WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«; 1898 к,. ЧАСТЬ ОФФИЦІАЛЬІІШІ. Іюля 31. і.. ; Награждены Его Преосвященствомъ: СкуФЬЯМИ1 священники селъ: Поливанова, Малояросла­ ...»

; 1898 к,.. ЧАСТЬ ОФФИЦІАЛЬІІШІ. Іюля 31.

і.. ;

Награждены Его Преосвященствомъ:

СкуФЬЯМИ1 священники селъ: Поливанова, Малояросла­

вецкаго узда Петръ Смиренскій, 4 іюня; Архангельскаго на

Драни, Медынскаго узда, Аанасій Рождественскій,- І 0 ію­

ня; Дтчина, Малоярославецкаго узда, еодоръ Рождествен­

скій, Карижи, того ж е1узда, Димитрій Рождественскій, Любицъ, того же узда, Михаилъ Дубовъ, 20 іюня; Пушкина,

Тарусскаго узда, Іоаннъ Глаголевъ, 8 іюля.

Набедренниками священники селъ: Боболей, Боровскаго узда, Валентинъ Добромысловъ и прикомандированный въ Воборской церкви Алексй Вишневскій, - ^ ' І ю вд-.дэда б р е­ менскаго, Медынскаго..узда, Іоаннъ Д ерщ ^въ и А°АТ Е И !а

-Щ й Ш М К ам е^эдкдо,^ровска$рй.у$зде,, же узда, Гавріилъ Молчановъ, 24 іюня; Никольскаго, Тарусска­ го узда, Василій Безсоновъ, Краснаго, того, же уіщ а, Але­ ксандръ Шахтеровъ, іеромонахъ Калужскаго Даврентіева мо­ настыря Сергій, 5 іюля и священникъ села Вялицъ, Лихвинскаго узда, Алексй Цоповъ, 11 іюля,, п :,, О л Его Преосвя­ щенства; й вскому купцу Сергію Копцеву, за дожертвоваб. на благоукрашеніе храма села Введенскаго, ч — 210 — чV

•л\ гскдго узда, съ выдачею установленнаго свидтельства;

2) п^ерііовному старост церкви села Григоровскаго, ПереэдІвйьскаго узда, крестьянину дер. Блой, Козьм Горенкину, за пожертвованіе 850 руб. на благоукрашеніе своего приходскаго храма, съ выдачею установленнаго свидтельства;



3) бухгалтеру Жйздринской городской управы Михаилу Пет­ ровичу Попову за усердное исполненіе боле 15-ти лтъ дол­ жности псаломщика при тамошней Покровской церкви съ вы­ дачею установленнаго свидтельства.

Объявляется одобреніе Епархіальнаго Начальства:

1) Церковному старост церкви села Людемскаго, Перемышльскаго узда,/Крестьянину сельца Куракина, Гераси­ му Евланину,,,за пожертвованіе 100 руб.на.благоукраш еніе своего приходскаго храма и 2) Московской купчих, Ольг Павловн Блохиной, за пожертвованіе въ церковь села Створржни, Калужскаго узда разныхъ вещей, на сумму 100 оі,і ё Ш і т »I Рублей. вші» 8 коі іЛ II дгакаб 5 5Ш Л Д озоЦ н’ніггю^г.кО і.іП Отношеніе г, Оберъ-Прокурора Св. Синода отъ 29 мая 'за

-Щ 11138, но/ имя Его Преосвященства Макарія, Епископа Калужскаго и Боровскаго 6 прекращеніи выдачи пособія ново­ рукополагаемымъ и 'перемгыцаемымъ священникамъ.

о ь с л і.

.ъ ь л ь н л ':..

п г і '

–  –  –

отпуска потребнаго для сего кредита не можетъ быть про­ изводима, честь имю просить Ваше Преосвященство сдлать по сему предмету соотвтствующее распоряженіе.

ПТ......

Распоряженія Епархіальнаго Начальства:

Калужская Духовная Консисторія слушала резолюцію Его Преосвященства, послдовавшую на рапорт одного бла­ гочиннаго, въ кремъ доносилъ Его Преосвященству о поряд­ к веденія внбогоелужебныхъ собесдованій въ благочинни­ ческомъ; его участк,,, слдующаго содержанія: предписать всмъ ведущимъ внбогоедужебныя собесдованія придержи­ в а т ь с я по возможности систематическаго порядка. П р и к а з а л и ;

о содержаніи Архипастырской резолюціи дать знать духовен­ ству епархіи черезъ пронечатаніе въ Епархіальныхъ Вдомо стяхъ ' 1 іо я а щ щ й о вэц.. л эіц щ т; га й т и % Калужская Духовная Ііэвсисто’ рі^'елущ ала отношеніе Тарусскаго узднаго по воинской повшійости присутствіямъ коемъ оно сообщая, что нкоторыя Метрики нисаны не согласно съ требованіемъ 107 ст.





воин. уст.’ бедъ озйаченія прозванія отца призываемаго, нёраШорчиво и крайне небрежно, про­ сило консисторію сдлать 'Зависящее распоряженіе, чтобы ’на будущее время всми причтами’ дбстявлялись по принадлеж­ ности меурическія^рыписи на основаніи 107 су. воид. уст., какъ основный документы,' раздльно другъ отъ друга, въ хрололори^ч^скойъ. порядк, тщательно переписанными на істатг'овл ен н ы ^ ( дк6нрм-ъ /бланкахъ й съ обоДнічеЕйЖъ1 а ч.естца и прозванія 'отца призываеМагб, а относительно неза­ коннорожденныхъ имени, отчества я прозванія1'матери; При­ к а з а л и : чрезъ Епархіальныя',В'Домёсти снб'ва подтвёрДнть всмъ приходскимъ священникамъ епархіи о точномъ ией&іненіи ими требованій1 'ст. І Т ) г О? у^Р.н8 й ^ а о % І® Ш ^ и, й о немъ и сообщить до надлежаздему,.ТаРУССвому уздному по 212 — воинской повинности присутствію съ присовокупленіемъ, что въ ст. 107 устава о воин.. повинности нтъ требованій отъ принтовъ, чтобы послдніе доставляли выпиСи раздльно о каждомъ п р и з ы в а е м о Ш Г — ~.....—.

Ш, %..

Свднія но Епархіальному Управленію.

Рукоположены: а) во священника: 1) студентъ Калуж­ ской духовной семинарій Григорій 'Ииколъскій къ церкви се­ ла Милотичъ, Мосальскаго узда, І 2 ійля; 2) окончившій курсъ въ Калужской духовной семинарій Яковъ Казанскій къ церкви села Борятина, Медынскаго узда, 14 іюля; б) во іеромонаха іеродіаконъ Малоярославецкаго Николаевскаго мо­ настыря Меодій, 1$ іюля; в) всі діакбна: 1) псаломщикъ села Ближней БорщоВки, Калужскаго узда, Сергій Одигитріевскій съ оставленіемъ на псаломщической вакансіи, 3 іюлй;

2) псаломщикъ Малоярославецкой Іоаняо-Предтеченской цер­ кви Павелъ Смирновъ съ оставленіемъ на псаломщической ваГкарсір, 20 іюня;, 3), псаломщикъ села Капустниковъ, Медын­ скаго узда, Аркадій Сокольскій съ оставленіемъ на псалом­ щической вакансіи, 14 іюня; 4) псаломщикъ села Висляева, Калужскаго узда, Ивапъ Соколовъ съ оставленіемъ на пса­ ломщической вакансіи, 7 іюня; г) во іеродіакона монахъ М а­ лоярославецкаго-Николаевскаго монастыря М акарій,' І 9 і Щ я.

Опредлены во псаломщика: Т1псынъ діакона Николай... Чистяковъ къ церкви села Спасъ-Кобыльщины, Мосальскаго узда, 10 іюля; 2) сынъ псаломщика Алексй Троицкій ? къ Калужской Николо-Казинской церкви, 11 іюля; 8) уволенный изъ 2 класса Калужскаго духовнаго училища Иванъ Лихачевъ въ церкви села Городища, Тарусскаго узда, 13 іюля; 4) сынъ священника Никита Златоустовскій къ церкви села Песочни, Жиздринскаго узда, 10 іюля.

Допущенъ къ исправленію псаломщической должности — 21р—.

при церкви села Князь-Михайлова, Лихвинскаго узда окон­ чившій курсъ въ Калужскомъ Малютивскомъ начальномъ учи­ лищ Иванъ Блистанодъ, 11.іюля.

ІІОСВЯЩеНЫ ВЪ СТИХарь асалоломщики: Калужской Иль­ инской церкви Жяхтлъ.Прозоровскій, 25 января; Калужской Мгроносицкой церкви Владиміръ Михайловскій, 1 февраля;

селъ: Грязнова, Лихвинскаго ^узда, Иванъ Сахаровъ, 31 мая;

Сущева, Баровскаго узда, Павелъ Прозоровскій и Адуева, Медынскаго узда, Алексй Соколовъ, 10 іюня; Вешекъ, того же узда, Иларіонъ Марковъ, 14 іюня; Троицкаго, Жиздринскаго узда, Іоаннъ Кулаковъ, 16 іюня; Боровской СпасоЦрробразкенской церкви, Ермилъ Трохачевъ, 22 іюня, и седа Йикольскаго, Тарусскаго уфзда.Георгій И ш п и ф ій, іюля.

–  –  –

Уволены За ш татъ/ согласно прошеніямъ:.1) псалом­ щикъ села Князь-Михайлова, Лихвинскаго узда, Александръ.Орловъ, 11 іюля; 2) псаломщикъ села Городища, Тарусскаго узда, Василій Георгіевскій, 13 іюля.

Закрыты діаконскія вакансіи въ селахъ: Чемоданов, Сеньков и Медвдкахъ, Мещо^скаго узда и Казаринов, Малоярославецкаго узда, Исключаются изъ списковъ умершіе: і)псаломщикъ въ сан діакона села Атепцева, Боровскаго узда, Алексй Корсаковскій, 27 іюня; 2) священникъ села Калугова, Мо~ сальекаго узда, Петръ Нетрокомовъ, 10 іюля.,

–  –  –

съ 3-мя рисунками въ текст.

Эта полезная книжица заключаетъ въ себ слдующія статьи:

1. Дтская молитва, 2. Помните, дти, пятую заповдь,.

3. Дорожите, дти, благословеніемъ родительскимъ! 4. Бла­ годатный отрокъ. 5. Храните, дти, завтъ родительскій! 6.

