годъ слдующія статьи п изслдо­ ванія: ироф. Субботина II. 1. «Исторіи Блокриницкаго священства' по смер­ ти инока Павла», «Переписка раскольническихъ дятелей» н др.; свящ. Про­ зорова В. А. «Іезуиты и австрійская іерархія». «О церкви и о священств»

(исключительно словами св. Писанія), 0 погребеніи незанятыхъ расколь­ никовъ», «Раскольничьи картины», «Безпопопщпнскій соборъ 1890 г.» п др.;

іером. Алексія (Дородницына) (быв. мис., нын пнсп. Ставр. сем.). «Второй Адамъ и новое рожденіе»,- Булгакова II. И. (СПБ. мис.) 0 нетербугскихъ сек­ тантахъ»; Головкина М I. (епмб. мш:.) «Разборъ книги Усова», «Церковь времеино безъ епископа», «Методическій указанія для бесдъ съ отступниками», «Къ вопросу о дисциплин при таиисгв покаянія»; свящ. Полянскаго I. Б.

(быв. Воюгод. мис.) «Бесды о Церкви Божіей», «Разсказы изъ жизни старо­ обрядцевъ»; свящ. Овсянникова Е. М (преп. Дон. сем.) «Разборъ отвтовъ на.

24 вопроса безпоп. наставиика Пичугина», «Замчанія на тетрадь поповна:

неосновательность безпоповцевъ въ буесловномъ отверженіи Христопреданнаго свящеиства», «Причины широкаго распространенія раскола на Дону», «Совре­ менная литурагура защитниковъ австрійскаго толка», Совершеніе безпоповцами брака (по нотребинку ихъ Батовскаго изданія), «Богослуженіе у современныхъ безпоповцевъ, по ихъ литографированнымъ чинами богослуженій» п «Замча­ нія на безпопошцинскія сочиненія» (120), имющіяся у автора; Романовскаго

0. Н. (Костром. премод.) «Письма покойнаго Аркадія еп. Пермскаго къ Камншловскому прот. А. Оглоблину», «Разсказы старожиловъ объ Аркадіи Пермскомъ», «Воспоминанія бывшаго миссіонера»; свящ. Александрова Д. А. (Сама. мис.) «О священств, жертв, антихрист п о (мнимомъ) паденіи Восточной церкви (противъ безпоповцевъ, препмущ противъ слпца Коновалова)», Разборъ соч.

Ав. Он. Комисарова «Вчиан правда» и рядъ бесдъ противъ австрійскаго свяшеиства,- свящ. Воловея О. (Кишинев. мис.) «Сужденіе современнаго старо­ обрядца о догматахъ Христовой Церкви», «Разборъ соч. Усова: Увренность въ истинности Христовой старообрядческой церкви», «Православіе Греко-рос­ сійской церкви и еретичество старообрядческихъ толковъ»; Никольскаго II. В.

(Воронеж. прен.) «Расколъ на Дону въ XVII в.; свящ. Виноградова I. «Бес­ да о церкви миссіонеровъ М. П. Чельцова, іер. Варсонофія и А, И. Тупикова съ безпоповцемъ А. А. Коноваловымъ»; Чельцова М. П. «Нсколько словъ по поводу заграничной брошюры: «Путь въ ршенію старообрядческаго вопроса»;

«О мерзости запустнія», «Идеалъ жизни древней Руси», «Раскольиики въ древне-русскихъ картинкахъ»; Плотникова Ё. Н. «Миссіонерскія поученія по Прологу н Ч.-Мипеямъ», «Разборъ ученія странниковъ-бгуновъ»; Скворцова Д. И. (Тул. преп) «Поморскій расколоучитель Деииеъ Бас. Батовъ» и др.;

свящ. Шалкинсиаго П. (Оарат. мис.) «Оригинальная облава безпоповскихъ нас­ тавникомъ» и др.; Соколова Д. Д. «Поборникъ научной подготовки для _иротиворасколыіическихъ миссіонеровъ (Къ 50-лтію со для открытія миссіонер.

отдловъ)»; свящ. Вишневскаго В. Н. «Отецъ Николай» (разсказъ). Общаны изслдованія и статьи но исторіи богослуженія свящ. Муратовымъ 0. Д. (быв.

Виан. преиод.), ію изъясненію каноническихъ правилъ, ложно толкуемыхъ раскольниками, и но исторіи раскола— Громогласовымъ-И. М. (доц. Моск. дух.

акад.). Кром того изъявили готовность сотрудничать въ журналР ижскій прот.

Плпосъ В. (быв. Рнж. преиод.), Васильевскій М. (Казан. мис.), свящ. Рябу­ хинъ I. I. (Херс. мис,), Слдииковъ И. И. (Волог. мис.), свящ. Островскій Д. В.

(Оліонец. мпс.) и ми. др.— всего боле 30 человкъ.

—1052—

–  –  –

ВЪ БУДУЩ ЕМ Ъ 1903 ГОДУ

ПРАВОСЛАВНО-РУССКОЕ СЛОВО

духовный и церковно-общественный журналъ, издаваемый «Обществомъ рас­ пространенія религіозно-нравственнаго просвщенія въ дух православной Церкви» (съ 1902 г.), въ количеств 20 книжекъ въ годъ, —будетъ издаваться но той же программ и преслдовать поставленную цль служенія духовнонравственнымъ интересамъ преимущественно образованнаго православно-рус­ скаго общества и защиты православной истины и ея служителей отъ современ­ ныхъ враждебныхъ отношеній къ ней со стороны зараженныхъ либеральнымъ суемудріемъ и религіознымъ скептицизмомъ интеллигентовъ.

Программа журнала слдующая:

1. Ежемсячное обозрніе текущихъ замчательныхъ событій пзъ жизни церковно-общественной с/ь православно-христіанской точки зрнія.

2. Статьи богословскія основополооюителънаго характера по религіозно нравственнымъ и церковно-общественнымъ вопросамъ, возникающимъ въ совре­ менной русской жизни и печати; беллетристическія произведенія и стихотво­ ренія, посвященныя тмъ же вопросамъ.

3. Извлеченія изъ твореній св. оптевъ и учителей церкви, дающія руководственныя начала для правильнаго пониманія и разршенія озиачепиыхъ во­ просовъ.

4. Обозрнія: а) текущей духовной журналистики, б) свтской печати и

в) книгоиздательства преимущественно но тмъ же указаннымъ вопросамъ, съ критическими замчаніями по поводу тхъ или другихъ сочиненій и отдль­ ныхъ ихъ мыслей.

5. Отвты редакціи на недоумнные серьезные вопросы, предлагаемые читателями из'ь области богословской и церковно практической.

6. Извстія и замтки преимущественно о дятельности духовно-про­ свтительныхъ обществъ и ихъ членовъ, а также и о лицахъ, заявляющихъ себя этого рода дятельностію.

Цензура журнала предоставлена предсдателю Совта Общества, прото­ іерею Философу Орнатскому.

Журналъ выходпіъ книжками отъ пяти листовъ каждая, іп 8°, по дв книжки въ мсяцъ около 1 и 15 чиселъ, за исключеніемъ мсяцевъ предъ Праздниками Св. Пасхи и Рождезтва Христова, іюня и іюля, въ которые бу­ детъ выходить по одиой книжк, съ особыми приложеніями.

Въ качеств отдльнаго безплатнаго приложенія въ 1903 году будетъ данъ большой томъ избранныхъ статей изъ сочиненій нашихъ выдающихся іерарховъ и богослововъ по вопросамъ, особенно возбуждающимъ интересъ и недоразумнія въ современномъ обществ, какъ иапр.

