WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«встртилъ у г о н ъ, СВ. в о д о ю, ы ч н а г о м олеб­ ны р а ж а я св о ю я, п ри глаш алъ м анлритя, труОРЛОВСКІЯ в ал ъ м онастм рворы и все хо- Епархіальныя Вдомасти. а л ъ ...»

встртилъ у

г о н ъ, СВ. в о д о ю,

ы ч н а г о м олеб­

ны р а ж а я св о ю

я, п ри глаш алъ

м анлритя, труОРЛОВСКІЯ

в ал ъ м онастм рворы и все хо-

Епархіальныя Вдомасти.

а л ъ храм ъ при

»с а ж е н я х ъ о г ь

го п р а з д н и к а

и ю м у б д н ію,

^ходить н а вегію в ъ С о б о р -

Я При м н о г о -

иидеииика къ

яго у. д іа к о н ъ

21-го маа 1906 года.

ю на к ъ Х риа л о а р х ан гел ь -

і е й с к ій. Н а ч а -

ОТДЪЛЪ ОФФИЦІАЛЬНЫЙ.

ш т а ш ш к и С еай, Н ен аш евъ Епархі альныя извстія.

в ъ г. О р е л ъ.

къ ц. с. К а м е н ц а,

Назначены на священническія мста:

К р о м с к а г о у з д а,п с а л о м щ и к ъ К р о м с к о г о с о б о р а С е р г Сви­ й пгь къ г. МцснскТ»

ридовъ. к ъ ц. с. В о л о в ч и н а, Л и в е н с к а г о у з д іа,ко н ъ с е л а а а Брянска Его IIисковомъ Орлоіі- К р у т о г о, Е л е ц к а г о у з д а, І о а н нВолобуевъ,— 17 м а я, и к ъ ъ і гд. Лрхіепискои. с. В а с и л ь е в с к а г о - Н а д е ж д н н а, Л и в е н с к а г о у з д а, діаконъ вопросу О к ІІЪ с* М и х а й л о в с к а г о - Х д ю с т н н а, т о г о ж е у з д а, Д и м и тПрео-р ій бръженскій, 18 м а я.

Назначены и. д. псаломщика: к ъ ц. с. Н арадовки, Б р я н ­ с к аго у з д а, к р е с т ь я н и н ъ К о н с т а н т и Столяровъ и к ъ ц. с.

нъ т о з а р о в г.



С о л о м и н а, Д м и т р о в с к а г о у з д а, н ъ п с а л о м щ и к а М и х а и л ъ сы Нклсій 16 м а я.

иоьк,— В. Сахаровъ.

Назначенъ временно исполняющимъ обязанности псаломщика п Р*і ц. с. А р х а н г е л ь с к а г о н а Н е р у ч и, М а л о а р х а

–  –  –

Отъ Прибалтійскаго Православнаго Братства.

ц е р к в и,— с ъ 25 б ратски хъ дох. Состоящее подъ Высочайшимъ покровительствомъ КН

ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕ­

ап р ля, число РАТРИЦЫ МАРІИ ЕОДОРОВНЫ, Прибалтійское Православ­ одного ш тата. ное Братство иметъ, согласно уставу, своею задачею слу­ 2 ш татны й, жить пользамъ и нуждамъ Православной церкви и усп­ ап р л я, число хамъ народнаго, въ дух православія, образованія въ При­ каз. ж а л о в а н ь я балтійскихъ губерніяхъ, содйствуя благоустройству храмовъ ичтъ 2 член н ы й. и училищъ, а также, по мр возможности, и матеріально­ вскаго у., — с ъ 11 му благосостоянію мстнаго православнаго населенія.

; д., б р а т с к и х ъ Двадцать пять лтъ тому назадъ, когда Братство на­ чинало дйствовать, образовавшись изъ соединенія сущ е­ [Й.