Нива, слезами орошенная. 7. Самъ Господь хранитъ дтей.

8. Что украшаетъ молодость? 9. Чему учатъ насъ муравей и пчела? 10. Какъ святитель Тихонъ обучалъ дтей, 11.

Какія книги полезно читать? 12 Читайте, братіе, слово Божіе!

13. Книги— наши друзья, 14. Завщаніе Владиміра Моно­ маха, 15. Правд научитеся, живущія на земли! 16 Съ по­ рочнымъ не дружись, 17. „Дымная® привычка, 18. Въ по­ ученіе взрослымъ дтямъ, 19. Братья и сестры, 20. Въ чемъ лучшее наслдство для дтей? 21. Изъ уроковъ народной мудрости...

Цна сей книжиц 20 коп., съ пересылкою 30 коп.

На 1 рубль высылается ЧЕТЫ РЕ экземпляра.

Адресъ: Сергіевъ посадъ, Москов. губ., въ редакцію „Троицкихъ Листковъ“

–  –  –

1898 г. ЧАСТЬ НЕОФФИЦІАЛЬНАЯ. Іюля 31.

С о д е р ж а н і е : Молитвенныя обращенія ко Пресвятой Богородиц. Рчь при открытіи лтнихъ курсовъ для учите­ лей и учительницъ церковно-приходскихъ школъ Калужской епархіи. Бесды съ старообрядцами о вчности священства.

Встрча солнца подъ Петровъ день. Необходимыя разтяс.ненія. Матеріалы для исторіи, археологіи и статистики церквей Боровскаго узда съ пригороды. Объявленія, Молитвенныя обращенія ко Пресвятой Бо городиц.

О премилосердая преблагая Матп! Величья ради благости Твоей и бездны щедротъ Твоихъ, не помяни множества гр­ ховъ нашихъ, но помяни о нашей нищет и бдности и ны­ н яви намъ милосердіе Твое, но которому человколюбіе Божіе досел щадило насъ. Мы неблагодарные удаляемся отъ Тебя, но Ты, милосерднйшая, неудали отъ насъ щедротъ Тво­ ихъ за ожесточеніе нашего сердца, за беззаконіе и нечестіе, испроси намъ у Бога Сына Твоего духа премудрости и ра­ зума, духа совта и крпости, духа вднія и благочестія* духа милосердія и кротости, духа, чистоты и правды и осо­ бенно духа спасительнаго страха Божія. Всеблагая всещед­ рая Царице Богородице, и нашу нищету ущедри великими щедротами, даруй намъ неоцненное сокровище Божествен­ ной любви Твоей плоды духовные: любовь, радость, миръ, долготераніе, благость, милосердіе, вру, кротость, воздержаніе, возроди, укрпи и воспламени въ пасъ духъ истиннаго благочестія—духъ молитвы и эгою единственною христіанскою радостію исполни все существо наше, обрати нашъ умъ на Богомысліе, сердце на благодареніе, уста на прославленіе, тло на поклоненіе Теб, единственная вчная радость и по­ кой души нашей. Укрпи ваши тлесныя и' душевныя силы, утружденныя и изнуренныя суетою и горестію настоящаго вка, поддержи, воодушеви упадшія силы, обремененныя и ослабленныя грхами. Спаси насъ-врою въ Сына Твоего и въ Тебя, дражайшая, желанная защитница, помощница и ут­ шительница наша; ибо кром Тебя мы не имніемъ другой надежды на спасеніе и Тобою, милосерднйшая хвалимся, м непостыдимся во вки! Аминь!

О, всемилостивйшая Гоепоже, Пресвятая! Умилосердася на немощныя люди Твоя: приклони, слухъ Твой къ воплю на­ шему, услыши гласъ нашъ(. Ты видишь нашу немощь, Ты знаешь слабость нашего сердца и удобопреклонность ко все­ му грховному.

Ты_ видишь, какъ мы несчастны, какъ грш­ ны; несказанно гршны мы, безъотвтпы предъ Господомъ Богомъ и Тобою; все • бйШ божественной благодати, непре­ :

станно на насъ изливаемой, вся бездна милостей и щедротъ Твоихъ не трогаетъ души нашей, загрубвшей въ сует мірской, не возращаетъ и не укрпляетъ :въ сердцахъ нашихъ вры, надежды и любви. Но, на безцнную милость Твою уповай, дерзаемъ мы вознести къ Теб взоръ вры й у цоканія, моль-г бу о помощи и заступленій. Припадая, вопіемъ Тй: Матерь Божія Пречистая! Умилосёрдися надъ нами, воззри окомъ ми­ лосердія на скорби, болзни и страданія наша и изнеможе­ ніе ваше, безотрадность и горькую юдоль жизни нашей усла­ ди Твоею пресладкою благодатію. Пощади и враговъ вашихъ.

Призри, пости, умилосердись, помилуй насъ, обуреваемыхъ въ пучин искушеній, уповающихъ на милость Твою и Твое сострадательное предстатёльство и множество щедрот Троихъ:

укрпи, помоги, утіпи сердца наши; награди Твоими щед­ ротами обиженныхъ нами, утшь Твоимъ утшеніемъ огор­ ченныхъ нами, наётавь на путь спасенія соблазненныхъ на­ шею жизнію, исходатайствуй намъ прощеніе грховъ нашихъ, изжени изъ сердецъ иашихъ всякое негодованіе, подозрніе, гнвъ, памятозлобіе, свары и все то, что можетъ уменьшать;

братолюбіе; прими насъ подъ кровъ Твой, спаси насъ в­ рою'- въ Сына Твоего и въ'Тебя—дражайшая, желанная за­ щитница, помощница, утшительница. На Тебя надемся и Тобою хвалимся, да не постыдимся во вки. Аминь!

–  –  –

при открытіи лтнихъ курсовъ для учителей и учительницъ цёрковно-приходскихъ школъ Калужской епархіи, 9 іюля 1898 года.

Г.

г. учителя и г.г. учительницы! Вроятно вамъ приш­ лось на пути къ Калуг прозжать чрезъ богатыя имнія съ обширными полями, покрытыми густыми нивами, и наблюдать, какъ озимые хлба поблвшіе и готовые къ жатв накре­ нились подъ тяжестью своихъ колосьевъ. При этой картин, можетъ быть, подумалось кому-либо изъ васъ: какъ счастли­ вы обладатели этихъ нолевыхъ богатствъ. Похлопотали, по­ трудились и скоро пожнутъ отъ трудовъ своихъ. Житницы ихъ уже готовы принять эти богатства. Жизнь владльцевъ ихъ обезпечена, Она потечетъ въ изобиліи и довольств ма­ теріальномъ. А мы, труженика школы, не имющіе подчасъ гд главы съ удобствомъ приклонить, дабы отдохнуть отъ трудовъ своихъ... Насъ что ожидаетъ впереди?..

Мн при вид вашего многолюднаго собранія приходятъ на мысль—о чемъ и вамъ считаю приличнымъ напомнить — нкоторыя обстоятельства изъ земной жизни Господа нашего Іисуса Христа и Его апостоловъ. Однажды Христосъ на пу­ ти изъ Іудеи въ Галилею благоволилъ остановиться для отды­ ха у колодца Іаковлева, близъ города Сихаръ для отдыха.

Ученики Его отошли въ городъ для покупки състныхъ при­ пасовъ, А къ колодцу пришла изъ Сихаръ почерпнуть воды жена Самарянка, съ которою Господь и велъ, между прочимъ, бесду о вод живой, текущей въ жизнь вчную. Когда Божеетвенвый Учитель обличилъ тайны семейной жизни самарянки, послдняя поспшила возвстить о своей бесд сво­ имъ согражданамъ: подите, посмотрите на человка, который сказалъ мн все, что я сдлала, не Онъ ли Христосъ? И Сихемляне толпами пошли к колодцу посмотрть Собесдни­ ка самарянки, Между тмъ апостолы возвратились изъ горо­ да. Они предложили Учителю своему принять пищи. Онъ же въ отвтъ сказалъ имъ: „пища моя— совершить дло Послав­ шаго меня... Возведите очи ваши, продолжалъ Онъ, указы­ вая на толпы самарянъ, и посмотрите на вивы, какъ он поблли и поспли къ жатв*. На эти-то разумныя нивы потомъ и послалъ Господь апостоловъ проповдывать Еванге­ ліе о спасеніи людей, замтивши: жатвы много, длателей же мало, просите Господа, чтобы Онъ послалъ жнецовъ на ни­ вы свои.

По вол власти церковной и монаршей и вы г.г. и г-жи, избраны и посылаетесь для дланія на тхъ же разумныхъ нивахъ, и къ вамъ въ школы ваши спшили и будутъ сп­ шить юнцы и юницы крестьянскіе для наученія закону Гос­ подню и грамоты церковной, чтобы тутъ же въ школ, потомъ и въ жизни изъ этого источника испить воды живой. Что ма­ теріальная богатства всякія въ сравненіи съ этимъ живымъ, духовнымъ достояніемъ, котораго никакія школы не вмща­ ютъ. И ваша служба, поистин, можетъ быть названа апо­ стольскою, если кто несетъ ее не страха ради, а по совсти, не нуждою, но волею и по Боз. Награда ваша и утшеніе въ сознаніи величія этого вашего учительскаго подвига и все­ народной пользы, какую онъ влечетъ за собою. Здсь и ис­ точникъ учительской энергіи. Но дло мастера боится, трудъ спорится въ рукахъ труженика, если онъ снабженъ всми необходимыми орудіями для своего труда. И мы собрали васъ сюда никакъ не для отягченія, но для облегченія будущихъ вашихъ занятій, дабы для однихъ возстановить и пополнить, а другимъ заново сообщить т методическіе пріемы преподава­ нія предметовъ народной школы, которые выработаны послд­ нею наукою и которыми вы имете воспользоваться для боль­ шаго и скорйшаго успха въ дл преподаванія. Приникай­ — 477 те же ко всмъ совтамъ и указаніямъ вашихъ руководите­ лей не теряйте дорогого времени, котораго такъ не многодано для нашихъ занятій.

„ Не красна изба углами, по пословиц, а красна пирогами“. Не щеголяютъ нйши школы своими помщеніями, ча­ сто совсмъ убогими, за то высятся они и даже высятся надъ другими духомъ церковности, господствомъ и процвтаніемъ въ нихъ церковнаго пнія, которое изъ школы переносится въ храмъ Господень и такъ благотворно-воспитательно и спа­ сительно дйствуетъ на благочестиваго крестьянина. Обратите и вы по преимуществу свое вниманіе на этотъ предметъ, ко­ торому и будетъ посвящено самое большое число часовъ на настоящихъ курсахъ.

