WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РУССКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ» «УТВЕРЖДЕНО» «СОГЛАСОВАНО» на заседании проректор по научной Ученого ...»

ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РУССКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ»

«УТВЕРЖДЕНО» «СОГЛАСОВАНО»

на заседании проректор по научной

Ученого совета работе

ЧОУ ВПО РХГА ЧОУ ВПО РХГА

протокол № 8 от 01.07.2011г. ______ Д.В.Шмонин 01.07.2011г Рабочая программа учебной дисциплины М2.В.ДВ.6 Русская литература и христианство по направлению 033000.68 (51.04.01) КУЛЬТУРОЛОГИЯ Квалификация выпускника - магистр Санкт-Петербург 2011 г.

ДИСЦИПЛИНА: Русская литература и христианство Место дисциплины в структуре ООП: Дисциплина «Русская литература и христианство» входит в Профессиональный цикл (М2) основной образовательной магистерской программы по направлению «культурология».

Трудоемкость и аттестация по дисциплине:

Аудиторная Трудоемкость нагрузка, часы:

аттестации / семестр из них:

Форма итоговой из них на экзамен Всего кредитов / Самостоятельная Лабораторные Всего часов на Практические теоретическое Дисциплина Аудиторная обучение занятия занятия

–  –  –

Цель и ожидаемые результаты изучения модуля / дисциплины:

студент должен обладать следующими компетенциями:

способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень (OK- 1);



способностью к самостоятельному обучению новым методам исследования, к изменению научного и научно-производственного профиля своей профессиональной деятельности (ОК- 2);

способностью свободно пользоваться русским и иностранным языками, как средством делового общения (ОК -3);

использованием на практике умений и навыков в организации исследовательских и проектных работ, в управлении коллективом (ОК- 4);

способностью использовать знание фундаментальных наук в своей научноисследовательской и научно-практической деятельности (ПК-1);

способностью применять культурологическое знание в профессиональной деятельности и социальной практике; свободно владеет теориями, категориями и методами, связанными с изучением культурных форм, процессов, практик (ПК-2);

способностью самостоятельно ставить конкретные задачи научных исследований (в соответствии с целями ООП магистратуры) и решать их с помощью свободно выбираемых теорий и методов, информационных технологий с использованием мирового опыта (ПК-4);

способностью понимать, изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и представлять результаты исследований; свободным владением методами обработки, анализа и синтеза информации (ПК-5);

готовностью представлять результаты исследования в формах научных отчетов, рефератов, обзоров, аналитических карт, докладов, статей; составлять практические рекомендации по использованию результатов научных исследований (в соответствии с целями ООП магистратуры) (ПК-6);

способностью к реализации направлений государственной культурной политики, связанной с сохранением и освоением художественно-культурного, культурноисторического и природного наследия (ПК-18);

способностью к созданию и реализации социально-культурных программ в системе массовых коммуникаций (ПК-19);

способностью к разработке и осуществлению художественно- творческих планов и программ в сферах социокультурной жизни (ПК-20);





готовностью к педагогической и воспитательной деятельности в государственных и негосударственных образовательных учреждениях и организациях (ПК-22);

способностью использовать современные психолого-педагогические теории и методы в образовательной деятельности (ПК-23);

способностью к педагогическому и учебно-методическому осуществлению учебного процесса, к разработке и использованию новых методик и инновационных форм учебной работы (ПК-24);

готовностью к планированию и реализации образовательно- воспитательной работы; владеет навыками разработки образовательных программ (ПК-25).

Для достижения поставленной цели необходимо, чтобы студенты:

Знали:

Содержание литературных произведений, включенных в программу «Русская классическая литература и христианство»

Содержание текстов Священного Писания Ветхого и Нового Завета Основную проблематику произведений русской классической литературы Основную проблематику западноевропейской литературы XIX века

Умели:

Анализировать художественный текст, обнаруживать в нем главные и второстепенные сюжетные линии.

Ставить проблематику исследования художественного текста с позиций христианского вероучения Выявлять христианские темы в произведениях русской классической литературы Устанавливать связь между проблематикой текстов Священного Писания Ветхого и Нового Завета и проблематикой художественных текстов в рамках программы дисциплины «Русская классическая литература и христианство»

Владели:

Навыком экзегетического анализа ветхо- и новозаветных текстов Навыком вдумчивого прочтения художественного текста Примерный тематический план

–  –  –

Содержание разделов дисциплины:

Тема 1. Вводная лекция.

Место русской литературы в русской культуре.

Пушкин и «национальная отзывчивость». Пути становления западно-европейской культуры и особый путь русской культуры. Миф, эпос, сказка, роман для западноевропейской культуры. Миф, эпос, сказка, роман для русской культуры. Место художественного вымысла в западной литературе и неприемлемость художественного вымысла для древнерусской литературы. «Песнь о Роланде» и «Слово о полку Игореве».