ал я. число д у ш ъ ствовавшихъ до того особо Гольдингенскаго Покровскаго и ъ в ъ г о д ъ 1200 Прибалтійскаго Спасскаго Братствъ, были особыя основанія и поводы къ чрезвычайнымъ мропріятіямъ на пользу пра­ рта, число д у ш ъ вославія въ Прибалтійскомъ кра. На положеніе его обра­ в ъ г о д ъ 7 5 0 р. щено было вниманіе широкаго круга русскихъ людей, вы­ зывавшее подъемъ братскихъ чувствъ и сопровождавшееся притокомъ усиленныхъ пожертвованій. Благодаря этому и городны хъ д вицъ, нный, (п сал о м послдовательно принимавшимся мрамъ, православная жизнь въ кра постепенно входила въ нормальную колею, будучи охраняема закономъ установленнымъ порядкомъ и — с ъ 22 м арта, Доброжелательными отношеніями со стороны мстныхъ вла­ ихъ доходовъ въ стей. Тмъ не мене, духовное и матеріальное благосостоя­ ніе нашихъ единоврцевъ въ Прибалтійскихъ губерніяхъ съ 1 ельскаго у.,— оставляетъ и понын многаго желать. Для православныхъ, 3 д., братски хъ живущихъ разсянно среди инославнаго населенія, нтъ ЬІЙ.





необходимаго количества храмовъ. Существующіе храмы, 1— с ъ 8 м а р та, по бдности прихожанъ, терпятъ нужду въ самомъ необхо­ з е м л и 25 д., 2064 димомъ. Православныя приходскія школы находятся въ тски х ъ доходовъ большинств въ бдности, испытывая затрудненія въ отно­ т ъ и з ъ 11 л и ц ъ.

шеніи помщеній, обстановки и педагогическаго персонала.

Православные латыши и эсты, въ значительной части без­ земельные и бездомные бобыли и батраки, не въ состояніи собственными средствами поддерживать свои храмы и шко­ лы и, дабы въ непосильныхъ расходахъ на этотъ предметъ не имть побужденій къ уклоненію отъ православной цер­ кви, нуждаются во вншней поддержк. Эту поддержку, въ интересахъ укрпленія и упроченія православія, и оказыва­ етъ Прибалтійское Братство. Получая заявленія о многораз­ личныхъ мстныхъ нуждахъ. Братство старается ихъ удо­ влетворять но мр своихъ средствъ. Но средства Братства всегда были ограничены. ІІхъ едва достаетъ для поддержа­ нія тхъ учрежденій, которыя созданы въ кра Братствомъ или признаются наиболе нуждающимися. Между тмъ отъ мстныхъ церковныхъ и школьныхъ попечительетвъ посту­ паютъ новыя и настоятельныя ходатайства о разнаго рода вспомоществованіяхъ. Многіе изъ православныхъ бдняковъ просятъ о посплыіыхъ пособіяхъ имъ лично. Независимо отъ такихъ заявленій, сама христіански-братская, всенарод­ ная любовь и д ол іъ христіанскаго благотворенія, коими всегда одушевлялось Братство, побуждаетъ его придти на помощь несчастнымъ семьямъ православныхъ латышей и эстовъ, а также и мстныхъ русскихъ, неповинно постра­ давшихъ отъ бывшаго въ Прибалтійскомъ кра мятежнаго движенія. Ассигновавъ на послдній предметъ посильную сумму въ распоряженіе образованнаго Архіепископомъ Риж­ скимъ Комитета, Братство не располагаетъ большими для сего средствами. Средства эти за послднее время почти не восполняются какими либо пожертвованіями.

При изъясненныхъ условіяхъ Прибалтійское Православ­ ное Братство побуждается не оставлять и не ослаблять сво­ ихъ по уставу попеченій о православномъ дл въ При­ балтійской окраин и глубоко уповаетъ, что въ таковыхъ своихъ братолюбивыхъ заботахъ будетъ поддержано помощью отзывчивыхъ на благотвореніе русскихъ людей.

Пожертвованія принимаются не только деньгами, но и предметами богослужебнаго употребленія, въ коихъ часто нуждаются храмы Рижской епархіи.

П о ж е р т в о в а н ія н а п р а в л я ю т с я в ъ С о в т ъ Б р а т с (С.тва И е т е р б р г ъ. у л. Ж у к о в с к а г о, 27).

<

–  –  –

не нуждаются, живутъ своимъ особымъ самозамкнутымъ и автономнымъ міромъ, почти недоступнымъ для посторонняго вліянія и вслдствіе изолированности положенія почти не­ извстнымъ для окрестнаго населенія. Священникъ с. Бо­ городицкаго въ Куракин нсколько разъ за прошлый годъ прізжалъ на Хуторъ.