И теаёрь, и въ будущемъ несите свой трудъ терпливэ,, безропотно, посвятите ему вс свои свжія силы такъ, чтобы воздать полною мрою: „кесарево кесареви и Божіе Богови“..

За Богомъ молитва, а 8а царемъ служба никогда не пропа­ детъ.

Епархіальный наблюдатель, священникъ И. Преображенскій* Бесды съ старообрядцами о вчности священства.

–  –  –

Вопросъ о вчности Христопреданнаго священства, при собесдованіи съ глаголемыми старообрядцами, всегда ставитъ ихъ въ затруднительное и безвыходное положеніе, Они никакъ и ничмъ не могутъ оправдать свою мнимо древле-православную церковь, почти 200 лтъ не имющую полноты свнценства. Хотя большая часть старообрядцевъ— поповцевъ съ 1846 года обзавелась свсей такъ называемой австрійской іерархіей, начало которой положилъ бглый греческій митрополитъ Ам—

- 478 — ' вросій, но эта мнимо древлеаравославная іерархія никоим^ образомъ не можетъ заполнить тотъ двухсотлтій проблъ въ старообрядческой церкви, когда въ ней не было ни одного епископа, не было и тайны священства, т. е. божественной хиротоніи. По мудрованію старообрядцевъ послдній право­ славный епископъ Павелъ Коломенскій умеръ въ 1656 году, и будто бы посл него не осталось не только въ Роесіи, но и во всемъ мір ни единаго православнаго епаскопа, но вс были еретики. Прежде старообрядческіе учители силились до­ казать, что будто бы церковь Христова (такъ они называли свое общество) по разнымъ неблагопріятнымъ обстоятельствамъ, то есть отъ гоненія и насилія еретиковъ, можетъ оставаться и безъ епископа *), съ одними попами, не утрачивая своего благодатнаго достоинства Но вс ихъ усилія оказались напрас­ ными, вс доказательства несостоятельными.. Ибо слово Божіе, писанія св. отецъ и уважаемыя самими старообрядцами ста­ ропечатныя книги единогласно свидтельствуютъ и подтверж­ даютъ, что созданная Господомъ церковь вчно пребудетъ ца земл со всею полнотою іерархіи и полнотою таинствъ. Если допустить превращеніе іерархіи или главнаго ея члена — епископа, то необходимо нужно допустить- прекращеніе или разрушеніе церкви Христовой.

Ибо церковь съ епископомъ и епископъ съ церковію такъ тсно связаны между собой, что одно безъ другаго существовать не могутъ. „Ты долженъ знать, говоритъ свящевцомученикъ Кипріанъ, что епископъ въ церкви и церковь въ епископ, и не находящіеся въ еди­ неніи съ епископомъ,.не находятся и въ церкви" (въ 69 по­ сланіи). Допуская въ Христовой церкви прекращеніе іерархіи, старообрядцы обнаруживали тмъ свое невріе въ обтованіе Господа сохранить созданную Имъ церковь неодолнною отъ вратъ адовыхъ (М. 16. 18), или признать, что ихъ цер­ ковь разрушена отъ гоненія, еретиковъ; посему и не есть церковь Христова, а вымышленная" человческимъ ыудрованіемъ. Да и сами ревнители мнимой старины, особенно главные *) Старообрядцы-^-бглепоповцы и донын такъ мудр­ ствуютъ

- 479 — ихъ вожаки, хорошо понялиг что гоненіями и притсненіями нельзя защитить свою церковь. Нужно придумать какое нибудь новое мудрованіе въ оправданіе. Вотъ и стали думать и гадать, и выдумали дйствительно новое и никогда въ ста­ рообрядческомъ мір небывалое лжемудрованіе, заключающееся въ томъ, чтО будто бы ихъ церковь никогда не оставалась безъ епископовъ, іго всегда съ ними пребывала, только епис­ копы эти не всегда бывали православны* а иногда и еретики.

Д6; Никона патріарха, лжемудрствуютъ современные расколоучитёДи, въ св. Церкви были православные епископы* а съ Никрна до перехода къ нимъ бывшаго греческаго митрополи­ та Амвросія были еретики, а съ Амвросія будто бы опять стали православны. И что же? несмотря на всю нелпость такого извращеннаго лжемудрованія* оно распространяется между старообрядцами и принимается какъ несомннная истина. Теперь не рдко можно встртить старообрядца— начетчика не только въ город* но и въ деревн, который съ самоувренностію говоритъ: „и наша древленравославная цер­ ковь всегда была съ епископами и одного дня безъ нихъ не оставалась*. Кто же у васъ были епископы? спросишь ста­ рообрядца. И онъ не обинуясь отвчаетъ: „ваши епископы бйли й нашими эпископами, хотя они и въ ереси находились, но санъ То имли дйствительный. А вдь намъ только и нуженъ былъ санъ, посредствомъ котораго мы всегда могли имть священниковъ", и км. - э д и.

Вотъ до какого юродства дошли ревнители мнимой ста­ рины въ своихъ лжемудрбва ніяхъ! Они не погнушались ере­ тиковъ епископовъ назвать своими епископами, забывая въ слпот своей неразумной ревности слова св апостола Павла, который пишетъ: кое бо причастіе правд къ беззаконію? или кое общеніе свту ко тм? кое же согласіе Христово съ Выаромъ? или кая частъ врну съ неврнымъ (2 Ко. 6, 14, 15)? 'лиж Съ такими то и тому подобными лжемудрованіями, въ первыхъ числахъ декабря 1897 года, явился ко мн старо­ обрядецъ-начетчикъ австрійскаго согласія—окружникъ, на­ рочито пріхавшій въ Калугу, чтобы вступить со мною въ — 480 — ^словопреніе. Начихавшись книжекъ и брошюрокъ, сочинен­ ныхъ современными расколоучителями, какъ то: Швецовымъ, Перетрухинымъ, Мехониковымъ, Сюткинымъ и другими, онъ возмнилъ о себ, что будто бы изслдовалъ всю глубину св.

лисанія, и настолько былъ самоувренъ, какь самъ впослд­ ствіи сознавался, что съ нсколькихъ словъ расчитывалъ по­ бдить меня, т. е. доказать правоту своей мнимо древлеізраЕославной церкви и неправоту церкви грекороссійской. До началу собесдникъ мой сдлалъ попытку оправдать свою цер­ ковь старыми мудрованіями, т. е. доказать, что св. церковь временно можетъ быть и безъ епиекооа, но попытка эта не удалась, тогда онъ повернулъ фронтъ, измнилъ тактику и

•сталъ доказывать, что будто бы ихъ церковь и не была безъ

•епископовъ, но Есегда съ ними находилась, ссылаясь при семъ на сочиненія вышеозначенныхъ расколоучителей. При семъ не лишнимъ считаю замтить, что современные • старообрядцы— начетчики, при, собесдованіи съ православными, весьма рд­ ко обращаются за доказательствами къ старопечатнымъ кни­ гамъ, но руководствуются книжками и тетрадками подпольной печати, въ которыхъ истина смшана съ ложью, правда съ неиравдой,: "свтъ со тьмою.

Будетъ бо время, говоритъ св. апостолъ Павелъ, егда

•здраваго ученія не послушаютъ, но по своихъ похотехъ избе­ рутъ-себ учители, чешеми слухомъ-, и отъ истины слухъ отвратятъ, и къ баснемъ уклонятся (2 Т. 4, 8, 4). Пусть.подумаютъ наши глаголемые старообрядцы,—не на нихъ ли исполняются пророческія 'слова св. апостола? слушаютъ ли гФни.здравое іевангеуіьркое ученіе? слушаютъ ли истинныхъ учителей ^св* церкви^; не -избираютъ ли себ по своимъ при­ хотямъ.'.учителей драыій^Щ^рЩ'лЛ^ста^ъ ихъ(Іірдуху?,н е0ртщращаютъ.дротъ, истины свой слухъ? не уклоняются ^ къ иіЛ,.

( Продолженіе будетъ). ПсІ тн,НМЕіНЙ80СД'{М9Ж* НМИНЙОДОЯ 7М0Т К ОТ ЗКНйвТ- гО и Епархіальный миссіонеръ.,, ;св«щевникъ М. Дударевъ.

•дш.-•гяьеж'/дяо— ьЬл&чоэ. очвяьйі^тобя еднгтэряв— ддій'дкддо н отонк. оэ нтанттоа идотт латав-И,гя аіятлтЛ-ндг»' г.--.

— 481 — „Встрча солнца* подъ Петровъ день.

–  –  –

Не боле двухъ лтъ тому назадъ намъ пришлось хать ивъ Калуги по направленію къ Перемышлю, но—не прямою дорогою, а чрезъ Ромоданово, Прохавши верстъ 15, мы приблизились къ перевозу чрезъ рку Оку у деревни Головнина, находящейся на другой сторон рки и расположенной на очень высокой и крутой гор. Подъ горою же у самой де­ ревни протекаетъ рка Ока. Дло было 28 іюня около 1І часовъ вечера. Еще за" нсколько верстъ до перевоза мы об­ ратили вниманіе на очень оригинальное явленіе. Какъ отъ деревни Головнийа', такъ и отъ другихъ селеній, расположен­ ныхъ по гористому берегу рки Оки, по временамъ неожи­ данно появлялись огненные круги, которые, разсвая ' около себя искры, быстро скатывались съ горъ по направленію къ рк. '' 5" ' т ' ''.

Приблизившись к ъ ' самому перевозу у Головнина, мы за­ мтили на противоположной сторон на краю деревни мно­ жество народа вокругъ разведенныхъ костровъ. На перевоз чрезъ рку при помощи парома, вслдствіе неисправности перевозчиковъ, произошла задержка на цлый часъ.

Въ это время мЫ и развлекались созерцаніемъ,' какъ деревенская‘ Іолодёжв съ горы пускала къ рк огненные круги. Круги эти были— горящія колеса отъ крестьянскихъ телгъ. Колёса эти съ Шумомъ "летли "къ ’рк'И, падая въ воду,' произведшій шипнье и трескъ, при чемъ люди, пускавшіе съ горы^блёса, крикомъ и хлопаньемъ выражали свое удовольствіе, если горящее колесо удачно скатится съ горы и погрузится" въ воду. Когда, перехавши' рку, мы отправились дале, то за­ мнили и около" другихъ селъ и деревень— Желрхова, НижнйхъПодгориЧъ, Горокъ, Ладыгина и проч. иллюминаціи,1 подобвй ЙДНЬ0Э &Івэьаді/а н^ п °*Р аТЭ Когда, заинтересовавшись этимъ явленіемъ, мы ршились уна'ть* йоподробнё, зачмъ это длаётся и при" томъ подъ праздничный день въ глубокую ночь, то отъ метныхъ^жителей узнали немного. Между прочимъ узнали, что такъ длает­ ся подъ Петровъ день каждый годъ и съ древнихъ временъ.