о церкви и ея авто­ ритет, о важности пастырства, о сущности христіанства, о смысл жизни, о дух и плоти, о непротивленіи злу, съ вытекающими отсюда ошибочными воззриіами на свободу совсти, па войну, судъ и наказанія, о значеніи чело­ вческой личности, о святости брака, о религіозно-нравственномъ воспитаніи, о христіанскомъ призваніи женщины и проч., подъ замашемъ:

«Современные церковно-общественные вопросы въ ршеніи ихъ архи­ пастырями и выдающимися богословами Русской Церкви».

Цна на журналъ съ приложеніями 5 руб. въ годъ безъ доставки и пе­ ресылки, 6 руб.—съ доставкой и пересылкой въ Россіи и 7 руб. заграницу.

Въ розничной продаж 30 коп. за №.

Адресъ редакціи и конторы: С.-Петербургъ, Николаевская ул., д. № 5.

ВЪ 1903 ГО ДУ.

(Одиннадцатый годъ изданія).

Программа ягурнала слдующая:

I. Отдлъ оффиціальный. Постановленія и распоряженія Правительства, касающіяся Миссіонерскаго Общества и его дятельности. Распоряженія Сов­ та Миссіонерскаго Общества. Его отчеты. Свднія о дятельности Епархі­ альныхъ Комитетовъ Общества.

II. Руководящія статьи по вопросамъ, касающимся миссіонерскаго дла въ Россіи.

Ш. Современное полож еніе отечественныхъ миссій. Географическіе очерки мстностей, населенныхъ инородцами и служащихъ поприщемъ дятельности для нашихъ вропроповдниковъ. Очерки этнографическіе, изображающіе религіозио-нравственныя воззрнія инородцевъ, ихъ бытъ, а также семейныя и об­ щественныя отношенія въ связи съ религіозными врованіями. Русскіе вропроиовдники— въ мстахъ ихъ постоянной дятельности, вншняя сторона ихъ жизни. Проповдь, условія благопріятствующія проповди или же оста­ навливающія ея успхи. Мры, принимаемыя къ утвержденію православія между новообращенными инородцами и сближенію ихъ съ русскими. Просвтитслыіо-благотворительныя учрежденія въ православно-русскихъ миссіяхъ.

IV. Очерки и разсказы изъ исторіи первоначальнаго распространенія христіанства въ разныхъ странахъ свта и преимущественно въ Россіи. Судьбы отечественныхъ миссій въ ближайшемъ прошломъ.

V. Миссіонерская дятельность на запад Свднія о католическихъ и протестантскихъ миссіяхъ и ихъ дятельности преимущественно въ тхъ истахъ и странахъ, гд этп миссіи вступаютъ въ соприкосновеніе и борьбу съ православіемъ.

VI Извстія и замтки: краткія отрывочныя свднія, относящіяся къ миссіонерскому длу и заимствуемыя изъ газетъ, писемъ и пр.

VII. Библіографія. Отзывы о разныхъ книгахъ и статьяхъ, относящихся въ миссіонерству.

ТТЛ. Извстія о пожертвованіяхъ, поступающихъ въ пользу православнорусекпхъ миссій.

IX. Объявленія• Журналъ выходитъ два раза въ мсяцъ (15 и 30) книжками, въ объем не мене четырехъ печатныхъ листовъ. Цна изданія четыре рубля 50 коп.

безъ пересылки и пятъ рублей съ пересылкою.

Подписка принимается въ редакціи журнала «Православный Благовстникъ», а также въ канцеляріи Совта Православнаго Миссіонерскаго Общества.

Адресъ редакціи и канцеляріи: Москва, Сртенка, домъ Онасской церкви.

Остающіеся въ небольшомъ количеств экземпляры журнала за прежніе (съ 1893) годы могутъ быть выслаиы потри рубля.

Редакторъ Е. Комаровъ.

„ВОСКРЕСНОЕ ЧТЕНІЕ" въ 1903 г.

Въ 1 9 0 3 го д у Р е д а к ц ія ж у р н ал а «В оскресное Чтеніе» д а с т ъ сво­ им ъ по дпи счи кам ъ 5 2 н у м ер а р а з н о о б р а з н а г о д уховн о н а з и д а т е л ь ­ наго с о д е р ж а н ія и в ъ прилож еніи д в книги, о б ъ ем о м ъ в ъ 4 0 0 стр.

Содерж аніе нумеровъ журнала будетъ составлять:

1) Поученія и бесды на вс текущіе воскресные и праздничные дни и на разные случаи. Поученія и бесды будутъ присылаться заблаговременно— къ тмъ днямъ, на которые онп назначены.

2) Статьи по изъясненію св. Писанія; статьи объ истинахъ Христ. вры и нравственности: между прочимъ будетъ печататься съ первыхъ же нуме­ ровъ « П р о л о г ъ въ нравоучительныхъ бесдахъ», евящ. А. Любимова; про­ должены будутъ н окоичеиы «Разсужденія врача о Христ. иравств. обязан­ ностяхъ, обращенныя къ своей жен»; статьи о важнйшихъ церковныхъ обрядахъ, о жп8іш и подвигахъ св. угодниковъ Божіихъ и проявленіяхъ бла­ годатной силы Божіей въ св. Православной Церкви; нравственно-назидательные разсказы, преимущественно изъ народной жизни; стихотворенія, общеполезныя свднія; краткія библіографіи и объявленія о боле важныхъ, вновь выходя­ щихъ, книгахъ духовнаго содержанія.

Въ вид отдльныхъ Приложеній къ журналу даны будутъ подписчикамъ дв книги: первая подъ заглавіемъ

–  –  –

«ЗА ВЪРУ И ПРОТИВЪ ЛЖЕВРІЯ"Сборникъ вроучительныхъ, нравоучительныхъ и апологетическихъ бесд, очерковъ, разсказовъ и стихотвореній, примнительно въ двунадесятымъ праздникамъ,— въ огражденіе чадъ православной Церкви отъ суемудрія рас­ кольниковъ и сектантовъ. Для семьи, школы и внбогослужебныхъ чтеній.— Первая книга будетъ разсылаться съ первымъ же номеромъ журнала, а вторая въ ма мсяц.

Сверхъ того но прежнему, будутъ издаваться отдльно отъ журнала „КІЕВСКІЕ Л И С Т К И“ религіозно-нравств. содержанія для народнаго чтенія, числомъ не мене 12-ти;

между прочими продолжены будутъ и праздничные листки.

Цна за журналъ съ приложеніями и пересылкой на годъ 4 р., на пол­ года 2 р. 5 0 к. За три руб. журналъ можетъ быть высылаемъ только по требованію Попечительствъ о иародцой трезвости не мене пяти экземпляровъ сразу. Разсрочка допускается такъ: при подписк два руб.,— а остальные два къ 1-му Мая.

Адресъ: Кіевъ, въ ред..ВОСКРЕСНАГО ЧТЕНІЯ».

О Б Ъ И ЗД А Н ІЙ

въ 1903 году.

Въ 1903 году поученія, помщаемыя въ.Проповдническомъ Листк»

на вс воскресные и праздничиые дни, будутъ издаваться въ прежнемъ вид:

1) оии будутъ кратки, но содержательны; 2) по изложенію будутъ просты, об­ щедоступны; 3) будутъ выходить за мсяцъ того времени, на которое назна­ чены.—Въ «Листк» будутъ помщаться также внбогослужебныя собесдоваиія и поученія на различные случаи. Дна «Проп. Листка» одинъ рубль за годъ.