Но успха отъ такихъ миссіонерскихъ наздовъ трудно ожидать, такъ какъ Базинъ, чтобы не по­ терять авторитета въ глазахъ своихъ сожителей и не обна­ ружить предъ ними несостоятельности своей доктрины и практики, удерживаетъ ихъ не только отъ веденія бесдъ съ священникомъ и миссіонеромъ, по даже отъ слушанія этихъ бесдъ. Но крайней мр, въ бытность мою па Х у ­ тор въ послдній разъ, онъ охотно показывалъ мн свои постройки, любезно угощалъ яблоками и чаемъ, однако от­ казался исполнить мою просьбу—собрать, если не всхъ, то нкоторыхъ своихъ насельниковъ, въ частности женщинъ, чтобы публично побесдовать съ ними. По необходимости пришлось, пе раскрывая сундука съ книгами, ограничиться частными, хотя и продолжительными бесдами съ самимъ Базинымъ и нкоторыми мужчинами случайно встрчен­ ными въ моленной и столярной. Разговоры велись па самыя излюбленныя ситниковцами темы: а) о „восьмомъ вк*4, понимаемомъ ими въ смысл восьмой тысячи лтъ о п со­ творенія міра: б) о второмъ пришествіи Христовомъ, уж е совершившемся будто-бы „духовно", „заповдью": в) о трехъ періодахъ въ домостроительств нашего спасенія— ветхо-завтномъ, пово-завтномъ до 1666 года и третьемъ, съ 1666 года до страшнаго суда, г) о „восьмомъ крещеніи", не по нужд, а обязательно совершаемомъ мірянами: д) о прекра­ щеніи іерархіи и таинствъ въ Церкви Христовой съ 1666 года и о возможности спасенія теперь только двствомъ и постомъ, въ общемъ житіи, вдали отъ міра. Эта разговоры ещ е разъ убдили меня въ томъ, что ситниковщина, точне говоря, мсльниковіцииа, съ уничтоженіемъ ея въ Закавказь, оставшаяся въ одной Орловской епархіи, представляетъ со­ бою смсь богослужебной практики старообрядцевъ—безпо­ повцевъ съ доктриною и жизнью древнихъ хиліастовъ и современныхъ хлыстовъ. Какъ и эти послдніе, ситннковцы основываютъ свое ученіе преимущественно на изображеніи будущ аго царства славы въ Апокалипсис.

Въ д. Новополев» изъ 537 муж. и 634 жен. значится старообрядцевъ 4 муж. и 12 жен. и подозрвается въ при­ надлежности къ скопческой сект 4 муж. и 11 жен. Распро­ странителемъ раскола здсь былъ, лтъ 40 тому назадъ, кр.

сосдней д. Борисоглбской (Мокрецы-тоже), Малоархангель­ скаго узда, Иванъ Евиміевъ Косминъ, спнелыцикъ по ремеслу. Впрочемъ, его проповдь имла мало успха: онъ совратилъ въ свою вру лишь два дома Демидовыхъ, отъ кото­ рыхъ расколъ вслдствіе смшаннаго брака былъ занесенъ въ домъ Морозовыхъ. Эти три семьи и понын остаются вн Церкви. Слдуя завтамъ Космина, он принадлежатъ къ безпоповгдипскому повопоморскому согласію, ходятъ въ Борисоглбскую моленную и находятся въ родств съ старообрядцами д.д. БорнсогЬбской и Поздева. Прим­ ромъ и авторитетомъ Борисоглбскихъ и Поздевскихъ стариковъ только и держится расколъ въ д. Новополев.

Отличительною чертою Новополевскихъ раскольниковъ яв­ ляется полное религіозное невжество: женщины, съ ко­ торыми я велъ домашнія бесды, поголовно иеграмотны и все свое упованіе полагаютъ въ двуперстіи, молитв Іисусо­ вой и поклонахъ по лстовк; единственно же грамотный изъ мужчинъ—Андрей Андреевъ Демидовъ,—молодой человкъ, окончившій земскую школу,—на публичной бесд» не толь­ ко ничего не сказалъ въ защиту своей вры, но даже прямо сознался въ полномъ незнаніи ея. Несомннно, такіе люди не способны на пропаганду своихъ религіозныхъ убжденій.

Боле опасною для православія въ д. Новополев мн пред­ ставляется вь настоящее время секта скопцовъ. Она была занесена сюда почти одновременно съ старообрядческимъ расколомъ кр. с. Богородицкаго въ Гнилуш. Орлов. узда, Евдокіею Ивановою Мамаевою, жившею возл Новополева Въ лсной сторожк. Двое изъ совращенныхъ ею лицъ— Глбъ и Матвй Мокрицыны подверглись даже физическому оскопленію, при чемъ первый сумлъ оправдаться въ Окруж­ и т ь Суд, какъ оскопленный будто-бы насильственно, а итороц около 1880 года былъ сосланъ въ Якутскую область.