Подъ этотъ день, какъ разсказывали нкоторые мстные кресть­ яне и крестьянки, обыкновенно съ вечера собираются моло­ дые парни, двицы и дти, а иногда къ нимъ присоединяют­ ся и пожилые люди, длаютъ складчину, заготовляютъ при­ пасы для угощенія, дрова и множество старыхъ колесъ; все это сносится на опредленное мсто за деревнею, гд и раз­ водятся костры, Нкоторые крестьяне при разсказ о.б этомъ говорили, что у нихъ подъ Петровъ день— не рдкость про­ пажа и хорошихъ колесъ, такъ какъ случается, что за не­ достаткомъ старыхъ, происходитъ кража новыхъ колесъ, ко­ торыя также идутъ на сожженіе. Колесо кладутъ на костеръ и когда оно сильно разгорится, вытаскиваютъ изъ крстра и сильно бросаютъ подъ гору тарамъ образомъ, чтобы оно ка­ тилось и своимъ видомъ и огненнымъ блескомъ: напоминало видъ солнца,., Во время этихъ ночныхъ сборищъ происходитъ пирше­ ство. Въ нкоторыхъ деревняхъ женщины сообща варятъ ваішу въ одномъ общемъ котл и иногда пекутъ блины» КроадЬ того въ это время происходятъ игры и поются псни. Все это продолжается до самаго солнечнаго восхода; при появле­ ніи солнца вс присутствующіе на сборищахъ внимательно наблюдаютъ,, какъ оно восходитъ, Нкоторые крестьяне, съ сомнніемъ впрочемъ, передавали, что въ этотъ день при сво­ емъ восход оно играетъ, Какъ только появится солнце, загашаются костры, перестаютъ бросать колеса, и вс расхо­ дятся по домамъ.

Какія при 'этихъ вечернихъ и ночныхъ сборищахъ цоются особенныя псни, намъ не пришлось узнать. Крестьянки, разспрашиваемыя нами по этому поводу, говорили,. что псни поются разныя и самыя обыкновенныя, Но одинъ изъ луч­ шихъ знатоковъ быта русскаго народа А. Терещенко сообща­ етъ *), что при появленіи солнца на Петровъ день присутБытъ русск. народа А. Терещенко изд. 1848. ч. VI, стр. 48.

, — 483 — схвующіе на сборищахъ начинаютъ нть хоромъ слдующую псню:

Ой Ладо! Ой Ладо!

На курган соловей гнздо завиваетъ, А иволга развиваетъ.

Хоть ты вей, не вей, соловей, Не быть твоему гнзду совитому, Не быть твоимъ дтямъ вывожатымъ;

•Не летать имъ по дубров, Не клевать имъ яровой пшеницы.

Ой Ладо! Ой Ладо! 2).

Описанный обычай носитъ на себ остатки глубокой старины и заключаетъ въ себ нкоторые элементы древнихъ языческихъ врованій.

Въ древности наши предки-славяне, будучи язычниками, боготворили, между прочимъ, солнце, огонь 3). Солнце, даю­ щее силу растеніямъ, особенно проявляетъ ее весною и л­ томъ. Высшей своей энергіи оно достигаетъ въ іюн, когда и праздновался у славянъ лтвій праздникъ солнца 24 іюня (день Ку палы). Къ этому времени различныя травы, цвты и проч. подъ вліяніемъ лучей солнца достигаютъ высшаго сво­ его развитія и силы; подъ этотъ день собирались различныя травы, которымъ приписывали чудодйственную силу; ночью зажигались костры, совершались игры въ честь солнца; огонь отъ костровъ считался священнымъ, имющимъ особую очи­ стительную силу. Поэтому чрезъ костры прыгали, чтобы очи­ ститься священнымъ огнемъ.

Въ лтній праздникъ солнца, по врованію нашихъ пред­ ковъ славянъ, солнце вызжаетъ изъ своего чертога на 3-хъ коняхъ— серебряномъ, золотомъ и брилліантовомъ на встрчу

2) Ладо по понятіямъ нашихъ предковъ, русск. славянъ — богъ свта, красоты, любви. См. исторія Россіи С. Соловьева т. 1 стр. 65. Означенный припвъ (Ой Ладо) по словамъ историка прямо относится къ солнцу.

3) Иетор. Россіи Соловьева т. 1, стр. 66; изд. 1854 г.

- 484 — своему супругу— мсяцу 4); въ проздъ свой оно пляшетъ и разсыпаетъ огненныя искры. Солнце, дающее ростъ и жизнь всему существующему, должно было являться силою, возбуж­ дающею естественныя желанія и страсти (половыя). Отсюда лтнее празднество солнцу должно было соединяться съ празд­ нествомъ богу любви, плодородія (Ярилы, Купалы).

Итакъ, лтній праздникъ солнцу совершался преиму­ щественно около 24 іюня— въ день Купалы, отожествлявшаго­ ся въ памяти предковъ съ Ярилою и Ладо. Но почему же остатки этого празднества въ обычаяхъ настоящихъ мы ви­ димъ подъ Петровъ день?

По мннію лучшихъ изслдователей древней Россіи (Со­ ловьевъ) празднованіе въ честь солнца совмстно съ Ярилою и въ позднйшія времена (посл введенія христіанства) совер­ шалось во многихъ мстахъ подъ день рожденія Іоанна Пред­ течи (Иванъ Купала). Но сопротивленіе церкви и строгія Обличенія пастырей содйствовали тому, что это празднованіе во время Петрова поста было отмнено въ большей части мстъ и перенесено или на заговнье, на день Всхъ Свя­ тыхъ, или на разговнье т. е. на Петровъ день, а когда онъ придется въ день постный, то— на другой день посл него.

Такимъ образомъ видно, что обычай подъ Петровъ день зажигать костры, бросать огненныя колеса, наблюдать восходъ солнца съ надеждою увидть его игру, пть при этомъ ста­ ринныя псни съ упоминаніемъ языческихъ божествъ (ДидъЛадо), содержитъ въ себ остатки старины и притомъ— язы­ ческой.

Впрочемъ слдуетъ сказать, что участвующіе въ этихъ ночныхъ сборищахъ потеряли смыслъ языческихъ врованій, едва-ли придаютъ всему совершающемуся какое либо религі­ озное значеніе, а скоре смотрятъ на нихъ просто какъ на пріятное развлеченіе и потху и, если изъ года въ годъ пов­ торяютъ это, то главнымъ образомъ изъ желанія по прежне­ му обычаю въ эту ночь поиграть, поплясать и вообще по­ веселиться.

4) Тамъ же стр. XVI, прамч. 86.

— 485 —, Изъ нкоторыхъ, спрошенныхъ нами, что означаютъ эти обычаи, никто не могъ сказать что либо опредленное. Толь­ ко не многіе и. то съ усмшкою передавали, что въ этотъ девь „солнце играетъ". Пожилые крестьяне и вообще хозяе­ ва прямо съ осужденіемъ относятся къ этому обычаю особен­ но въ виду его убыточности.

Вообще же слдуетъ сказать, что лица, къ которымъ намъ приходилось обращаться съ распросами по эгому пово­ ду, отвчали нехотя и какъ бы стыдились говорить объ этомъ;

видно, что мстное духовенство знаті про эти обряды и осу­ ждаетъ ихъ. Но старые обычаи и обряды, какъ это нердко бываетъ, и потерявши свой смыслъ, продолжаютъ еще сохра­ няться.

М. Извковъ.

Необходимыя разъясненія х ) по поводу „Отвта" на мою „Объяснительную записку" трехъ о.о. членовъ ревизіоннаго комитета.

4. О.о. составители „отвта" такъ начинаютъ свою 24 ст,: „Просимъ обратить на эту статью особое вниманіе. Здсь „г. Прозоровскій является въ роли юриста по толкованію и примненію закона". Поговоривши за симъ, что я, при р­ шеніи вопросовъ о поставк матеріаловъ и постройк завода, дйствовалъ не согласно съ указанными въ „рапорт" ст.

1848, 1847 и 1849 свод. зак. т. X. ч. I, находя будто бы такое согласіе не нужнымъ, и что я „какъ бы въ пораженіе ихъ® привожу ст. 92 „Положенія о казенныхъ подрядахъ и поставкахъ®, пишутъ слдующее: „Прочитавши прописанную „Прозоровскимъ статью, мы, чтобы понять смыслъ ея, обра­ тились къ подлиннику, къ X. т. св зак. Что же оказывается?

„г. Прозоровскій не только безъ толку привелъ ее, но и пе­ реиначилъ,— пересочинилъ ее". Приведя за симъ ст. 92 будто бы по подлиннику, они продолжаютъ: „что же сдлалъ, для

О Продолж. Смот, Епарх, Вдом. № 13 - — 486 —

ясвоей цли, г. Прозоровскій? Слова, въ начал статьи, „по „возможности“, онъ выпустилъ, а послднюю половину статьи, „о возможности во всякомъ случа заключать контракты,— „совсмъ отскъ. Какъ, какимъ именемъ нужно назвать эту „уловку*?

Не можетъ подлежать сомннію, что выписанная тирада произвела необычайный эффектъ. Мое пораженіе казалось пол­ нымъ даже для моихъ искреннихъ друзей и благожелателейТакъ, одинъ безусловно мн преданный человкъ, не врив­ шій относительно меня никакой хитроумной выдумк, прочи­ тавши выписанную тираду, не могъ поднять на мевя глазъ и сидлъ какъ изобличенный въ самомъ тяжкомъ и гнусномъ преступленіи. А между тмъ эта тирада, какъ и вся 24 ст. „отвта" представляютъ новый, но только еще боле яр­ кій, образецъ все того же безцеремоннаго лукавства. Для до­ казательства этого, я предложилъ вниманію январскаго 1895 года създа два экземпляра т. X. ч. I. св. Зак.: одинъ эк­ земпляръ изд. 1857 года, а другой изд. 1887 года. Въ пер­ вомъ изданіи нтъ отдльнаго „полож. о каз. пост. иподр."