Съ требованіями обращаться на имя редактора-издателя, профессора Кіев­ ской духовной академіи, Іаркллииа Алексевича Олесницкаго.

Училищнымъ Совтомъ при Св. Синод Проп. Листокъ» доцущенъ въ библіотеки церковно-приходскихъ школъ.

Ученымъ Комитетомъ Минпст. Народи. Просв..Проп. Листокъ» и изд.

при немъ «Катех. собес.» и Житія Свят. допущены вь учительскія библіотеки народныхъ училищъ и въ безплатныя народныя читальни и библіотеки.

Редакторъ-издатель профессоръ Кіевской духовной академіи, М. ОЛЕНИЦКІЙ.

— 1056—

Открыта подписка на 1903 годъ

Л И В 34-й годъ изданія.

П од п и сн ая ц н а н а го д о в о е и з д а н іе „НИВЫ Й 1 9 0 3 г.

со всми прилож еніями:

Безъ доставки: 1) въ С.-Петербург 6 р. 50 к. 2) въ Москв, въ конг.

Н. Иечковской, Петров, линіи 7 р. 25 к. 3) въ Одесс, въ кн. магаз. «Обра­ зованіе), Ришельевская, 12. 7 р. 50 к. Съ доставкою въ С.-Петербург 7 р. 50 к. Съ пересылкою во вс города и мстности Россіи 8 р. За гра­ ницу 12 р.

Новые подписчики на 1903 г. могутъ получить первые 12 томовъ соч.

Н. 0. Л'ВСКОВА, приложенные при «Нив» 1902 г., за весьма небольшую единовременную доплату: безъ доставки 1 р. 50 к., съ доставкою и пересыл­ кою 2 р. (Подробности см. въ конц объявленія).

Разсрочка подписной платы допускается для гг. иногороднихъ подписчиковъ:

Въ два срока: ирп подписк 4 р. и 1 іюня 1903 г. 4 р. Въ три срока:

при подписк 3 р., 1 апрля 1903 г. 2 р. 50 к. и 1 августа 1903 2г. р.

50 к, Въ четыре срока: при подписк 2 р., 1 марта 1903 г. 2 р., 1 іюня 2 р. и 1 августа 2 р.

Пользующимся разсрочкой подписной платы, при аккуратной высылк ими взносовъ, журналъ будетъ высылаться со всми приложеніями и пре­ міями— наравн съ годовыми подписчиками.

Для гг. служащихъ какъ въ частныхъ, такъ и въ казенныхъ учрежде­ ніяхъ (въ С.-Петербург, Москв, Одесс и друг. городахъ), при коллективной подписк за поручительствомъ гг. казначеевъ и управляющихъ, разсрочка пла­ тежа допускается па еще боле льготныхъ условіяхъ.

Гг. подписчики н а ж у р н ал ъ „НИВА" 1 9 0 3 г. п о л у ч ат ъ въ теч ен іе года:

СО художественно-литературнаго журнала НИВА, заключающаго въ ы себ въ теченіе года до 2000 столбцовъ текста и 1100 гравюръ, рисун­ ковъ и художественныхъ снимковъ съ картинъ прежнихъ и современныхъ живописцевъ, иллюстрацій, рисунковъ и т. д. Журналъ выходитъ въ боль­ шомъ формат н печатается на лучшей бумаг.

1 9 К Н И ГЪ ЕЖ Е М С Я Ч Н Ы Х Ъ Л И Т Е Р А Т У Р Н Ы Х Ъ и 1ІОПУЛЯРНОН А У Ч Н Ы Х Ъ П РИ Л О Ж Е Н ІЙ, постепенно превратившихся въ мсяч­ ный журналъ, содержащій романы, повсти, разсказы, популярно-научныя и критическія статьи современныхъ авторовъ и отдлы библіографіи, музыки, смси, Шахматовъ и шашекъ, спорта, забавъ п разиыхъ игръ. До 2000 столб­ цовъ текста съ иллюстраціями.

Журналъ «Нива» и его «Ежемсячныя литературныя и популярно науч­ ныя Приложенія», какъ хорошо извстно всмъ цашщь читатеянмь,— задолго

-1 0 5 7 до иоявлеиія ныншнихъ широковщательныхъ рекламъ нкоторыхъ журна­ ловъ, распредляющихъ по отдльнымъ приложеніямъ то, что Нива даетъ въ самомт» текст журнала,—уже въ теченіе 53 ттъ служатъ органомъ самообра­ зованія-, развитія художественнаго вкуса и ознакомленія со всгъми успхами туки и техники- Бъ этомъ отношеніи Нива постоянно совершенствовалась, п каждый годъ вызывалъ обогащеніе ея содержанія. Такъ будетъ и впредь. Кро­ м того, мы, какъ конечно замтили читатели, уже въ текущемъ году сдлали одпо очень существенное преобразованіе! нами значительно расширенъ тотъ отдлъ журнала, который посвященъ изложенію и иллюстрированію текущихъ событій, такназываемыхъ вопросовъ дня. Въ будущемъ 1903 г. мы поста­ раемся сдлать дальнйшій шагъ на этомъ нуги, такъ чтобы читатели могли еженедльно знакомиться съ тлъ пли другимъ фактомъ общественнаго или государственнаго значенія, въ возможно полномъ освщеніи перомъ и каран­ дашомъ. Словомъ, какъ мы выразились въ прошломъ году, «постоянно воз­ растающее число нашахъ читателей служитъ очевиднымъ доказательствомъ, что НИВА уметъ пользоваться лучшими литературными п художественными силами для осуществленія своей отвтственной, но благодарной задачи. Нива и впредь будетъ по мр силъ ей удовлетворять, какъ въ еженедльныхъ своихъ нумерахъ, такъ и въ своихъ „Ежемсячныхъ литературныхъ п попу­ лярно-научныхъ приложеніяхъ".

Пл о с б а і с ч нн о н е о рн о и е і е й 4 (\ ВЪ іО ТОМАХЪ - г - а э т. Ч Е2 ІО В стоящее отдльно съ нерес. 17 р. 50 к.

Полное собраніе сочпнеиій Ант. П. Чехова въ 16 томахъ будетъ отпечатано на хорошо-глазированной бумаг и будетъ выдано въ теченіе одного 1908 г.

ОСТАЛЬНЫХЪ Полнаго собранія сочиненій ТОМА н.

лсков стоящихъ отдльно съ пересылкою 17 ррб.

Въ частности читателя порадуетъ представившаяся намъ возможность включить въ наше новое изданіе много произведеній, не вошедшихъ до сихъ поръ въ полное собраніе сочиненій Лскова, въ томъ числ:

Ло поводу '-Іірейцеровой сонаты». Посмертный очеркъ изъ его зваменитыхъ: «Разсказовъ кстати».

Мелочи архіерейской ж и-зни.

Павлинъ. Разсказъ.

луоюдающіе огоньки. (Автобіографія Праогпцева). Повсть.

Брамадата и Радованъ. Лидійская легенда.

Расточитель- Драма въ пяти дйствіяхъ.

і л '.№№ ежемсячнаго журнала «ПАРИЖСКІЯ МОДЫ». До 200 столбцовъ ш текста формата «Нивы» со множествомъ иллюстрацій. Въ томъ же мод­ номъ журнал читатели найдутъ въ отдл «Почтовый ящикъ» цлую серію рецептовъ по хозяйству и домоводству, одинаково полезныхъ для людей какъ богатыхъ, такъ и нерасполагающихъ значительными средствами, и отвты на разнообразныя вопросы подписчиковъ.