Еъ тхъ норъ духъ скопчества никогда не вымиралъ въ Новополев. Въ послднее время имъ были заражены н­ которыя престарлыя двушки и двое изъ мужчинъ—Иванъ — 628 — Терентьевъ, 69 лтъ, и Григоріи Мокрицьшъ, 49 лть. По­ слдній, въ силу ложныхъ аскетическихъ воззрніи, черезъ годъ посл брака даже разошелся съ женою. Въ задней половин его хаты, удаленной отъ взора любопытныхъ и очень чистенькой внутри, какъ говорятъ, происходили и происходятъ богомоленныя собранія сектантовъ, впрочемъ, пока тайныя. Но есть полное основаніе предполагать, что вскор, въ силу Высочайшаго Манифеста отъ 17 апрля 1905 года, зти собранія сдлаются явными и начнется въ деревн открытая пропаганда, если не физическаго оскоп­ ленія, то, по крайней мр, скопческихъ идей. Сосланный Матвй Мокрицынъ уже собирается возвратиться на родину;

его родная сестра—двица Агриппина Демидова еще прош­ лою весною ухала за нимъ въ Сибирь. Въ конц же ми­ нувшаго августа прибылъ изъ Румыніи и остановился въ до­ м Григорія Мокрицына новый, досел неизвстный физи­ ческій скопецъ—мстный крестьянинъ Романъ Ивановъ Ко­ локоловъ, 38 лть отъ роду, съ своимъ сыномъ Иваномъ— скопцомъ, 15 лтъ, и женою Юліаніею Васильевою*). Романъ, но окончаніи военной службы въ г. Кишинев, удалился въ г. Яссы и тамъ, занявшись извозчичьимъ промысломъ, самъ принялъ оскопленіе и иодвергь оскопленію своего сына;

тамъ же почему-то пока остались его дочь и родная сестра.

Романовы ни отъ кого не скрываютъ своего оскопленія* даже прямо заявляютъ о своей убжденной принадлежно­ сти къ сект скопцовъ. Трудно надяться, чтобы эти лица удержались отъ совращенія православныхъ въ свою вру.

Къ сожалнію, все дло просвщенія православныхъ и вра­ зумленія заблуждающихся, сверхъ земской школы въ д.

Новонолев (60 мальч. и 15 дв.), ограничивается пропо­ вдями священника въ церкви и отрывочными разговорами его съ крестьянами, при разныхъ систематическихъ обхож­ деніяхъ по домамъ. Съ своей староны, я, въ бытность свою въ д. Новонолев, вмст сь приходскимъ причтомъ иосгПодобно Колоколовымъ, неосновательно воспользовались Высочай­ шимъ вроисповднымъ указомъ и въ 1905 г. возвратились изъ Румы­ ніи физическіе скопцы: въ с. Вельямнново. Карачев. у.,—4 муж., въ д.ДБлозерово. Коротевку, Журавецъ и с. Ивапь, Малоарх. у.,—по 1 муж.*въ с. Покровское-Малахово, Орлов. у.,- 1 муж.

тилъ дома раскольницы Марны Демидовой и духовнаго 4’) лтъ. Носкопца Григорія Мокрпцына и, изъ разговоровъ съ хозяе­ ірній, черезъ вами и ихъ семейными, познакомившись съ прошлымъ и но. Въ задней настоящимъ состояніемъ расколо-сектантства въ деревн, бопытныхъ и устроилъ въ земской школ, въ присутствіи около 100 душъ эоисходили и обоего пола, публичную бесду, съ краткимъ перерывомъ зъ, впрочемъ, продолжавшуюся боле 5 часовъ. Въ виду присутствія въ полагать, что деревн и на 6есд раскольниковъ—безпоповцевъ и сек­ тъ 17 апрля тантовъ—скопцовъ, она состояла изъ двухъ частей. Въ пер­ іі начнется въ вой части, направленной противъ старообрядцевъ, я на ос­ іескаго осконнованіи старопечатныхъ книгъ раскрылъ слушателямъ не­ й. Сосланный обходимость для спасенія, кром домашней п частной мо­ ься на родину;

литвы по лстовк, общественнаго Богослуженія, соверша­ ова еще прошемаго законно-поставленными іерархическими лицами, и сонц же миособенно святйшаго таипства причащенія; во второй же новилея въ дочасти велъ рчь о благословеніп Божіемъ супружеской встный физижизни въ Ветхомъ и Новомъ Завт, о подвиг двства ъ Ивановъ Ко­ лишь для избранныхъ и о несостоятельности оскопленія мъ Иваномъ— предъ судомъ Слова Божія, каноповъ церковныхъ и здра­ ‘вою*). Романъ* ваго смысла. Первая половина моей рчи не вызвала воз­ ев, удалился раженій со стороны старообрядцевъ. На вторую половину ь промысломъ, отвчали Романъ Колоколовъ, ссылавшійся въ оправданіе ію своего сына;

своего физическаго оскопленія ра Евангеліе отъ Матея.