и вс статьи имютъ одну общую нумерацію; во второмъ же,, позднйшемъ, изданіи, „положеніе о каз. пост, и подр.“ от­ длено отъ остадьнаго и вс статьи его имютъ свою соб­ ственную нумерацію. Поэтому, якобы провренная по под­ линнику ст. 92 имется подъ этимъ № только въ изд. 1887 года, въ изд. же 1857 года эта статья значится подъ № 1844. іі просилъ прочитать об статьи для сличенія ихъ.

редакцій и оказалось слдующее:

Первая часть ст. 92 изд. 1887 г., приведенная въ моей „Объясн. Записк0.

„ Контракты и условія на работы, поставку вещей, пе-г „ревозку тяжестей и другіе предметы должны быть заклю­ чаемы не прежде, какъ по окончательномъ ассигнованіи на „оныя суммъ, и лишь на ту сумму, которая дйствительно ассигнована“.

Первая часть ст. 1844 изд. 1857 г., приведенная въ „Отвт" какъ ст. 92.

„Контракты и условія на работы должны быть заклю­ — 487 — чаемы по возможности ее прежде, какъ по окончательномъ ассигнованіи на оныя суммъ Подчеркнутое въ обихъ статьяхъ означаетъ то, что есть въ одномъ изданіи и не имется въ другомъ. Такимъ обра­ зомъ, такъ понравившееся о.о. составителямъ „Отвта®, сло­ во „по возможности* имется въ изд. 1857 года и не имет­ ся въ изд. 1887 года. Слдовательно, не я, а самъ Законо­ дателъ изъялъ изъ закона слово „по во зм о ж н о ст и показавъ тмъ, что контракты и условія, сдланныя „до окончатель­ наго ассигнованія суммъ® должны быть признаваемы актами не законными, при чемъ Законодатель повеллъ распростра­ нить это правило не на работы только, но и, на поставку вещей, перевозку тяжестей и другіе предметы*, т. е. на вс операціи. Что же касается будто бы „съ своею цлію® от­ сченной мною части, то я не привелъ ее какъ не относя­ щуюся къ дду,— ибо она говоритъ о томъ, что должно быть всключаемо въ контракты, когда ихъ возможно заключить, а не о томъ, когда должны быть заключаемы контракты.

И такъ о.о- составители „отвта® выдали ст. 1844 изд.

1857 года за сг. 92 изд. 1887 года съ тмъ, чтобы, на почв святости и неприкосновенности закона, приписать мн „безтолковое переиначенье, пересочиненіе® и искаженіе зако­ на и затмъ эффектно спросить: „какг, какимъ именемъ на­ зывается эта уловкаи? Пусть-ка они теперь, предъ лицемъ Законодателя, отвтятъ на этотъ вопросъ, когда „уловка* та не моя, а ихъ— о.о. составителей „отвта®.

( 5. Приписавши мн свою собственную „уловку®, о.о.

составители,,отвтал продолжаютъ: „дале г. Прозоровскій „говоритъ: „да и за чмъ понадобилось спеціально—духовно­ м у ревизіонному комитету обращаться къ „полож. о каз.

„подр. и пост.*, когда и капиталъ-то не казенный, а, какъ „сказано въ купчей крпости, исключительно духовенства, или „церквей епархіи, и когда есть свои, спеціально духовному „вдомству принадлежащія, правила и постановленія*?! За „симъ выписываетъ изъ книги Барсова нсколько (?) постановленій, „которыя якобы говорятъ, а на самомъ дл ничего „не говорятъ с ненужности вызова къ торгамъ и заключеніи 488 — „формальныхъ договоровъ по духовному вдомству. Странно^ „какъ это онъ, Прозоровскій, у того же Барсова не зам~, т м г, или не хотлъ замтитъ и прочитать въ § 1212 „слдующее: по уставу гражданскаго судопроизводства (суд.

„уст. 21 ноября 1864 г.) дла монастырей, церквей и архі­ ерейскихъ домовъ признаются длами казеннаго управленія".

Дйствительно странно, даже до удивительности стран­ но! Кому же неизвстно, что иное дло производить построй­ ки, иное дло предъявлять къ кому либо искъ, или вести съ кмъ либо тяжбу. А между тмъ § 1212, который я будто бы „не замтилъ или не хотлъ замтить и прочитать^, помщенъ въ глав съ заглавіемъ: „о искахъ и тяжбахъ по церковнымъ имуществамъ“, что было замчено и прочитано не только мною, но и январскимъ 1895 года създомъ. И значитъ эта статья гражданскаго судопроизводства, между прочимъ, то, что „монастыри, церкви и архіерейскіе дома" по судебнымъ гражданскимъ дламъ освобождены отъ казен­ ныхъ пошлинъ и гербоваго сбора, тогда какъ контракты и условія съ поставщиками и подрядчиками ни отъ чего такого не освобождаются. Да, до удивительности странна эта без­ церемонно лукавая ссылка на § 1212, да еще съ упрекомъ!..

Но не мене безцеремоненъ и лукавъ и отзывъ о выпи­ санномъ мною изъ книги Барсова постановленіи. Вотъ это постановленіе, также прочитанное на създ: „въ отношеніи ревизіи строительныхъ отчетовъ, комитетъ (ревизіонный) при­ нимаетъ въ соображеніе данныя строительнымъ комитетомъ инструкціи и при этомъ удостовряется, согласно ли съ опредленіями начальства и данными инструкціями дйство­ вали мста и лица, коимъ поручено было заготовленіе или покупка вещей, а также постройка или ремонтъ зданій".

(§ 723) о.о. составители „отвта8 заявляютъ, что этотъ § „яко бы говоритъ, а на самомъ дл ничего не говоритъ* о торгахъ и договорахъ. Но дло не въ томъ, о чемъ законо­ положеніе не говоритъ, а въ томъ, о чемъ оно говоритъ. А приведенное законоположеніе ясно говоритъ, что ревизіонный комитетъ, при ревизіи строительной дятельности мстъ и лицъ, не иметъ права поднимать и ршать вопросы, о ко­ — 489 — торыхъ ничего не говорится въ данныхъ этимъ мстамъ и лицамъ „ опредленіяхъ начальства и инструкціяхъ, что, если въ этихъ „опредленіяхъ и инструкціяхъ* не указаны фор­ мальные подряды, то ревизіонный комитетъ, поднимающій вопросъ о незаконномъ яко бы уклоненіи отъ такихъ под­ рядовъ, выходитъ изъ предловъ предоставленныхъ ему правъ и полномочій и, мня себя законникомъ, явно творитъ неза­ конное. Вотъ было бы дло, если бы о.о, составители „отв­ та*, вмсто отрицанія приведенныхъ мною въ п. 24 „объяснит. записки* спеціально духовному вдомству принадле­ жащихъ законоаоженій и вмсто ссылки на давно отмнен­ ный законодателемъ законъ и на не относящійся къ длу „уставъ гражданскаго судопроизводства*, привели въ подтвер­ жденіе своихъ обвиненій хоть одно опредленіе епархіальной власти!.. Но они этого не сдлали, потому что не могли сдлать, ибо такихъ опредленій не было и быть не могло.

6. Считаю нужнымъ привести еще одинъ образецъ без­ церемонностиі, заключающійся въ 26 ст. „отвта". Начи­ нается эта статья такъ: „кто-то гд-то сказалъ: за челов­ к а мн стыдно. Эта фраза невольно (?) пришла на мысль „при чтеніи статьи, гд г. Прозоровскій извертывается, до­ вольно безстыдно, въ своихъ неправыхъ дйствіяхъ по отно­ ш енію къ строительному комитету*. За такимъ стыдливымъ началомъ послдовало достойное его продолженіе. „Обстоя­ тельства дла", были по „отвту* будто бы „таковы: на „журнал свчнаго правленія Отъ 25 октября 1893, года „противъ ст. 3 послдовала резолюція Преосвященнаго Анатолія такая: „Правленіе отнесется въ Консисторію отъ моего имени о назначеніи членовъ строительнаго комитета по „сооруженію новыхъ зданій для епархіальнаго свчнаго завода въ г. Калуг, изъ ближайшихъ къ мсту постройки при-, ходскихъ священниковъ". Эта резолюція будто бы „смутила меня, ибо, въ случа назначенія „членовъ авторитетныхъ и голосистыхъ*, приходилось сказать: „прощай независимое полномочіе подбирать подрядчиковъ". И вотъ, чтобы ограни­ чить права „непрошенныхъ* мною членовъ, я будто бы про­ силъ консисторію о „назначеніи трехъ священниковъ не для — 490 „составленія строительнаго комитета, а только для участія „въ пріем строительныхъ матеріаловъ и для наблюденія за „работами*. Получивши так. обр. желаемое и членовъ „не изъ голосистыхъ,— не претендовавшихъ на право голоса при подрядахъ", —я будто бы „держалъ ихъ въ почтительномъ отъ себя отдаленіи“ и т. дал.' А между тмъ, все дло и происходило и совершилось нисколько не похоже на то, какъ разсказали и освтили его о.о. составители „отвта". Еще 23 августа послдовало пись­ менное предложеніе Преосвященнаго Анатолія правленію за­ вода „о покупк 2 0 0,000 кирпича и 50 саж. камня для постройки новаго свчнаго завода въ г. Калуг*. За симъ 1 сентября консисторія „дала знать правленію же указомъ, что оно (правленіе) и до формальной передачи ему куплен­ ной усадьбы, можетъ, по своему письменному докладу Его Преосвященству, приступить къ возведенію на опой построекъ для свчнаго завода*і Вотъ два оффиціальныхъ документа, которыхъ игнорировать о.о. членамъ ревизіоннаго комитета ужъ никакъ бы не подобало. Но ни въ одномъ изъ этихъ документовъ нтъ даже и намека на какой либо отдльный отъ правленія строительный комитетъ, а вс строительныя обязанности прямо таки возлагались на одно правленіе. Эги новыя обязанности были встрчены правленіемъ далеко не съ радостью. Для исполненія этихъ новыхъ обязанностей, кро­ м знанія, нужно было время, а его то и не было ни у предсдателя, ни у членовъ правленія, Послдствіемъ неим­ нія времени было то, что никто изъ правленія не исполнялъ новыхъ строительныхъ обязанностей (кром разв участія въ составленіи плана) до самаго сентябрьскаго създа, открыв­ шагося 20 сентября. На этомъ създ, по окончаніи имъ.всхъ заводскихъ длъ, я заявилъ, что не имю времени исполнять всхъ возложенныхъ на меня обязанностей, а по­ тому просилъ създъ освободить меня отъ этихъ обязаннос­ тей. Но дло уладилось такимъ компромиссомъ: я откажусь отъ нсколькихъ уроковъ въ семинаріи на сумму 430 руб.