— 1058 — Й ЛИСТОВЪ, содержащихъ боле 300 рисунковъ р я рукодльныхъ работъ и для выжиганія, около 200 чертежей выкроекъ въ натуральную величи­ ну, выходящихъ ежемсячно.

1 С т н н о й к а л е н д а р ь на 1903 г., отпечатанный въ 9 красокъ но акварели Е. 11. Самокишъ-Судковокой.

Такимъ образомъ, независимо отъ такого цннаго приложенія, какъ пол­ ное собраніе сочиненій Ант. П. Чехова, въ 16 томахъ, мы все-таки сохра­ нимъ обычныя наши приложенія, которыя будутъ состоять изъ дальнйшихъ 24 томовъ полнаго собранія сочиненій Н. С. Лекова и 12 книгъ «Ежемсяч­ ныхъ Литературныхъ Приложеній», т. е. подписчики получатъ въ 1903 гопу (вмсто прежнихъ 36 томовъ) 52 тома, такъ что къ каждому № «Нивы» бу­ детъ приложено но отдльному тому, независимо отъ остальныхъ приложеній.

Но этимъ мы увеличиваемъ объемъ «Нивы» противъ обычнаго на 200 листовъ или 3200 страницъ, что вызываетъ съ нашей стороны громадныя издержки. Ііомимо технической стороны и огромной стоимости бумаги н пе­ чатанія, мы несемъ колоссальные расходы по пріобртенію сочиненій первоклас­ сныхъ русскихъ писателей. Другіе журналы, дающіе собранія сочиненій ино­ странныхъ авторовъ, ничего но платятъ за право ихъ печатанія, намъ же собранія сочиненій русскихъ авторовъ обходятся въ сотни тысячъ рублей.

Чтобы въ извстной мр покрыть эти громадные расходы, мы вынуждены повысить подписную плату на 1 руб. Это дастъ намъ возможность во всей полнот осуществить благодарную задачу Нивы—слулсить органомъ современ­ ной жизни, самообразованіи н широкаго распространенія лучшихъ нашихъ писателей.

Затмъ, имя въ виду интересы тхъ читателей, которые въ 1902 году не была нашими подписчиками, мы ршили предоставить имъ возможность получить по пониженной цн: 1 р. 50 к. безъ доставки и 2 руб. съ достав­ кою и пересылкою первые ТОМОВЪ полнаго собранія соч. Н. С. Лекова, изданныхъ при Нпв К въ 1902 г., такъ что для новыхъ подписчиковъ подписная цна соста­ витъ: Безъ доставки: 1) въ С.-Натербург— р ; 2) въ Москв у Н. Печковской 9 р.; 3) въ Одесс въ ки. маг. «Образованіе» — 9 р. 2 5 к. Съ доставкою въ С.-Бетербург—9 р. 5 0 к. Съ пересылкою во вс мста Россіи 1 0 р.

и за границу— 1 4 р.

того, всмъ нашимъ подписчикамъ,— дорожащимъ отдльными картинами и художественными произведеніями, между нрочимъ для украшенія стнъ,—мы предоставляемъ право за очень незначительную плату отъ 75 к.

до 1 р. 50 к. получить (уже съ пересылкою) одну или нсколько изъ картинъ, гравюръ, альбомовъ, офортовъ и нроч., списокъ которыхъ высылается^ без­ платно, по первому требованію, въ вид иллюстрированнаго объявленія съ подробными условіями.

Требованія и деньги адресовать: въ контору журнала «Нива», А, Ф. Марксу, С.-Петербургъ, ул. Гоголя (бывш. М. Морская), № 22.

1059Л 1903 года.

(двадцатый годъ изданія) съ дриложЕніемъ Творе ні й Святаго Аанасія, Архіепископа Александрійскаго.

Въ 1903 году Московская Духовная Академія будетъ продолжать изданіе «Богословскаго Встника» ежемсячно, книжками въ пятнадцать и болв пе­ чатныхъ листовъ, по слдующей программ:

1) Творенія Св, Отцовъ въ русскомъ перевод; 2) Изслдованія и статьи по наукамъ богословскимъ, философскимъ и историческимъ, составляющія въ большей своей масс труды профессоровъ Академіи; 3) Изъ современной жиз­ ни: обозрнія важнйшихъ событій изъ церковной жизнп Россіи, православ­ наго Востока, странъ славянскихъ и западно-европейскихъ и сообщенія изъ области внутренней жизни Академіи; 4) Систематическій обзоръ текущей рус­ ской журналистки, преимущественно духовной, а также критика, рецензіи и библіографія по наукамъ богословскимъ, философскимъ и историческимъ; 5) Приложенія, въ которыхъ будутъ печататься Автобіографическія Записки Вы­ сокопреосвященнаго Саввы Архіепископа Тверскаго (время пребыванія его иа харьковской каедр), и протоколы Совта Академіи за истекающій 1902 годъ (иолностыо). Въ качеств собственнаго приложенія къ журналу «Богословскій

Встникъ» всмъ подписчикамъ его въ 1903 году будутъ даны:

ТРЕТЬЯ и ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТИ

ТВОРЕНІЙ СВЯТАГО ААНАСІЯ, Архіепископа Александрійскаго.

въ исправленномъ и дополненномъ изданіи.

В осем ь рублей с ъ пересы лкой.

Прим.: Новые подписчики, желающіе получать первую и вторую части твореній св. Аанасія, сверхъ подписной цны, уплачиваютъ по одному руб­ лю за каждую часть, а всего десять рублей.

Адресъ редакціи: Сергіевъ посадъ, Московской губерніи, въ редакцію Богословскаго Встника.

Журналъ иметъ своею задачею отвчать на запросы религіозной мыс­ ли и духовной жизни современнаго общества въ противодйствіе раціона­ лизму и неврію.

-1 0 6 0 Въ первомъ, НАУЧНО-БОГОСЛОВСКОМЪ отдл его помщаются статьи служащія къ разъясненію въ строго-православномъ дух преимущественно такихъ богословскихъ (въ широкомъ смысл слова) вопросовъ, которые под­ вергаются несогласнымъ съ ученіемъ православной Церкви толкованіямъ въ современной жизни и мнимо либеральной печати; здсь, между прочимъ, пе­ чатаются статьи и по естественно-научной апологетик. Утверждаясь на св.

Писаніи и св. предапіп и въ тоже время стремясь къ научной обоснованно­ сти, статьи этого отдла предлагаются въ общедоступномъ изложеніи.

Второй отдлъ—ЦЕРКОВНО-ОБЩЕСТВЕННЫЙ, посвящается обозрнію выдающихся явленій церковной жизни современнаго общества. Въ немъ отм­ чаются и, по мр нужды, обсуждаются на ряду съ типами и фактами поло­ жительнаго характера и встрчающіяся въ жизни отклоненія отъ устоевъ цер­ ковности, преимущественно засвидтельствованныя печатнымъ словомъ; въ число вопросовъ церковной жизни, подлежащихъ обсужденію, мы включаемъ и вопросъ о воспитаніи современнаго юиошества въ дух православной вры.

Духовную библіографію, имющую предметомъ свопмъ вновь выходя­ щія книги, а съ 1903 года и журнальныя статьи богословско-апологетическа­ го, нравствено-назидательыаго и учебнаго содержанія, съ наступающаго года считаемъ полезнымъ выдлить въ особый— библіографическій— отдлъ.