родная сестра.

XIX, 12, и Григорій Мокрицынъ. защищавшій свое разлуче­ х оскопленія, ніе съ женою примромъ св. Алекся, человка Божія. Я принадлежнопослдовательно разобралъ вс озпаченныя возраженія и тобы эти лица закончилъ бесду наставленіемъ объ обязанности каждаго іъ свою вру, изъ насъ твердо стоять и преуспвать въ православной давнихъ н вравр и истинно-христіанской жизни, руководиться въ дл школы въ д.

спасенія не своимъ ограниченнымъ разумомъ, а ученіемъ, івается ироііопрежнихъ и современныхъ пастырей церкви и оказывать ии разговорами подобающее уваженіе ихъ священному сану, не смотря на іескихъ обхожвс недостатки въ ихъ жизни и дятельности, а также о бытность свою пашей обязанности словомъ и примромъ вразумлять заб­ іричтомъ иося луждающихся и молиться объ обращеніи ихъ на путь зовались ВысояаП* истины.

тилиеь изъ РумыБыло 7 часовъ вечера. Дулъ пронзительный втеръ и.,—4 муж., ВЪ Д.Д.

шелъ проливной дождь. Нъ пол не видно было ни зги. ГІо рх. у.,—ІЮ 1 муж.направленію къ станціи пКуракиноа, Московско-Кур. ж. д.,

•еле брела по непролазной черноземной грязи тощая лоша­ денка моего возницы, обремененная тяжелымъ миссіонер­ скимъ грузомъ. Одною и тою же буркою приходилось мн укрывать отъ дождя и себя самого съ головою, и свой сун­ дукъ дорогихъ старопечатныхъ книгъ. Обстановка—неза­ видная!!.. Еще тяжеле было на душ. Воспользовавшись милостивымъ Манифестомъ 17 апрля, когда-то сосланные или добровольно бжавшіе раскольники и сектанты съ ра­ достью возвращаются на родину, объединяются въ религі­ озныя коммуны, собираются, на създы, возбуждаютъ хода­ тайства о дарованіи имъ новыхъ правъ и прнвиллегій, без­ боязненно и публично, устно и письменно исповдуютъ свое упованіе и своею показною набожностью, мнимымъ благочестіемъ, несомннно, прельщаютъ православныхъ въ

•свою вру. Не дай Боіъ, если наше приходское духовенство пропуститъ настоящій моментъ, переживаемый Русскою цер­ ковью, не предприметъ надлежащихъ мръ противъ совре­ меннаго наступательнаго движенія со стороны расколо-сектантства, совершенно откажется отъ дла миссіи или сва­ литъ всю тяжесть его на епархіальнаго миссіонера. Изв­ стно, что „одинъ въ нол—не воинъ4. Извстны печальныя послдствія отсутствія приходской миссіи во второй поло­ вин XVIII и въ первой четверти XIX столтія. Тоже са­ мое, только въ большей степени, можетъ повториться и теперь, и тогда воистину „будетъ послдняя лесть горша первыя “.

Л. Г ео р гіевскій.

т б т ъ на с т а т ь ю „мысли бъ слухъ*.

Въ стать „Мысли въ слухъ4, помщенной въ № 105 „Орловской Рчи1, высказано сомнніе, можно ли право­ славному клирику даже задать себ вопросъ „тломъ ли воскресъ Христосъ4?

Отрицать необходимость для клирика быть знако­ мымъ хоть бы съ началами апологетики невозможно.

Разъ существуютъ возраженія противъ религіи, въ ча­ стности противъ дйствительности чудесь, а эти возра-.