и буду употреблять время, нотребное на эти уроки, на дла заводскія, а създъ вознаградитъ меня за такое измненіе — 491 употребленія времени прибавкою къ обычному предсдатель­ скому жалованью еще 430 руб. „за оставленіе нкоторыхъ уроковъ въ семишріиа, какъ это и изображено въ журнал сентябрскаго 1893 года създа. Такимъ обр. съ 1 октября я получилъ время, необходимое для исполненія новыхъ обя­ занностей. Но членамъ правленія, приходскимъ священникамъ, създъ не могъ прибавить времени, ибо такого времени при­ ходскому священнику взять негд. Но и формально отказаться имъ отъ новыхъ трудовъ было боле чмъ неудобно. По это му для нихъ оставался одинъ исходъ: просить облегченія своихъ трудовъ чрезъ назначеніе сотрудниковъ. И вотъ, яви­ лась 3-я ст. упоминаемаго въ „отвт" журнала правленія отъ 25 октября въ слдующей, замолченной въ „отвт", ре­ дакціи: „Правленіе покорнйше проситъ Его Преосвященство назначить лицъ, которыя бы участвовали какъ въ пріем строительныхъ матеріаловъ, такъ и въ наблюденіи ва рабо­ тами®. Так. обр. члены строительнаго Комитета были прошеныя, а не „непрошеные", какъ угодно утверждать о.о. со­ ставителямъ „Отвта". За симъ, въ посланномъ въ консис­ торію рапорт вовсе не писалось ни отъ лица правленія, ни отъ лица его предсдателя, „чтобы она назначила трехъ свя­ щенниковъ не для составленія строительнаго комитета, а только для участія въ пріем строительныхъ матеріаловъ и для наблюденій за работами". Въ этомъ рапорт былъ сообщенъ точный текстъ какъ 3 ст. журнала, такъ и резо­ люціи противъ этой 3 ст., а за тмъ уже правленіе просило консисторію о возможно скорйшемъ распоряженіи по сил резолюціи Его Преосвященства, а не по сил 3 ст. журнала.

Очевидно, дйствительный рапортъ, какъ и вс обстоятельства дла изображены въ „отвт" совершенно въ превратномъ вид. Но что всего удивительне въ о.о. составителяхъ „от­ вта®, это то, что двое изъ нихъ были давними членами правленія семинаріи, а третій членомъ строительнаго коми­ тета при семинаріи же.

Но этому, имъ лучше, чмъ кому либо другому, должно бы быть извстно, что права и обязан­ ности членовъ строительнаго комитета при семинаріи, обра­ зованнаго по указаніямъ Св. Синода и еще въ іюл 1894 — 492 года, т. е. много прежде составленія „отвта8, были тже,, какъ и права и обязанности строительнаго комитета по со­ оруженію новыхъ зданій завода. Не могу при этомъ не при­ вести, въ вид иллюстраціи къ безцеремонно взводимымъ н а меня обвиненіямъ, взглядъ консисторіи на права и обязанности назначенныхъ ею священниковъ въ строительный комитетъ..

Этотъ взглядъ, какъ руководственный, выраженъ былъ въ ея указ отъ 30 марта 1894 года, разосланномъ чрезъ о.о. бла­ гочинныхъ о.о. депутатамъ имвшаго быть въ ма създа.

Въ справк 2-й этого указа изображено, что назначенные конеисторіею въ строительный комитетъ, священники не по­ мяукали полномочія отъ консисторіи“ на участіе въ ршеніи „длъ по найму и законтрактовать) подрядчиковъ на поставку матеріаловъ и производство работъ". Какъ разъ обвиненіе прямо противоположное обвиненію ревизіоннаго комитета!..* Но обвиненіе со стороны консисторіи еще можно кое какъ объяснить хоть тмъ обстоятельствомъ, что ей могли быть неизвстны вс резолюціи Преосвященнаго Анатолія. Но какъ объяснить обвиненія ревизіоннаго комитета, обязаннаго звать въ послдовательномъ порядк вс распоряженія начальства по заводу и поводы къ нимъ ?! Очевидно, здсь, вмсто объ­ ясненія, можно ставить только знаки удивленія!!!...

Выводы.

Итакъ должно быть признано документально­ доказаннымъ:

1) О.о. составители „отвта" обвиняли меня на основа­ ніи несуществующихъ 8 и 17 ст. „счетн. уст. мст. подвд.

Св. Синоду", обойдя 2 примч. къ 5 ст. того же устава ш § 2 2 „Пол. о Кал. епарх. св. зав". и нарушивъ §§ 25 и 26 того же „положенія*.

2) О.о. составители „отвта" обвиняли меня во лжи вопреки дйствительному смыслу постановленія январскаго 1892 года създа, обойдя практику годовъ, предшествующихъ.

1893 году.

3) О.о. составители „отвта8 обвиняли меня на осно­ ваніи дважды неврно приведенной ими резолюціи Преосвя­ щеннаго Анатолія: а) вставивши не существующее въ ней и:

искажающее ея смыслъ слово: „но1 и б) и опустивши су­ щественный въ дл конецъ резолюціи.

— 493 —

4) О.о. составители „отвта1 обвинили меня въ неим­ ющей удобнаго имени „уловк*, приведя ст. 1844 изд. 185?

г. какъ ст. 92 изд. 1887 г. и приписавши мн исключеніе слова „по возможности", давно исключеннаго Законодателемъ.

5) О.о. составители „отвта*1 обвиняли мена въ вопрос о подрядахъ и поставкахъ на основаніи § 1212 „сборн. Бар­ сова1, говорящаго „о искахъ и тяжбахъ", нарушавъ § 723 „сборника1, опредляющій предлы правъ и полномочій ре­ визіонныхъ комитетовъ.

6) О.о. составители „отвта" обвинила меня въ про­ извольномъ уменьшеніи правъ строительнаго комитета и при­ своеніи этихъ правъ себ на основаніи а) не врно передан­ ной исторіи строительнаго комитета, б) не врно переданнаго содержанія рапорта правлеаія въ консисторію, игнорировавъ въ тоже время в) права и обязанности строительнаго коми­ тета при семинарія и г) указъ консисторіи отъ 30 марта 1894 года.

Не думаю, чтобы эти „образцы отношенія о.о. соста­ вителей „отвта1 къ законамъ, законоположеніямъ и распо­ ряженіямъ начальства" можно было объяснить какъ „резуль­ татъ сильнаго желанія быть полезными столь важному для епархіи длу" и чтобы эти образцы можно было охаракте­ ризовать только словомъ: „нкоторые случаи*, какъ эго изо­ бражено въ ст. 28 журн. январскаго 1895 г, създа. Нтъ это не „нкоторые случаи'1, а существенные, характеризующіе все отношеніе ко мн ревизіоннаго комитета какъ рдкій образчикъ особаго рода безцеремонности и лукавства, имв­ шихъ конечно цлію поддержать мрачную характеристику моихъ предсдательскихъ дйствій со стороны солидарнаго съ комитетомъ майскаго създа.

V II. „Апологія“ о. М. Кудрявцева. Взглядъ на нее „Отв~ т аи. Данныя „Апологіи* и дйствительность.

„Апологія" о. Михаила Кудрявцева была напечатана въ ноябр 1893 года, боле чмъ за мсяцъ до появленія въ печати „отвта1, и представляетъ первичный образецъ той' — 494 — же безцеремонности а того же лукавства, которыя отмчены въ предыдущихъ главахъ у о.о. составителей „отвта". Раз­ боръ этой удивительной „апологіи" я сдлалъ на январскомъ 1896 года създ и длаю теперь потому, что она „аполо­ гія" послужила основаніемъ для о.о. составителей „отвта" заявить въ 7 ст.: „комитетъ не былъ увренъ, а теперь и ^вовсе не вритъ, что сдланная вами поздка въ Лихвинъ, „Мещовскъ и Мосальскъ была необходима, и что результаты „этой поздки стоили истраченныхъ вами на нее свчныхъ „денегъ— 41 руб. 4 коп“. И дале сдлана выдержка изъ „апологіи", сообщающая, что я будто бы въ Лихвин ровно ничего не длалъ, а только посидлъ около постели больнаго о. М Кудрявцева. Посмотримъ, сколько доврія заслуживала эта. апологія", принятая о.о. составителями „отвта" за не­ сомннный противъ меня документъ.

1. Первою изъ причинъ необходимости ревизіи Лихви скаго склада я выставилъ въ 7 п. „объяснит. записки" край­ нюю его задолженность, которая еще до моего предсдатель­ ства бывала свыше 5.0 0 0 руб. Отвергая существованіе этой причины, о. М. Кудрявцевъ приводитъ итоги долговъ Лихвинскаго склада свчному заводу къ началу годові: 1 8 8 9,1 8 9 0, 1891,. 1892 и 18 9 8,— вс итоги боле или мене меньшіе

5.000 руб. Заявивъ за симъ, что „къ послднему 1893 году...

„предсдательствовалъ въ правленіи уже другой годъ г. Про­ зо р о в с к ій ", о. М. Кудрявцевъ заключаетъ: „слдовательно яни до поступленія г. Прозоровскаго предсдателемъ правле­ н і я завода, но во время ею управленія длами завода, долгъ „за Лихвинскимъ складомъ не доходилъ до той цифры, какая „указана въ 7 п. „объяснительной записки".

Прежде всего годы, предшествующіе годамъ, поименован­ нымъ о. М. Кудрявцевымъ, а равно и долги за эти годы, были вс до моего предательства, ибо я сталъ предсдате­ лемъ только 1 февраля 1893 года Изъ долговъ же за время моего предсдательства о. М. Кудрявцевъ не привелъ ни сд • ного. Но и приведенные имъ итоги, по проврк ихъ по хра­ нящимся въ правленіи „долговымъ книгамъ", оказались зна­ чительно уменьшенными, что видно изъ слдующей таблицы — 495 — за два послдніе года, т. е. за годы предшествующіе 1892 іг 1893.

–  –  –

Такимъ образомъ истинный долгъ завода за Лихвинскимъ складомъ къ 1 января 1893 года равнялся почти 5.0 0 0 руб.