Ученымъ Комитетомъ при Святйшемъ Снод журналъ ОДОБРЕНЪ для пріобртенія въ фундаментальныя п ученическія библіотеки духовныхъ семпнарій.

Учебнымъ Комитетомъ Министерства Народнаго Просвщенія журналъ ОДОБРЕНЪ для пріобртенія въ фундаментальныя библіотеки среднихъ учеб­ ныхъ заведеній; многими епархіальными преосвященными онъ РЕКОМЕНДО­ ВАНЪ для церковныхъ и благочинническихъ библіотекъ.

Журналъ выходитъ десять разъ въ годъ (за исключеніемъ іюня и іюля мсяцевъ) книжками не мене 10 печатныхъ листовъ.

Подписная цна на годъ— пять рублей, съ доставкой и пересылкой— шесть рублей.

Подписка принимается у редактора-издателя, законоучителя Император­ скаго Лицея въ память Цесаревича Николая, протоіерея Іоаина Ильича Со­ ловьева (Москва, Остоженка, зданіе лицея) и въ книжныхъ магазинахъ Моск­ вы и С.-ІІтрбурга.

Въ редакціи продаются оставшіеся экземпляры журнала за 1900, 1901 и 1902 годы по пяти рублей за годъ съ пересылкой.

Редакторъ-издатель, прот. 1. Соловьевъ.

–  –  –

1) Въ передовыхъ статьяхъ «Церковный Встникъ» даетъ разршеніе волнующихъ общество вопросовъ благословскихъ и церковно-историческихъ.

2) Въ статьяхъ церковно-общественнаго характера подвергаются обсуж­ денію современныя явленія церковной и общественной жнзнп, причемъ съ особеннымъ удовольствіемъ помщаются и статьи постоянныхъ подписчиковъ и читателей, которые пожелаютъ откликнуться на выдвигаемые текущей жиз­ нью вопросы.

3) Въ отдл «Мннія и отзывы» «Церковный Встникъ» знакомитъ съ выдающимися сужденіями печати, интересными для духовнаго читателя, давая имъ должную оцнку съ религіозно-церковной точки зрнія.

4) По настойчивому желанію подписчиковъ) «Церковный Встникъ» дав­ но уже на своихъ страницахъ даетъ мсто ихъ вопросамъ изъ области цер­ ковно-приходской практики, поручая составленіе отвтовъ ші эти вопросы вполн освдомленнымъ и авторитетнымъ лицамъ.

5) Корреспонденціи изъ провинціи и изъ-за границы знакомятъ читате­ лей съ явленіями мстной церковной жизни, заслужнвэюіщшп всеобщаго вни­ манія.

6) Въ библіографическихъ аамткахъ читатели найдутъ отчетъ о новин­ кахъ въ области духовной и свтской литературы, наиболе для нихъ инте­ ресныхъ.

7) Постановленія и распоряженія духовнаго и свтскаго правительства помщаются въ «Церковномъ Встник», смотря по обстоятельствамъ, пол­ ностью или въ извлеченіи.

8) Въ лтописи церковной и общественной жизші сообщаются извстія о важнйшихъ событіяхъ не только въ Россіи, но и за границей, особенно въ родственныхъ намъ по вр странахъ.

9) На послднихъ страницахъ журнала печатаются разныя извстія и замтки, не нашедшія себ мсто въ вышеозначенныхъ отдлахъ, и 10) Объ­ явленія.

II Ежемсячный журналъ «ХРИСТІАНСКОЕ ЧТЕНІЕ», старйшій изъ всхъ русскихъ духовныхъ журналовъ, вступая въ 1903 году въ восемьдесятъ тре­ тій годъ изданія, по прежнему будетъ давать:

Т) статьи богословскія, философскія, историческія и по другимъ академи­ ческимъ предметамъ, принадлежащія преимущественно профессорамъ Академіи общезашшатльныя по предметамъ, научный но разработк н доступныя но изложенію, а также очерки по вопросамъ современной церковно-общественной ЖИЗНИ;

2) критическіе отзывы о новыхъ боле крупныхъ произведеніяхъ бо­ гословско-философской и исторической литературы, русской и иностранной, а съ наступающаго подписного года еще— обзоръ русскихъ духовныхъ (и отчас­ ти свтскихъ) журналовъ, знакомящій съ содержаніемъ ихъ статей и изслдо­ ваній и съ ихъ общими достоинствами;

3) годичный отчетъ о состояніи С.-Петербургской Духовной Академіи и журналы собраній ея Совта за текущій учебный годъ, знакомящіе читателей съ тми мрами, какія Академія употребляетъ для приготовленія достойныхъ дятелей на духовно-педагогическомъ и пастырскомъ служеніяхъ и для разви­ тія христіанскаго, въ строго православномъ дух, образованія въ Россіи.

Выходя въ количеств 12-ти книжекъ, каждая отъ 10 до 12 печатныхъ листовъ «Христіанское Чтеніе» даетъ въ годъ до 132 иечатиыхъ листовъ (бо­

-1062 ле 2000 стр.), составляющихъ два тома (ио дв части въ каждомъ) научно­ богословскихъ статей и очерковъ и одинъ томъ журналовъ Академическаго Со­ вта.

Примчаніе. Для скорйшаго помщеиія на страницахъ «Церковнаго Встника» пли «Христіанскаго Чтенія» отзывовъ о новыхъ книгахъ, Редакція покорнйше проситъ гг. авторовъ и издателей немедленно по выход въ свтъ иовыхъ книгъ присылать ихъ въ редакцію по одному экземпляру.

III.

Въ 1903 году редакція даетъ 9-й томъ „П о л н о е С обран іе Т вореній с в, Іо а н н а З л ато у ста* Въ него войдутъ БЕСДЫ Св. Іоанна Златоуста на Дянія Св. Апосто­ ловъ и посланіе Св. Апостола Павла къ Римлянамъ.

Т изъ гг. подписчиковъ, которые при подпискили вь теченіе 1903 года пожелали бы получить и первые восемь томовъ вс вмст пли порознь, уплачиваютъ за каждый томъ по два рубля (вмсто трехъ), въ переплет по два руб. 50 коп. сь пересылкой.

Примчаніе. Во этой льготной ци каждый подписчикъ иметъ право получить только по одному экземпляру первыхъ восьми томовъ.

Годовая цна въ Россіи.

а) за оба журнала 8 (восемь) руб., съ приложеніемъ 9 т о м а Т в о р е ­ н і й Св. І о а н н а З л а т о у с т а — 9 р у б л е й в ъ и з я щ н о м ъ п е р е п л е т —9 рублей 5 0 к.

б) отдльно «Церковный Встникъ» 5 (пять) р., съ приложеніемъ 9 т о м а Т в о р е н ій Св. І о а н н а З л а т о у с т а 6 р. 5 0 к., в ъ и з я щ н о м ъ п е р е п л е т — 7 р.; за Христіанское Чтеніе» 5 (пять) р., съ приложеніемъ 9 т о м а Т в о р е н і й св. І о а н н а З л а т о у с т а —6 р. 5 0 к., в ъ и з я щ н о м ъ п е р е п л е т — 7 руб.

Иногородные подписчики надписываютъ свои требованія такъ: въ редак­ цію Церковнаго Встника* и «Христіанскаго Чтенія» въ О.-Петербург.