женія и опроверженіе ихъ вошли въ учебники по закону

- - — Божію, употребляемые во всхъ среднихъ учебныхъ заве­ деніяхъ, особенно и подробно въ духовныхъ,—священнику необходимо ихъ знать и умть объяснять. Апостолы и свя­ тые отцы Церкви для утвержденія истиннаго ученія поль­ зовались даже языческой литературой и философіей. Въ настоящее время уже ученики начальныхъ школъ обраща­ ются къ законоучителю съ вопросами объяснить, правду ли говорятъ люди отрицающіе чудеса. Изъ всхъ чудесъ са­ мое великое есть Воскресеніе Христово. Вотъ почему исти­ на и дйствительность сего чуда доказывалась во вс вре­ мена существованія христіанства съ особенною заботой) и си­ лою. Еще апостолы съ особою силою свидтельствовали объ этомъ чуд. Великій святитель Московскій Филаретъ даже въ своихъ вдохновенныхъ словахъ прибгалъ къ естественно научнымъ объясненіямъ истины и дйствительности воскре­ сенія Христова. Какъ жаль, что все это неизвстно приход­ скому священнику, подписавшемуся подъ статьей „Мысли въ слухъ*. II что можетъ отвтить иному во п р о ш а ю щ е м у с.ювесе о н а ш е м ъ у п о в а н іи такой несвдущій и, что особенно горько, даже и не понимающій необходимости быть свду­ щи мі, пр11ходскі й свя іце нни къ?

Но, скажутъ, этотъ приходскій священникъ твердъ за то въ Православіи, въ чувствахъ благоговнія, и почте­ нія къ тому, что искони признано святынею! Какое разоча­ рованіе! Этотъ приходскій священникъ, несвдущій въ се­ минарской наук, оказывается не знаетъ и псалтири, той книги, о которой Д ГН въ школахъ учатъ, что она есть ІУ превосходное руководство къ молитв и прославленію Бога и потому непрестанно употребляется въ богослуженіи.

Онъ ршился высказать, что выраженіе: и о ст анонъ п о м ы ш л е н ія п р а зд н у ет ъ Т и „едва ли есть у псалмопвца „и даже кощун­ ственно прибавилъ*: не изъ длъ ли это консисторскихъ*.

Такъ пусть же онъ, этотъ пастырь стада Христова, сту­ ющій на оскудніе вры среди паствы, поищетъ причины этого въ соб самомъ, въ собственномъ незнаніи и неува­ женіи къ закону Божію, въ которомъ должно поучаться день и ночь. Онъ самъ жестоко обличилъ свое невжество, такъ какъ приведенное выраженіе взято изъ псалма 75, — 632 — стиха п. Пусть хоть разъ прочтетъ этотъ псаломъ „при­ ходскій священникъ".

Съ болью въ сердц мы пишемъ это, и не къ возста­ новленію чьего либо оскорбленнаго самолюбія, а единствен­ но изъ опасенія, что подобный приходскій священникъ, самъ сидящій во тьм, и другихъ можетъ привести къ тому же.

Мы уж е умалчиваемъ о непріязненномъ отношеніи приходскаго священника къ консисторіи, которая, какъ это очевидно для всякаго читателя, къ длу никакого отноше­ нія не иметъ. Очевидно, что такое отношеніе основано на личныхъ счетахъ приходскаго священника съ консисторіей.

Разбирать эти счеты не наше дло.

ХРОНИКА.

15 сего мая въ помщеніи Консисторіи происходило йодъ предсдательствомъ Его Преосвященства особое сов­ щаніе по вопросу о сокращеніи переписки. Къ участію въ семъ совщаніи были приглашены нкоторые изъ о.о. бла­ гочинныхъ и священниковъ епархіи.

16-го, во вторникъ вечеромъ, въ помщеніи Музея Церковнаго Историко-Археологическаго Общества состоялось очередное собраніе членовъ Общества. По заслуш аніи жур­ наловъ двухъ предыдущихъ собраній и обсужденіи теку­ щихъ длъ, предсдатель Общества II. Е. Евсевъ прочи­ талъ докладъ о рукописяхъ, пожертвованныхъ въ Музей прот. II. В. Ливанскимъ. Рукописи эти, хотя и не отлича­ ются древностью, даютъ, одиако, немало интереснаго мате­ ріала для исторіи мстнаго края въ гражданскомъ и цер­ ковномъ отношеніи, папр., для исторіи мстнаго проповд­ ничества; есть между ними любопытные стихи о Петр Ве­ ликомъ, крпостные акты 18 и начала 19 в. и т. д.

18 мая въ покояхъ Его Преосвященства происходило совщаніе благочинныхъ и настоятелей монастырей но вопросу о поднятіи и упорядоченіи монастырскаго строя и монашеской жизни.