Но за мсяцъ до этого, т. е. къ 1 декабря 1892 года долгъ, по „долговой книг8 правленія, значился въ 5.258 руб. 40 коп., т. е. много боле 5.0 0 0 руб. Такъ было до моего предсдательства. Во время же моего предсдальства, начиная съ 1 февраля и по 11 августа 1898 года, т. е. по день мо­ его вызда на ревизію, долги за Лихвинскимъ складомъ, по „долговой книг8 правленія значились слдующія: къ 1 фев­ раля— 4.956 руб. 56 коп., къ 1 марта— 5.694 руб. 6 0 к о п „ къ 1 апрля— 5.535 руб 60 коп., къ 1 мая —5.666 руб.

34 коп., къ 1 іюня— 5.684 руб. 24 коа., къ 1 іюля —

5.6 8 4 руб. 24 коп, въ 1 августа— 5.1 9 0 руб. 95 коп. и въ 11 августа— 5.918 руб. 95 коп.—Кажется, ясне ясна­ го, что увреніе о. М. Кудрявцева, будто долги за Лихвин- свимъ складомъ ни до меня, ни при мн не достигали до

5.000 руб., основано не на дйствительныхъ данныхъ, а на безцеремонномъ урзываніи итоговъ и на той увренности, что всякое его писаніе будетъ авторитетно поддержано въ „отвт" трехъ 0.0. членовъ ревизіоннаго комитета.

Но главное здсь въ томъ, что долгъ въ 5— 6 тысячъ представлялъ явленіе въ высшей степени ненормальное не во­ обще, а собственно для Лихвинс&аго склада, что можно ясно усматривать изъ слдующаго. Вс склады къ 1 января 1893 года были должны заводу, или имли неоплаченнаго товара, — 496 —

55.526 руб. 88 коп. За симъ, въ 1898 году складамъ было отпущено еще товара на 243.845 руб. 70 коп, Такимъ об­ разомъ всего товара во всхъ складахъ въ- теченіе всего 1893 года значилось на 299.372 руб. 58 коп. Изъ этой суммы всми складами было оплачено 241.889 руб. 65 коп., т. е. 8 0 % всего значившагося въ складахъ товара, а не опла­ ченнымъ осталось, или въ долгу, 57.482 руб. 93 коп., т. е.

только 20°/о. Вотъ норма, данная всми складами, вмст взятыми. Но Лихвинской складъ 11 августа представлялъ яв­ леніе, почти совершенно обратное этой норм. Къ 1 января 1893 года за нимъ значилось долга 4.956 руб. 56 коп,, за симъ по 11 августа было вновь отпущено товара на 3.529 руб,, чрезъ что общая сумма заборнаго долга получалась въ

8.485 руб. 56 коп. Изъ этой суммы было оплачено товара на 2.566 руб. 61 коп., т, е. только 3 0 %, вмсто нормы въ 80°/о; осталось же товара неоплаченнаго, или въ долгу, на 5.918 руб. 95 коп., т, е. 7 0 %, вмсто нормы въ 20%.

Очевидно, что, при наличности въ правленіи такихъ данныхъ, ревизія Лихвинсваго склада была настоятельно необходимаго избжаніе справедливаго обвиненія въ. попустительств, что должны бы видть и о.о. ревизоры.

(Продолженіе будетъ).

В. Прозоровскій.

–  –  –

§ 55.

162 г. Церковь Димитрія Солунскаго да въ придл Георгія страстотерпца Пафнутіева монастыря Служн сло­ бод на Рябушкахъ дани рубль два алтына дв деньги заз­ да гривна, 1746 г. святаго мученика Димитрія Селунскаго Паф

–  –  –

§ 56.

І6 2 г, Церковь Успенія Пресвятыя Богородицы да въ придл святаго апостола Андрея Первозваннаго подъ ІІафнутъевымъ монастыремъ въ Рощинской слобод дани дватцатъ четыре алтына пятъ денегъ зазда гривна.

1746 г. Успенія Пресвятыя Богородицы Пафнутьева мо­ настыря въ Рощинской слобод рубль 14 а копекъ.

§ 57.

181 г. Деаятильникъ Андрей Заворотковъ да староста поповскій Троицкой попъ Никита обложили вновь (дв) цер­ кви, написанныя въ С тар ости н ы хъ книгахъ Преображенскаго попа едора.

Церковь Іоанна Предтечи въ вотчин Володимера М и ­ хайлова 'сына Еропкина въ сел Садкахъ дани восемь алтынъ дв деньги зазда гривна и т деньги взято платилъ старо­ ста попъ едоръ принялъ Іевка.

188 г. въ Серпуховъ 134 г. Марта 30 запечатана жаловальная вотчинная грамота Василья Бибикова на старую отца его купленную вотчину, что отецъ его купилъ у Якова Гнильева въ Боров­ скомъ узд въ Козлоброцкомъ стану на половину села Сад­ ковъ на рк на Лопасн на половину пустоши Ясунина на половину пустоши Пархановы половина пустоши Теребени, а четвертные пашни по писцовымъ книгамъ 216 чети на его Васильеву половину 108 чети, писана грамота во 134 г. де­ кабря въ 23 день припись дьяка Николая Кокушкина (Пе­ чатныя конторы безпошлинныя кн, 4, л. 20 об,).

184 г. Апрля 28 подана къ подписк Боровскаго узда села Садковъ церкви Рожества Іоанна Предтечи грамота попа Михаила Ануфріева, подалъ едоръ Татариновъ.

196 г. Октября въ день, по указу св. патріарха, а по челобитью стольника Афанасья Володимирова сына Еропкина, велно съ сей церкви съ церковной земли, что справлено въ церкви, въ Боров. узд, въ Козлобродскомъ стану, въ сел Садкахъ 10 чети въ пол, а въ дву потомужъ, сна 20 во* пенъ, положить дань по указной статью, въ прежнему окладу въ прибавку 11 алт. 4 ден. и т прибавочныя дезьги тоя церкви съ попа съ причетники принимать съ ныншнего 196 г.

§ 58.

181 і. Церковь Ёозмы и Даміана дани двадцать алтынъ пять денегъ зазда гривна.

182 г. вписано сверху въ Верею на посад.

186 т. въ Верею.

§ 59.

182 г. по книгамъ старосты поповскаго Рождественска­ го попа Евфимія вновь прибыли (6) церквей #) и данью об­ ложены.

Церковь Рождества Іоанна Предтечи въ Боровскомъ узд въ Подгородномъ стану въ помсть Флора Матвева сына Синявина въ сел Еомлев дани три алтына четыре деньги зазда гривна и т деньги взято платилъ - попъ Е в фимій.

1746 г. Рождество Іоанна Предтечи въ помсть Флора Синявина въ сел Комлев 51 копйка..

1712 г. Августа 18 выданъ антиминсъ по благословен

–  –  –

1 63. _ 184 г. Марта въ 4 деЙь по указу святйш. патріарха обложена вновь данью въ Боровскомъ узд въ Щитовевомъ стану. §0. во аи&ояоо1 аний:»’ ! авоацаЦ..г 'ІВ.

і'У\ Церковь.Успенія Пресвятыя Богородицы съ придломъ въ вотчин боярина князя Ивана Борисовича Репнина въ се­ л Свитин новопостроенная, а на то© церковь положено дани по сказк боярина князя Ивана Борисовича Репнина человка его, который за дло ходитъ Сидора Сназина, съ дворовъ съ попова, съ просвйрницына съ вотчинникова, съ 10 дворовъ крестьянскихъ, съ 5 дворовъ бобыльскихъ, всего по указной стать 6 алтынъ зазда*, гривпа. ! И того жЪм'числа т. данныя- деньгиуна прошлые на 182 лнавйвйциЕ и на икт*.

ншней 184 г. ио 9 алтынъ по 2 деньги па годзшиайо і&8о алтынъ взято платилъ человкъ князя Сидоръ Сназйнъ.

•- іц 202 г. по указу свят. патріарха ? и по помт на вы*?

писк Андрея Денисовича Владыкина велно на его цернййю дани прибавить по памяти изъ помстнаго приказа за приписью дьяка Максима Данилова ныншняго 202 г. іюня 4 числа съ пашни, которую, въ той церкви поступился ‘бояринъ князь Иванъ Борисовичъ Репнинъ съ 10 чети въ п6лг іа въдву по тому жъ, съ снныхъ покосовъ съ Ю копенъ по уЕПз-а ной стать 8 алт. 2 ден. обоего, прежней,’- игровой дани 44.

;

алт. 2 ден, и принимать съ 203 г. и внесть въ приходную книгу и къ старост поповскому о томъ послать указъ.

1746 г. Успенія Пресв,.[С||оі|родицы въ вотчин бояри­ на князя Бориса Ивановича Репнина въ сел Свитен 82

-ш — 206 г. Сентября 6 по благословенной грамот данъ ан­ тиминсъ во освященію новопостроенной церкви Успенія Пресв* Богородица, что въ Воров. узд въ сел Свтин, взялъ тоя жъ церкви попъ Иванъ и росписался.' с н. ;

г; 1728 г;. Мая 30 запечатанъ указъ о строеніи церкви по челобитью кяязя Еепнина жены его вдовы княгини Реп­ ниной человка ея Василья Пичугина велно въ Борвв. узг д въ вотчин ея въ сел Свитин вмсто Успенской сгордой церкви и придла Николая чуд. построить на прежнемъ церковномъ мст вновь «настоящую и придлъ тжъ пресгот лы, пошлинъ 6 алт. 4 ден., нужнйшихъ л/і взяты.

1729 г. іюля 18 дана перехожая память Москов. узду вотчины Сергія Иванова сына Милославскаго, села Рожествена церковь Рожества Христова попу Димитрію Сергеву въ Боров. уздъ въ вотчину князь Петра да князь СергяІкняжь Ивановыхъ дтей РедЕиныхъ...въ село. Ивитино къ церкви Ус­ пенія Преев. Богор. на мсто умершаго тестя его попа е­ дора Иванова, пошлинъ 8: алт.: 2 ден.

1733 г. Марта 14 даны дв новоявленныя памяти про­ тивъ прошенія Боррв. узду Щитовскаго стану села Свитина церкви Успенія Пресв. Богородицы приходскихъ людей тоя жъ церкви дьячку Григорью Федорову о бытіи ему дьяч­ комъ же сыну его Филипу Григорьеву о бытіи при той же церкви пономаремъ на мст тоя церкви пономащ,Филипа Федорова,1пошлинъ ІЗ алт. 2 д нужнйшихъ 1 ’/а деньги.