И Л Л Ю С Т Р И Р О В А Н Н Ы Й Д У Х О В Н О -Н А Р О Д Н Ы Й Ж У Р Н А Л Ъ

–  –  –

' ~ = З А Т М Ъ := - - - - — - =- = №№ иллюстрированныхъ листковъ ио житіямъ вокресныхъ святыхъ 52 (для чтенія въ храм и семь въ праздничные дни, а также для без­ платной раздачи народу въ церквахъ), кром того книжки для парода, подъ общимъ заглавіемъ Народная биб­ 24 ліотека «Кормчаго», состоящая изъ ряда назидательныхъ разсказовъ изъ быта народнаго, школьнаго, миссіонерскаго, военнаго и проч.

Выписывающіе 10 экземпляровъ годовыхъ получатъ 1 экземпляръ безплатно.

Журналъ «КомчііЬ одобренъ и рекомендованъ разными вдомствами.

–  –  –

„Общедоступной Богословской Библіотеки*1 и прибавленія къ ней.

Духовный журналъ «Странникъ» будетъ издаваться въ 1903 году по прежней широкой программ, обнимающей весь кругъ движеній богословско­ философской мысли и церковно-общественной жизни, интересамъ которой онъ неослабно служитъ въ теченіе боле сорока лтъ. При журнал въ качеств безплатнаго приложенія издается „Общедоступная Богословская Библіотека“ имющая своею цлію сдлать вполн доступными для читателей лучшія и капитальнйшія произведенія русской и иностранной богословской литературы.

Въ 1903 году подписчикамъ будутъ даны два капитальныхъ сочииенія:

а) «Православная Богословская Энциклопедія» или Богословскій Энци­ клопедическій словарь, содержащій въ себ необходимыя для всякаго серьезно образованнаго человка свднія по всмъ предметамъ богословскаго и фило­ софскаго знанія, т. IV, въ который войдутъ слова на Г, Д и Ё (съ картами и иллюстраціями) и б) иввстное сочин. Фаррара Жизнь итрудысвв. отцовъ и « учителей церкви» (т. 2-й) въ иерев. А. II. Лопухина, 2-е изданіе съ иллюст­ раціями. в) Кром того безплатно будетъ разослано сочиненіе: «Воскресеніе Христово какъ величайшее и достоврнйшее изъ чудесь»,— богословскоапологетическій трактатъ противъ новйшихъ воззрній на это событіе.

Журналъ по прежнему будетъ выходить ежемсячно книжками въ 10— 12 и боле печ. листовъ (до 200 стр. въ книжк).

Цпа: а) въ Россію за журналъ «Странникъ» съ приложеніемъ двухъ томовъ «Общедоступной Богословской Библіотеки» восемь (8) рублей съ пере­ сылкой: б) за границей 11 руб. съ перее.

Прпмч. а) Въ отдльной продаж для неподписчиковъ цна «Богослов.

Библіотеки» 2 р. 50 к. за томъ бесъ перее. и 3 руб. съ перее.

б) Желающіе имть выпуски «•Библіотеки» въ изящномъ англійскомъ переплет благоволятъ прилагать по 50 коп. за выпускъ.

в) Новые подписчики, желающіе получить уже вышедшіе десять выпус­ ковъ «Библіотеки (четыре тома «Православнаго Собесд. Богословія», два т.

«Исторіи Христ. церкви въ XIX в.» и три т. «Правое. Богосл. Ннциклоиедіи»

и одинъ т. сочин. Фаррара: «Жизнь и труды свв. отцовъ и учителей церкви»

съ иллюстраціями) прилагаютъ при выписк всхъ но 1 руб. за выпускъ —1 0 6 5 —

–  –  –

В мсто I, I I и ІУ отдловъ можно получить по 1 опер или собр. сочин.; вмсто I I I форт. отд. получаю тъ 3 собр. сочиненій. О зам н муз. отд. просятъ заявл ять при подписк.

К ром того за добавочн. рубль п рем ія ио вы бору подписчика.

–  –  –

„РУССКОЕ СЛОВО".

Редакція газеты «Русское Слово» приняла вс мры, чтобы дать сво­ имъ читателямъ дйствительно общедоступный ежедневный органъ, отзыв­ чивый на вс злободневные вопросы, какъ мстной городской, такъ и обще­ русской государственной и общественной жизни.

Къ участію в ъ г а з е т привлечены лучш іе совр ем ен н ы е писатели публицисты.

В ъ т е ч е н іе г о д а г а з е т а „ Р у с с к о е С лово" д а с т ъ свои м ъ п о д п и с­ чикамъ р я д ъ (б о л е 1 0 0 ) Х у д о ж е с т в е н н ы х ъ прилож ен ій, представ­ ляющихъ снимки съ лучшихъ произведеній русскихъ и иностранныхъ пер­ воклассныхъ художниковъ: Айвазовскаго, Бакаловича, Боголюбова, Брю­ лова, В аснецова, Верещ агина, Ге, Маковскаго, М ункачи, Неврели, Навозова, Пилоти, Рембрандта, Р убен са, Рпина, ІІрутовскаго, Ш ишкина и др.

Въ текст „ Р у с с к о е Слово® будутъ помщаться портреты и иллю ст­ р ац іи, въ важныхъ же случаяхъ выпускаются Особыя ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЯ ПРИЛОЖЕНІЯ О собенное вни м аніе о б р ащ ен о н а широкую п остан овку п р о ви н ц іал ь­ наго о т д л а.

Съ Петербургомъ непрерывный телефонъ.

—1069—

–  –  –

ЙЛ — подъ названіемъ «Собраніе романовъ РОДИНЫ, т. е., 12 кппгъ роЩ этаповъ и 2 роскошно иллюстрированныхъ изданія; подробности см.

ниа;с ІНІ безплатныхъ приложеній, а и хг е н и о:

і а Л-Л “і.для. д тей - іювсіи, разсказы и стихотворенія съ рисунками.

ЙЛ №№ Сельскаго Хозяйства и Домоводства, а также садоводства и ухода за І комнатными растеніями.

й ЙЛ №Лг приложеніи драматическихъ сочиненій подъ названіемъ: Домашній Ій театръ.

йЛ Ш модъ и рукодлій съ рисунками, составляющихъ полный МОДНЫЙ Ій журналъ (около 600 рис.) І А раскрашенныхъ листовъ узоровъ для тамбурныхъ, канвовыхъ и другихъ Ій роботъ.

ЙЛ листовъ модныхъ выкроекъ въ натуральную величину (около 900 черй тежей).

ЙА листовъ рисунковъ для выпиловки, выжиганія, рзьбы по дереву и про Ій чихъ любительскихъ работъ.

ЙЛ №Л° нотъ, а) для пнія (съ текстомъ) и б) для инструментовъ (фортобі піано скрипки, гитары и нроч.) й / кнпгъ «Собраніе романовъ «РОДИНЫ» будутъ содержатъ: 12 КНИГЪ ро~ этаповъ, повстей и разсказовъ, всего около 2.500 страницъ, и въ томъ числ иллюстрированное изданіе:

ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА

послдовательно опишватощ. исторію послдней русско-турецкой войны 1877— 78 г., и, сверхъ того:

ДВА ИЛЛЮСТРИРОВАННЫХЪ ИЗДАНІЯ

іЮ Л Н З б Ш ШЕСТЪ поэмъ знаменитаго Теннисона о царствованіи короля Артура и рыца­ ряхъ Круглаго стола. Поэмы появятся па русскомъ язык впервые, содержатъ около 6,000 стих. въ перевод 0. Н. Чюмнной и роскошно иллюстрированы рису инами Г. Дорэ, Райда, Мэклиза и друг. и второе:

ІР Е Е Е ІЕ З С Е З ^ Е -Л Н ГСП Еэ всемірно извстная сатирическая поэма Іог. Вольф. Гете о похожденіяхъ Рей­ неке-Лиса, или Лисы-ІІатрикевны, вч. стихахъ Я. И. Бутковскаго, съ боле 50 рисунковъ художн. Каульбаха, Лейтмана, Шнорра и друг.