-6 3 3 — Подробности происходившихъ совщаній сообщимъ въ саломъ „ириодномъ изъ ближайшихъ номеровъ.

не къ возстач, а единственБЪЯВЛЕНІЕ, I священникъ, привести къ Продолжается подписка на 1906 годъ.

мъ отношеніи н а п о л и т и ч е с к ій, л и т е р а т у р н ы й и н а у ч н о - п о п л я р. ж у р н а л ъ орая, какъ это для сакого отноше- С А М О О Б Р А З О В А Н ІЯ іе основано на М І Р Ъ БОЖІЙ.

ь консисторіей.

ПЯТНАДЦАТЫЙ ГОДЪ ИЗДАНІЯ.

Вышелъ № 4 (апрль). Содержаніе слд.: Отдлъ первый. 1.Зво­ нокъ. Повсть усталаго человка. Н. Осиповича. 2. Стихотворенія. Ве­ сеннія псни. А. едорова. В. А. II. Чеховъ и освободительное движеніе.

. Батюшкова. 4. Оль-Сонн Кисань. Повсть. (Продолженіе). Вацлава Срошевскаго. 5. Карлъ Марксъ. (Рчь, произнесенная на собраніи ра­ и происходило бочихъ XII избирательнаго участка въ г. Лейпциг 17 марта 1900 года ва особое сов- Карломъ Каутскимъ). 0. Стихотворенія: Пророкъ. Дмитрія Цензора. Такъ Къ участію въ скоро растаяли робкія сказки. Л. Васильевскаго. 7. Очерки жизни и д­ іе изъ о.о. бла- ятельности Герцена, Огарева и ихъ друзей. (По неизданнымъ источни­ камъ), Мши Лемке. 8. Тревога. (Воспоминанія рядового). С. Алисова. 9Новыя теченія въ нмецкомъ либерализм. П. Берлина. 10. Мн свились іщ еніи Музея чайки... мн волга снилась... Г. Галиной. 11. Бодега. Романъ Бласко ества состоялось Ибаньеса. Переводъ съ испанскаго К. Ж. 12. Въ гиблыхъ мстахъ. (Изъ іслуіганіи жур- путевыхъ впечатлній поздки въ Якутскую область). (Продолженіе), Очерки Владиміра Берепштама. Отдлъ второй. 13. Политическое обо­

•сужденіи текузрніе. Предварительные итоги избирательной кампаніи. Ник. Іордан­ івсевъ прочн­ скаго, 14. „Критическій*4 соціализмъ въ тактик. I. Ларскаго. 15. Но Рос­ ыхъ въ Музей сіи. Весеннее броженіе земледльческой Россіи.—Провокація голода.— я и не отлича- Русскія казни и слова гр. Витте. I. Ларскаго. 16. Иностранное обозрніе.

тереснаго мате- Иностранная печать и русскія дла.—Благодарная Франція и обижен­ ная Германія.—Новый избирательный законопроектъ въ Пруссіи. Стати­ анскомъ и церстика трэдъюніоновъ. —Аиглійское духовенство и его отношеніе къ ра­ наго проиовд- бочей партіи. — Клемансо и стачники.—Апти милитаристы.— Улаженіе хн о Петр Ие- австровенгерскаго кризиса. 17. Изъ иностранныхъ журналовъ. Револю­. и т. д. ціонный Китай. 18. Журнальные отголоски. Новая кампанія нашихъ ар­ ва происходило гонавтовъ.—Шарады, какъ выраженіе внутренней тревоги.—„Такъ было*4 Леонида Аидрсева.—Опыты публицистической беллетристики г.г. Н. Те­ монастырей по лешова, Л. Андреева и А. И. Куприна („Золотое Руно4, ЗДВ 1—2: „Фарскаго строя и келы", кн. 1-я; Сборникъ „Знанія1, Л» 9; „Правда4, Ае 3; „Освободительн°о Движеніе*, 1). Вл. Кранихфельда. 19. Текущія замтки. Наканун.

Л. Богдановича. 20. Библіографическій отдлъ журнала „Міръ Божійа.

Содержаніе: Беллетристика.—Критика и исторія литературы и искусства.

—Публицистика. -Государственное право.—Соціологія и политическая зкопомія. -Философія.—Новыя книги, поступившія для отзыва въ редак­ цію. 21. Научный фельетонъ. О радіоторін. о превращеніяхъ радія, о рас­ пад атомовъ и объ опытахъ Бурке.-Газообразное состояніе частицъ пахучихъ веществъ.—Противосифнлнтнческія прннивки.—Извлеченіе азо­ та изъ воздуха и золота изъ морской воды. В. Агафонова. Отдлъ третій.