г 0ЭЧ9П і о,.пой 0 8 ' & і‘^ 111 і) 8081. нмйіц ЙЭ ГВ Л.щ т Щ 08 § 64.

РП 8 Г ;:: ЯЙ ЕНВО Е О ЭфВ 'ДП.

й'-:;І-О Н:Ча?.ЗТК:,)Т05о;оъЛОі! ?Э І -ійЬЯ/іТЗДЭЦК 0ІЗЙД8Н 90Я0В нт РО Д 185 г. по ауказу святйш. патріарха обложена данью на Москв прибылая изъ пустовой оброчной книги.

Церковь Святаго Іоанна Милостиваго въ Боровскомъ уз д въ вотчин Димитрія да Жаргона едоровыхъ. дтей Стрлковыхъ въ сел Ивановскомъ дани положено' по скаск Димитрія да Ларіова Стрлковыхъ съ дворовъ съ вотчинникова, 'Съэдопова, да съ церковныя пашни по писцовымъ кни­ гамъ Боровскаго узда шиеьма и мры Вас'илья Колычева 1 3 6, — 502 — 137 в 138 годовъ съ 20 чети въ пол, а въ дву;по тому жъ, сна съ 15 копенъ всего пани положено 31 алтынъ 4 день­ ги зазда гривна и- по тому окладу данныя деньги: на выіншней на 185 г. велно принять, а въ пустовой книг очистить и впредь не писать, а въ погодномъ платеж дан­ ныхъ денегъ и что къ той церкви прйзвать попа на Дмитрі и Ларіон Стрлковыхъ взята къ выписк поручная за­ пись: и впредь1 писаться Ін п т в я О ьээ і-й а » Ів н р т р а -а-а, Церковь Святаго; Іоанна Милостиваго въ сел Иванов­ скомъ въ вотчин Дмитрія да Ларіона Стрлковыхъ дани 31 алтынъ 4 деньги' зазда гривна и февраля въ 15 день т деньги взято платилъ Родіонъ Стршневъ.

188 г. а по книгамъ старосты поповскаго та церковь нын въ вотчин думнаго дьяка Григорья Богданова.

189 г. въ Серпуховъ. -л:- •' ' уд * кт _і__________.__ й__ _ Я г оіэ і •зло.'О- яірэп ОБЪЯВЛЕНІЯ. №Ж М шнЕел?яв ІО і.

Ш В Ш & & -ж ш ш т ж:

„Третій Всероссійскій Мйссірнерскій противораскольническій и противосектантскій Създъ въ г. Казани. (2 2 іюля— 6 ав густа 1897 го д а)“.— Составили М, И., Манаревскій и П Добромысловъ. 1 5 4 + 2 0 стр. въ 8 д. л. съ 6 -ю иллюстр ціями. Рязань 1 8 9 8 г. Цна 5 0 коп., съ перес. 6 0 к Подъ означеннымъ заглавіемъ недавно вышло изъ печа­ ти новое изданіе, представляющее собою обстоятельный очеркъ дятельности бывшаго прошедшимъ лтомъ въ г. Казани Все­ россійскаго Създа миссіонеровъ, съ подробнымъ изложеніемъ совщаній и ршеній Създа но многоразличнымъ, вопросамъ нашей внутренней миссіи и современнаго русскаго раскола и сектантства. • жш Первоначально настоящее очерки печатались въ спеціаль­ номъ миссіонерскомъ журнал „Миссіонерскій Сборникъ* (въ ДЛ» 5 и 6 за 1897 годъ и № 1 за 1898 годъ) и теперь — 503 выпущены составителями въ вид отдльныхъ оттисковъ. От­ писки эти снабжены превосходно исполненными московскою фирмою 0. Ренаръ фотографическими иллюстраціями (пор­ треты всхъ членовъ и дятелей Създа, виды Казанской Ду­ ховной Академіи) и особыми приложеніями, состоящими изъ критической статьи по поводу кривотолковъ въ печати о Ка­ занскомъ миссіонерскомъ Създ, проекта молитвословія о обращеніи заблудшйхъ, списка участниковъ Създа и катало­ га книгъ, рекомендованныхъ Създомъ для миссіонерскихъ библіотекъ— епархіальной, благочиннической и церковно-при­ ходской.

Книга продается въ лучшихъ книжныхъ магазинахъ об­ ихъ столицъ и городовъ Нижйяго-Новгорода и Рязани. Вы­ писывать книгу можно отъ авторовъ-издателей, у которыхъ находится складъ изданія,— въ Нижнемъ-Новгород у Секре­ таря Духовной Консисторіи М. И. Макаревскаго и въ Р я­ зани— у Редактора журнала „Миссіонерскій Сборникъ® П.

П. Добромыслова.

Ш Д. "ХД, подписка на 1898 г. —И здается съ г.— П одписной годъ съ 1-го Н оября.

5 руб..безъ доставки въ Спб, на ГОДЪ, съ дрст, и нерес. во вс гор. Россіи ШЕСТЬ рублей. За границу 8 руб. Допу­ скается разсрочка: при подписк 2 рубля, къ 1 Февраля 1 руб,, къ 1 Мая 1 руб. и къ І Іюля остальныя.

Пробный № высыл. за 7 коп. марку. а 5 3 ИЛЛЮСТРИРОВАННЫХЪ №№ каждый; № въ размр 2 листовъ большаго формата (16 стр. ПЛОТНОЙ печати) за­ ключаетъ въ себ разнообразное, интересное и полезное чте­ ніе. Девизъ журнала «польза И развлеченіе», Редакція тщательно избгаетъ всего, что отзываетъ сухостью, всего что можетъ наводить скуку на читателя. \

1 3 ВЫПУСКОВЪ ИЛЛЮСТРИРОВАННАГО ИЗДАНІЯ

-„ЗЕМЛЯ? И ЕЯ НАРОДЫ* сочиненіе знаменитаго' нмецвііго географа Фр. Гелъвалъда. Большаго формата, на лучшей бумаг,съ массоюіхудОЖСТВННЫХЪ рисунковъ. Давая столь ЯО изданіе Редакція уврена, что подписчики впол­ РОСКОШ н оцнятъ подобное Приложеніе, которое въ отдльной про­ даж будетъ стоитъ не мене 5 руб. 1

–  –  –



Похожие работы:

«Дмитрий Львович Быков Думание мира (сборник) Серия "Инстанция вкуса" Издательский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8272233 Думание мира: Рецензии, статьи, эссе: Эксмо; СПб.; 2012 ISBN 978-5-8370-0608-1 Аннотация Дмитрий Быков не перестает удивлять читателей всеохватностью...»

«Надежные центробежные установки с малой подачей для добычи нефти в осложненных условиях Агеев1 Ш.Р., Куприн2 П.Б., Маслов2 В.Н., Мельников2 М.Ю., Перельман2 О.М., Пещеренко2 С.Н., Рабинович2 А.И. ОКБ КОННАС, г. Москва, Россия, ЗАО Новомет-Пермь, г. Пермь, Россия Cозданы погру...»

«МКОУ Сосновская Выпуск 3 (12) основная общеобразовательная школа Выпуск 3 (12) 5 октября 2014г Ураааа! Свершилось! После самым большим по колиВ этом выпуске: долгих сомнений и тщательчеству стал выпуск 1975 ных расследова...»

«Тематическое планирование Характеристика деятельности учащихся ОБРАЗ ЦВЕТУЩЕЙ ПРИРОДЫ — ВЕЧНАЯ ТЕМА В ИСКУССТВЕ (6 ч) Тема 1. Цветы в живописи, декоративно-прикладном и народном искусстве(6 ч) 1. Осенний букет в натюрморте...»

«ТРАДИЦИИ И НАДЕЖДЫ Мы верим, будто нами рождено все то, что мы от предков узнаем. Уильям Шекспир Если бы меня спросили, какая из дорог в моей жизни запала мне в душу глубже всего, я бы ответил, не задумываясь: "Дорога, ведущая из Степанакерта через Красне, Нинги, Нингиджан в Агорти". В шк...»

«Н О В Ы Е КНИГИ ПО С О Ц И А Л Ь Н Ы М НАУКАМ В.Б.Голофаст РЕАЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНОГО (Эмманюель Левинас против онтологизма) Эмманюель Левинас принадлежит двадцатому веку, но у нас будет читаться в двадцать первом. Он родился в Ковно (Каунасе) в 1905 г. В 1916 г. его семья бежит от тя...»

«РУКОВОДСТВО ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ АВТОМОБИЛЬНЫЙ МУЛЬТИМЕДИЙНЫЙ РЕСИВЕР FDD-103 • Съемная передняя панель • Двухканальный аудио выход RCA с 3” дисплеем • Видео выход RCA • Поддержка носителей • Вход для камеры заднего вида CD-R/-RW/DVD±R/±RW RCA • Совместимость с форматами • USB порт на передней панели DVD/VCD/CD-DA/MP3...»

«Устранение неполадок, связанных с потерями во входной и выходной очереди Содержание Введение Предварительные условия Требования Используемые компоненты Условные обозначения Обработка и переключение Потери во входящей очереди Отбрасывани...»

«ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО Нет чуда, более засвидетельствованного, нет истины, более радостной для сердца человеческого, как Его преславное воскресение из мертвых! Первая степень прославления Христова есть торжественное сошествие во ад; вторая — Воскресение. Праотец Давид взывал пред Богом: Возвеселися сердце мое, еще же и...»

«Страница 1 из 5 CODEX STAN 130-1981 СТАНДАРТ НА СУШЕНЫЕ АБРИКОСЫ CODEX STAN 130-1981 ОБЛАСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ 1. Настоящией стандарт распространяется на сушеные плоды Armeniaca vulgaria Lam. (Prunus armeniaca L.), подвергнутые соответствующей технологической или ин...»

«Акафист преподобному Аврамию, архимандриту Ростовскому, чудотворцу Кондк 1 Избранный добродетелей подвижниче и учения Христова пропо-ведниче, преподобне отче Аврамие, похвальная восписуем ти по достоянию; ты же, яко имеяй дерзновение ко Христу Бог...»

«ISSN 2304-1579.Вiсник Од. нац. ун-ту. Мат. i мех.–2014.–Т.19, вип. 1(21).–С. 37–48 Mathematical Subject Classification: 82B05, 82B26, 82B80, 82D05, 82D15 УДК 533.75+536.4+536.92 М. В. Ушкац, К. Д. Евфимко Национальный университет кораблестроения имени адмирала Макарова ШЕСТОЙ ВИРИ...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.