й А книгъ «Общеполезной библіотеки «РОДИНЫ» содержатъ популярное сой чниеніе:

НОВАЯ И С ТО РI Я

т. е. третій періодъ ВСЕМІРНОЙ ІСТОРІИ— отч, реформаціи до Наполеона 1-го съ многочисленными иллюстраціями, которыя, идя рядомъ съ текстомъ, зна­ комятъ съ историческими событіями жизни вселенной, способствуя развитію — 1071

–  –  –

ВОКРУГЪ с в ш

ГГ. ПОДПИСЧИКИ В Ъ 1 9 0 3 ГОДУ ПОЛУЧАТЪ:

С А Ж№ еженедльнаго иллюстриров. журнала. Въ виду приближающагося 60лтія со времени славной Севастопольской обороны, редакція въ нас­ тупающемъ году дастъ рядъ очерковъ Е, В. Лукашевича «Оборона Севасто­ поля» со множествомъ иллюстрацій и портретовъ доблестныхъ защитниковъ Севастополя. Кром того, въ портфел редакціи имются: «Сокровище ро­ дины», большой ромапъ князя М. Н. Болконскаго, и «Поздка на Блое мо­ ре» П. П. Инфантьева.

БЕЗПЛАТНЫЯ ПРИЛОЖЕНІЯ:

іш іюстрирован. собранія сочиненійВ иктора Гюго, заключающія 24 въ себ въ полныхъ переводахъ слдующее: 1) Соборъ П ариж ­ тома ской Богоматери. 2) Отверженный. 8) 9 3 годъ. 4 ) Труженники 1072моря. 5) Человкъ, который см ет ся /!6) Драматическія произведенія, а л выпусковъ Исторіи царствованія Императора П етра Великаго. РоскошЦ ное изданіе съ портретами дятелей славнаго царствованія, многочис­ ленными рисунками того времени, видами городовъ и мстностей и пр.

ОЛЕОГРАФІИ. За приплату одного рубля, кром упомянутыхъ безплат­ 4 ныхъ приложеній, подписчики подучатъ еще четыре олеографіи художни­ ковъ Галкина и Беркоса, спеціально найисанньгя къ 200-лтнему юбилею С.-Петербурга.

О ЛЕОГРАФ ІИ И ЗО Б РА Ж А Ю Т Ъ :

1) Портретъ Императора Петра Великаго (Х удож. Галкина).

2) Первоначальный видъ мстности при основаніи Петербурга.

3) Петербургъ въ годъ смерти Петра Великаго.

4 ) Современный Петербургъ. (Х удож. Беркоса).

Такимъ образомъ, подписчики «Вокругъ Свта», безъ увеличенія подпис­ ной платы, въ 1903 г. получатъ 50 богато иллюстрированныхъ номеровъ журнала, 24 литературныхъ иллюстрированныхъ приложенія, собраніе со­ чиненій Виктора Г ю го, 12 выпусковъ иллюстрированной исторіи Пет­ ра В еликаго. Въ журнал, между прочими статьями, богато иллюстри­ рованные эпизоды С евастопольской обороны 1855— 1856 гг. Весь этотъ матеріалъ въ отдльной п і| і п П П 9 П Шй Ш Ш продаж будетъ стоить боле Д | і И Д Ц П Д I I Д О 1 І Л 1 /І 1.

–  –  –

МАГАЗИНЪ ЗВАГЫКИНА

(Астрахань, противъ 2-го участка, собственный домъ) ЗНАЧИТЕЛЬНО РАСШИРЕНЪ и иметъ въ настоящее время, кром сво­ ихъ винъ, вс БАКАЛЕЙНЫЕ и КОЛОНІАЛЬНЫЕ ТОВАРЫ: ЧАЙ своей развски и Московскихъ фирмъ, САХАРЪ, КОФЕ, КОНФЕКТЫ, ВАРЕНЬЕ.

Скоромныя и ностныя МАСЛА, вс соленыя ЗАКУСКИ и проч., Вина Елисевыхь, ВОДКИ Долгова, Смирнова, ПІтритера, ВИНО виноградное и ЦЕРКОВНОЕ ведрами и бутылками собственннаго производства Вышеска­ занные бакалейные и кондитерскіе товары имются постоянно свжіе лучшихъ Московскихъ и Петербургскихъ фирмъ, такъ какъ получаются безперерывно въ продолженіи цлаго года.

ЦЕРКОВНАЯ УТВАРЬ.

ПОЛУЧЕНА ВНОВЬ ВЪ ГРО М АДНО М Ъ ВЫ БО Р

ВЪ МАГАЗИН

–  –  –

Новый Гостинный домъ, №№ 5, 6 и 7.

С о д е р ж а н іе о т д л а о ф ф и ц і а л ь н а г о : Указъ Святйшаго Правительствующаго Синода,—Отъ Комитета Боннскаго Благотворительнаго Общества Благо Кресла--Епархіальныя извстія.—Списокъ кому изъ духоиенства гор. Астрахани и когда присутствовать па Царскихъ молебнахъ въ Каедральномъ собор въ 1908 году. - Извлеченіе изъ отчёта Астраханскаго По­ печительства о бдныхъ духовнаго званія за 1001 г,—Объявленіе.

С о д е р ж а н іе о т д л а н е о ф ф и ц і а л ь н а г о : 300-лтіе Астраханской Епархіи.— Зачатки христіанства въ Астраханской риархіи.—Изъ епархіальной хроники.-Изъ поздки Преосвященнаго Архипастыря по Астраханскому узду.—Подиеееніе иконы свящ. М. Макарову. —.Отдлъ критики».—О результатахъ дятельности ХХТІІ Еп, Създа.—Объявленія.

–  –  –



Похожие работы:

«Павел Тулаев ГИМНЫ БОГАМ Москва Библиотека АТЕНЕЯ Храм Афины. Гравюра XIX века.ГИМН РОДНЫМ БОГАМ И ГЕРОЯМ Слава родным богам: Аполлону, Зевсу, Афине, Освободителю солнца, поправшему демонов, Индре, Яростному Перуну, пр...»

«СОДЕРЖАНИЕ Стр.1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 4 Нормативные документы для разработки ОПОП по 1.1. 4 направлению подготовки Общая характеристика ОПОП 1.2. 4 Цели и задачи ОПОП СПО 1.3. 5 Требования к абитуриенту 1.4. 6 ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ 2. 6 ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВЫПУСКНИКА 2.1. Область про...»

«Оглавление Похвальные отзывы об оракуле.......................... 7 Об авторе-художнике.................................... 9 Благодарности........................................»

«ЭМБАРГО ДО 5/03/03 (04.00 GMT) ПАССИВНОСТЬ ПОЛИТИКОВ УСУГУБЛЯЕТ ВСЕМИРНЫЙ КРИЗИС ВОДНЫХ РЕСУРСОВ – такова оценка специалистов ООН (Впервые ООН подготовила всеобъемлющий доклад о состоянии водных ресурсов планеты ) Париж, 5 марта. – "Пассивность государственны...»