2*2. Энциклопедисты. И. Дюкро. Переводъ съ французскаго. А. Т. 23. Дюс­ сельдорфскіе граждане. (Оіе \асЬі а т КІіеіп). Романъ Клары Фибнхъ.

Переводъ съ нм. Р. Ландау и М. Славинской. Объявленія.

Цна съ пересылкой па годъ—8 р. На полгода—4 р. На одинъ мсяцъ 80 коп.

Адресъ: С.-Петербургъ', Разъзжая, 7.

Подробное объявленіе о подписк на 1900 годъ высылается по первому требованію.

Издательница М. К. К у п р и н а-Д ав ы д о ва. Редакторъ. А. Б атю ш к о въ.

С О Д Е Р Ж А Н І Е : 1. Слово въ день свящ еннаго коронованія Благочестивйш аго Государя Императора Николая Александровича. 2.

Экскурсія вос ни та нни ко въ семинаріи. 3. Изъ дневника Епархіальнаго Миссіонера. 4. О твтъ на статью «мысли в ъ сл у х ъ ». 5. Хроника. 6.

Объявленіе.

Похожие работы:

«#1 (4) 2008 ВОЛЖАНИН. ПУТЬ К УСПЕХУ #1 / 2008 — Волжанин — от первого лица НАКАНУНЕ ПРЕМЬЕРЫ ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! В ы держите в руках очередной номер журнала "Волжанин. Путь к успеху". Этот выпуск можно назвать "премьерным", потому что в нем вы найдете информацию сразу о нескольких новых проектах предприяти...»

«Исследовательский командный конкурс Геккон. ПЦ Новая школа. www.n-sh.org Предметное Название команды Тема доклада (буквой) направление Факел З География Формулировка темы Разрушители легенд. Есть мнение, что человечество рано или поздно погу...»

«ГЭРА Богданов ГСК Цимбал Подп. и дата Подразд. Ф.И.О. Подп. Дата Согласовано Инв. № дубл. Взам. инв. № Подп. и дата Понтон 3-х секционный RDB 66.27-901-001 Изм. Лист № докум. Подп. Дата Лит. Лист Листов Разраб. Чепурной Инв. № подл...»

«УТВЕРЖДАЮ Руководитель агентства по тарифам и ценам Архангельской области В.М. Иконников ПРОТОКОЛ заседания коллегии агентства по тарифам и ценам Архангельской области 11 декабря 2012 г. № 90 г. Архангельск Председатель коллегии: Иконников В.М. руководитель...»

«Инструкция по эксплуатации системы фальшпола После приобретения и монтажа фальшпола K&R Design, необходимо учесть, как правильно пользоваться этой системой, чтобы она вам долго и верно служила.Просим Вас запомнить следующие правила: 1. Открытие и закрытие системы...»

«Коррекция инструмента 7. КОРРЕКЦИЯ ИНСТРУМЕНТА Пометка: Действительно от версии системы с 20.10.1997 г. и позднее. Вложение колец в случае коррекции радиуса возможно от версии пульта 30.27 (10.11.2000 г.). Коррекция инструмента позволяет создать общую партпрограмму, которую можно использовать для различных диаметров и...»

«1 СОДЕРЖАНИЕ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ Наименование раздела Страница I. ЦЕЛЕВОЙ РАЗДЕЛ 1. Пояснительная записка 3 1.2. Цели и задачи рабочей программы 4 1.3. Принципы и подходы к формированию рабочей про...»

«СЕЛЕКЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ КОЛЛЕКЦИИ ПЕТУНИИ ВНИИТТИ Баранова Е.Г., канд. биол. наук ФБГНУ "Всероссийский научно-исследовательский институт табака, махорки и табачных изделий", г. Краснодар Важнейшими сортовыми признаками декоративных растений являются окраска и форма цветов, их аромат, время и продолжительност...»

«Р О С С И Й С К А Я А К А Д Е М И Я НАУК ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ПУШКИНСКИЙ ДОМ) ТВОРЧЕСТВО Андрея Платонова ИССЛЕДОВАНИЯ И МАТЕРИАЛЫ КНИГА 3 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ "НАУКА" ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ПРИНЦИПЫ ПУБЛИКАЦИИ Этот раздел содержит следующие материалы: Очерк "Кухонный мужик Советско...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.