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» и «Роман о Тристане и Изольде».

Тема 2. Молитва в русской лирике 19 века.

Возможно ли лирическое выражение молитвы. Что есть молитва. Отцы церкви о молитве.

Сущность, настроение, содержание, цель молитвы. Кто молится, к кому молитва обращена и о чем она. Значение формы выражения молитвы. Сопоставительный анализ великопостной молитвы Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» и стихотворения Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны». Значение лирического обрамления – начало и конец.

Сам опыт стихотворного, предельно точного переложения – опыт поэта, рассказывающего о том, как он почувствовал и пережил молитву, но не сама молитва. Стихотворение Лермонтова «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…» молитвенный опыт влюбленного. Отличие от молитвы как таковой в лирической дымке, окутывающей обращение к Богоматери: пожелание «всего наилучшего» и отсутствие готовности к испытаниям, которые обязательно будут у возлюбленной. Видение любимой как ангела ставит под вопрос необходимость молитвы.

Тема 3. Выход к христианским смыслам в романе Пушкина «Евгений Онегин».

Романтическое восприятие и толкование христианских понятий: «Ты говорил со мной в тиши, Когда я бедным помогала или молитвой услаждала», или: «Где ныне крест и сень ветвей над бедной нянею моей». Или: «Когда в саду, в аллее, нас Судьба свела и так смиренно Урок Ваш выслушала я…» Присутствие христианского смысла в поворотных моментах жизни главной героини: «Но я другому отдана…» - поступок не как формальное исполнение ветхозаветной заповеди, а то, что открывает перспективу дальнейшей жизни от смысла и для мужа, и для Татьяны, и для Онегина: его любви теперь предстоит расти, а с ней продолжится становление самого героя.

Тема 4. Роман (историческая повесть) А.

С. Пушкина «Капитанская дочка».

Проблема жанрового определения связана с своеобразием пушкинского гения.

Беспрецедентность подобного опыта – «роман-эпопея» в формате сотни страниц. Кто именно главный герой, «капитанская дочка» Маша Миронова? Рассказчик Петр Андреевич Гринев? Самозваный и великодушный Е. Пугачев? Парадоксальность, аналогичная парадоксальности христианского вероучения. Главный не значит яркий. В этом причина непонимания образа Гринева «мятущейся душой» Марины Цветаевой, автора книги «Мой Пушкин».

«Чудные обстоятельства» - что вкладывается в это понятие:

Промысел, судьба, случай, воля героев. Самая состоявшаяся любовь в русской литературе 19 века. Границы ее состоятельности.

Тема 5. Творчество Н.

В. Гоголя. Путь «гения ночи» (определение К. Мочульского).

Поворот от пушкинской позиции «кристальности» в литературе. Антиэпос «Мертвых душ», мир обывательский Миргорода, мир пошлости «Мервых душ». Пошлость со всей очевидностью «бросилась в глаза всем» (отзыв Пушкина на первые главы «Мертвых душ»). До сих пор ее не удостаивали пристальным вниманием. Теперь нечто вроде прививки от пошлости, но и самой пошлости – ее засилье в тексте «Мертвых душ»

соответствует ее растущему укоренению в действительности. Неразрешимый вопрос о том, что здесь первично, а что вторично, что провоцирует, а что провоцируемо? Можно ли иначе «припряжить подлеца».

Тема 6. Гоголь жизнеутверждения и Гоголь катастрофы.

«Тарас Бульба» - эпос 19 века. Очередной пример жанровой и смысловой самобытности русской литературы. Соединение в рамках одного небольшого произведения черт эпоса (ориентиры героические) и реалистического романа, имеющего онтологическое обоснование в христианском вероучение. События разворачиваются в правремени, но при этом образы прописаны с психологической выпуклостью и отчетливостью. Происходящее с героем в его «минуты роковые» имеет прообразом евангельские события. Казнь Остапа вызывает ассоциации с Голгофой. «Казнь» Андрия заставляет вспомнить Авраама и Исаака. «Выбранные места из переписки с друзьями» - жизненная и творческая драма писателя. Непонятость в кругу друзей и в стане врагов. Пророческий и учительский пафос. Имеет ли право на это художник. Можно ли считать несвоевременной эту книгу.

Тема 7. Христианские мотивы творчества Н.

С. Лескова и противостояние церковной иерархии.

Рассказы из цикла «О трех праведниках». «Несмертельный Голован», «Однодум».

Наличие христианских мотивов, отсылка к Священному Писанию. Несоответствие духу Священного Писания во множестве моментов. Идея праведности противостоит слову Евангелия о кающемся грешнике. Законнический пафос Однодума. Умиленность автора простодушием героя, его вдохновенными искажениями Символа Веры, отношение к жене по Домострою с выходом к первобытным представлениям о женщине как существе низшем и опасном. Заявка на святость главных героев «Несмертельного Голована». Ее неисполненность ввиду недостаточной выявленности личности возлюбленной Голована Павлы.