«БОЛЬШАЯ ПАЛАТА ДЕЛО "Ф.Г. против ШВЕЦИИ" (Заявление № 43611/11) СУДЕБНОЕ РЕШЕНИЕ СТРАСБУРГ 23 марта 2016 года Настоящее решения суда является окончательным, однако может подлежать редактированию. В деле "Ф.Г. против Швеции" /F.G. v. Sweden/ Европейский суд по правам человека, заседая в рамках Большой Палаты...»

«Управление изучения опыта войны Генерального Штаба Вооруженных Сил Союза ССР Сборник боевых документов Великой Отечественной войны Выпуск 1 Военное издательство Министерства Вооруженных Сил Союза ССР Москва 1947 [4] В ходе Отечественной войны командующими фронтами,...»

«Grill + Backofen mit Umluft KB 27 U 3 Gebrauchsanweisung 2 Rezepte 7 Instructions for use 14 Mode demploi 18 Gebruiksaanwijzing 22 Brugsanvisning 26 Руководство по эксплуатации 31 www.steba.com 1) Термостат 6) Уровень 1 2) Контрол...»

«Руководство по ресурсам Учет гендерных факторов при управлении водными ресурсами Руководство по ресурсам: Учет гендерных факторов при управлении водными ресурсами Содержание Предисловие 4 Благодарность 5 Акронимы и сокращения 6 Глава 1. Введение в руководство 7 1.1. Что собой представляет настоящее руководство по ресурсам? 7 1.2. Почему оно было...»

«КОНСТИТУЦИОННЫЙ СУД ЛАТВИЙСКОЙ РЕСПУБЛИКИ РЕШЕНИЕ Именем Латвийской Республики Рига, 21 октября 2009 года по делу № 2009-01-01 Конституционный суд Латвийской Республики в следующем составе: председатель судебного заседания Гунарс Кутрис, судьи Каспарс...»

«Алексей Бобл Лицо войны Серия "Туман войны", книга 2 Издательский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6606910 Лицо войны: Эксмо; М.; 2014 ISBN 978-5-699-70922-9 Аннотация Война на постъядерной Земле продолжается...»

«Праздник для пап и мальчиков. (Приготовить приглашения для пап) 1.Зима прощается, пора! Она уходит со двора. В последние деньки зимы Устроим с вами праздник мы!2.Сегодня все мамы и девочки знают, Что пап и мальчишек они поздравляют, Ведь праздник февральский всегда для мужчин. Для праздника этого много при...»

«1 Depeche Mode Студийная дискография — СОДЕРЖАНИЕ 1. Speak & Spell (1981).. 3 4 2. A Broken Frame (1982).. 5 7 3. Construction Time Again (1983).. 8 9 4. Some Great Reward (1984).. 10 11 5. Black Celebration (1986).. 12 14 6. Music for the Masses (1987).. 15 16 7. Violator (1990). 8. Son...»

«1. Цель освоения дисциплины Целью освоения дисциплины "Регулирование водного режима подтопленных территорий" является формирование у студентов навыков проведения исследований и прогнозов возможности подтопления территорий раз...»

«Файл скачан с http://a-popov.livejournal.com БЛОК ПОСТЫ НА ДОРОГАХ. Блок-посты обычно устанавливаются в районах напряженности в целях проведения контрповстанческих мер. Они бывают постоянными или временными. Они устанавливаются с целью проверки транспортных средств, проходящих сквозь них, а также блокирования...»

«РАБОТЫ МОЛОДЫХ УЧЁНЫХ УДК 316 ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Т. М. Хусяинов. Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, Нижний Новгород, e-mail: timur@husyainov.ru Резюме. Целью данной работы являетс...»

«Антоненко В.М. Современные модели реализации конституции и принцип ее прямого действия конституции УДК 342.4 Валерия Михайловна Антоненко аспирант Института философии и права УрО РАН, г. Екатеринбург. E-mail: valeriya.antonenko@mail.ru СОВРЕМЕННЫЕ МОДЕЛИ РЕАЛИЗАЦИИ КОНСТ...»

«ЛИТЕРАТУРА 9 класс МОСКВА • "ВАКО" УДК 372.882 ББК 74.268.3 К64 Книга подготовлена совместно с ООО "Парус". Контрольно-измерительные материалы. ЛитеК64 ратура: 9 класс / Сост. Е.C. Ершова. – М.: ВАКО, 2011. – 96 с. – (Контрольно-измерительные матер...»

«INF INFCIRC/463 February 1995 GENERAL Distr. Международное агентство по атомной энергии ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЦИРКУЛЯР origin ENGLISH СОГЛАШЕНИЕ ОТ 9 ИЮНЯ 1994 ГОДА МЕЖДУ РЕСПУБЛИКОЙ ХОРВАТИЕЙ И МЕЖДУНАРОДНЫМ АГЕНТСТВОМ ПО АТОМНОЙ ЭНЕРГИИ О ПРИМЕНЕНИИ ГАРАНТИЙ В СВЯЗИ С ДОГОВОРОМ О Н...»

«PILIGRIM-M Инструкция по эксплуатации Определение местоположения Запрос местоположения. Передача местоположения в режиме онлайн Передача местоположения через заданные интервалы Передача местоположения по таймеру Передача местоположения по прибытию / отправлению Передача местоположения по движению / остановке Уточ...»

«Руководство кандидата Черновая версия, апрель 2011 г.Рекомендованная итоговая версия Модуль 5 Обратите внимание, что это только "рекомендованная" версия Руководства кандидата, которая не была одобрена Советом директоров как итоговаячерновая версия. Потенциальные кандид...»

«Пастор Николай Скопич Церковь "Алмаз" "Великая ценность смирения" Пример служения Моисея 1. Для чего необходимо смирение? Что такое смирение? Смирение это верное понимание реальности. Верное понимание Бога, верное понимание себя, других людей, вообще жизни, верное понимание своих способностей и причин личного успеха в жизни. С...»

«НОРВЕГИЯ Апартаменты и коттеджи на рыболовных базах в окрестностях Бергена JANDIS AS Tour Operator, org. nr. 993 571 318 Содержание: Рыболовные базы на острове Сутра 1 – СУТРА-1, 6-10 чел 2 – СУТРА-2, 4-6 чел Рыболовные базы на островах Ойгарден 1 – ОЙГАРДЕН-1 – остров...»

«Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского Серия География. Том 24 (63). 2011 г. №1. С.258-266. УДК 911.3:338.48 ВОЗМОЖНОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ ОПЫТА СТРАТЕГИЧЕСКОГО ПЛАНИРОВАНИЯ РЕКРЕАЦИОНН...»

«98 1627 год Отписка игумену Питириму черне1627 авг. 7 цов Власа и Антона с Тотемского монастырского соляного промысла о количестве полученной соли, посылке ее в монастырь, замене чернеца Власа на промысле, о недостатке сена для скота. Отписи о приеме оброчных и пошлинных денег дьячком Леонтием февр. 21Шарыгиным и подьячим Богданом -марта 11 Колзаковым в...»

«Январь 2017 • Тевет–Шват 5777 Программ JHG Home H Дорогие члены общины, друзья и по кровители ! Здорового и счастливого Нового 2017 Года ! Пожалуйста, не забудьте внести членские взносы. Также членов круга друзей мы просим перечислить свои членские взносы за 2017 год. Большое спасибо ! Жизнь нашей общины весьма разнообр...»

«УДК 821.161.1-312.4 ББК 84(2Рос=Рус)6-44 Т 17 Разработка серийного оформления С. Курбатова Ранее книга выходила под названиями: "Рота уходит в небо" и "Один к десяти" Тамоников, Александр Александрович. Т 17 Грозовые ворота / А...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.