Тема 8. Ф.

М. Достоевский – «розовый христианин» или мучимый Богом мизантроп.

Тема человекобога в романах Достоевского. Герои с заявкой на Катастрофа сверхчеловечества в произведениях Достоевского. Формула «Если Бога нет, то все позволено», не работает. Трансформация мотивов европейской культуры: «наполеонизм», «фаустианство», «романтический злодей», «богоборчество» - на русской почве.

Мефистофель из «Фауста», господин, «волочащий ногу», из «Доктора Фаустуса» Т.

Манна и «таинственный посетитель» Ивана Карамазова. Пошлость как явление инфернальное. Смердяков – пошляк, доведший пошлость до предела и тем выведший ее в потустороннее, демоническое, в небытие. Разоблачение темы «романтического злодейства»: убийство другого как убийство себя, убийство не великое и страшное, а «мерзость запустения».

Тема 9. Тип положительно прекрасного человека в романах Достоевского.

Справедливость упреков К. Леонтьева и все-таки их ограниченность. Отсутствие трезвости, последовательности не только у мятущихся, но и у светлых душ Достоевского.

«Сила низости карамазовской» и прекраснодушие Алеши Карамазова. Восторженность старца Зосимы. Картины тьмы и света сменяют друг друга, не выстраиваясь в путь возрастания. Однако это не отменяет исключительную чуткость Достоевского к христианским смыслам. Обилие прямых и скрытых цитат из Св. Писания в произведениях Достоевского, евангельских мотивов. Сцены, в которых события жизни героя можно объяснить только на основе христианского вероучения. Отсутствие прямой отсылки к Св. Писанию и при этом невозможность обойтись в объяснении действий героев вне христианских смыслов демонстрирует всечеловечность событий Евангелия.

Тема 10. «Живая жизнь» в произведениях Л.

Н. Толстого.

Толстой – гениальный художник и ничтожный философ. На этом сходятся о.А. Шмеман, митр. А. Блюм, К. Гамсун, арх. Иоанн (Шаховской). Сцены душевной жизни, по выражению Мережковского – «тайновидение плоти», сравнительно с «тайновидением духа» Достоевского. Тайны плоти здесь не физиология, а основы жизни этого мира, неизбежно выходящие к сверхчеловеческому. Как следствие слова, жесты, взгляды, улыбки – выражение жизни души героев, а не поток мыслей и идей, как у Достоевского.

Тема 11. Роман Толстого «Война и мир» как взгляд на великую эпоху русской культуры.

Жизнь, описываемая Толстым, взята в самых предельных точках и смыслах, как всегда в русской литературе – это «тайновидение». Масштаб неудачи кн. Андрея и посредственность «удачи» Пьера. Военная и государственная деятельность, любовь, требование к себе – «Я не могу бояться» кн. Андрея. Ср. Податливость Курагиным, ученичество у Платона Каратаева, семейная жизнь Пьера. Неисполненные обещания Толстого: любовь Наташи и кн. Андрея, разрешившаяся семейной жизнью с Пьером (?), героическая заявка кн. Андрея и его уход в небытие как капитуляция перед жизнью.

Жизнь как стремление к бесконечному в художественном и “memento mori” в идейном мирах Толстого.

Интерактивные формы занятий:

–  –  –

Примерные темы практических занятий:

Молитва в творчестве А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова 1.

Любовь как христианское понятие в романе «Евгений Онегин».

2.

Любовь и верность в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

3.

«Пошлость» по Н. В. Гоголю: роман «Мертвые души».

4.

«Святая простота» героев Н. С. Лескова по рассказу «Однодум».

5.

Пошлость в романе М. Ф. Достоевского «Браться Карамазовы»

6.

Героическое в романе Толстого «Война и мир».

7.

Наташа Ростова как воплощение жизни в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».

8.

Семья Ростовых в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

9.

Содержание самостоятельной работы студентов по темам дисциплины:

Содержание инвариантной самостоятельной работы студентов по темам:

–  –  –

Содержание вариативной составляющей самостоятельной работы:

Вариативная работа студента представляет собой самостоятельное изучение одного из двух вопросов на выбор по каждой из представленных ниже тем:

–  –  –

Организация текущей аттестации:

Текущая аттестация проводится в форме собеседования.

Организация итоговой аттестации (с критериями оценивания):

Итоговая аттестация осуществляется в форме устного экзамена, при этом проводится оценка компетенций, сформированных по модулю дисциплине.

Примерные вопросы к экзамену:

1. Онтологические основания русской литературы 19 века. Мифологические, фольклорные мотивы. Христианский контекст русской культуры.

2. Значение русской литературы 19 века для мировой культуры.

3. Восприятие потустороннего в русской и западно-европейской литературе.

4. Русская художественная литература 19 века и религиозно-философская мысль рубежа веков.

5. Тема молитвы в русской лирике 19 века. «Отцы пустынники…» А.С. Пушкин, «Я, Матерь Божия…» М.И. Лермонтов, «Дай тяжелые годы недуга…» А.А. Ахматова.

6. Любовь как главное содержание христианского учения и центральное событие романа.

Татьяна – смыслообразующий центр романа: Татьяна – Онегин, Татьяна – Ольга, Татьяна

– Ленский, Татьяна – свет. Татьяна – природа.

7. Романтическое восприятие и христианский поступок в мире смыслов романа «Евгений Онегин».

8. Образ русского бунта в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

9. Человек и государство в романе «Капитанская дочка». История подвига и любви в романе. Екатерина II в понимании Пушкина.

10. Гоголь как изобразитель пошлости. «Антиэпос» «Мертвых душ».

11. Эпос «Тараса Бульбы». Тарас – Остап, Тарас – Андрий.

12. Попытка учительства: «Выбранные места из переписки с друзьями».

13. Соответствие и несоответствие евангельскому учению в рассказах Лескова из цикла «Праведники».

14. Тема человекобога в романах Достоевского. Катастрофа сверхчеловечества.

15. Тема пошлости в русской литературе: пределы пошлости у Гоголя, Достоевского, Чехова.

16. Тип положительно прекрасного человека в романах Достоевского. Старец Зосима, Алеша Карамазов, князь Мышкин.

17. Героическое в романе Толстого «Война и мир». Князь Андрей, Долохов, капитан Тушин.

18. Идеология Толстого: Платон Каратаев, memento mori старой графини, эпилог романа.

Евангелие Толстого.

19. Любовь в романе Толстого «Война и мир».

–  –  –

Итоговая аттестация по дисциплине проводится в форме устного экзамена. От студента ожидается грамотный ответ на поставленный вопрос, способность ясно и четко изложить изученный материал, обнаружить твердое знание содержания литературных произведений, включенных в программу «Русская классическая литература и христианство», основной проблематики произведений русской классической литературы;

умение анализировать художественный текст, обнаруживать в нем главные и второстепенные сюжетные линии, выявлять христианские темы в произведениях русской классической литературы.

Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:

а) основная литература:

1. Евдокимова Е. А. Любовь и семья в русской классической литературе. СПб., 2006.

2. Ильин В. Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого". СПб.: РХГИ, 2000.

3. Христианство и русская литература. Сборник 7. Изд-во «Наука», 2012.

б) Источники (любое издание)

1. Пушкин А. С. Евгений Онегин.

2. Пушкин А. С. Капитанская дочка

3. Гоголь Н. В. Тарас Бульба

4. Гоголь Н. В. Мертвые души

5. Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями

6. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы

7. Толстой Л. Н. Война и мир

8. Толстой Л. Н. Анна Каренина 9. «Песнь о Роланде» и «Слово о полку Игореве».

10. «Повесть о Петре и Февронии Муромских»

11. «Роман о Тристане и Изольде».

12. Гоголь Н. В. Страшная история

13. Гоголь Н. В. Ночь перед Рождеством

14. Гоголь Н. В. Майская ночь или утопленница

г) Дополнительная:

1. Анненский Л. А. Лесковское ожерелье. Изд-во «Библиополис», 2012.

2. Архиепископ Иоанн (Шаховской). Революция Толстого. В Кн.: Избранное.

Петрозаводск, 1992.

3. Бердяев Н. А. Размышление об Эросе // Эрос и личность. М., 1989.

4. Гершензон М. О. Мудрость Пушкина. Томск, 1997.

5. Гончаров С. А. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте. СПб.,

6. Евдокимова Е. А. Несколько «молитв» русской поэзии.// Журнал «Начало». СПб, 2012. №25. С. 118-131.

7. Евдокимова Е. А. Преодоление пошлости// Журнал «Начало». СПб., 2013. №26. С.

142-163.

8. Лившиц М. А. «Проблема Достоевского (разговор с чертом). Изд-во «Академический проект», 2013.

9. Лотман Ю. М. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1991.

10. Мережковский Д. С. Лев Толстой и Русская Церковь // Эстетики и критика. М.,

1994. Т. 1.

11. Пушкин и его современники. Сборник научных трудов. Вып. 5. «Нестор-история», 2009.

12. Розанов В. В. О Пушкине. Эссе и фрагменты. М., 2000.

13. Сапронов П. А. О бытии ничто. СПб., 2009

14. Сапронов П. А. Россия и свобода. СПб., 2010

15. Сапронов П. А. Русская культура IX-XX вв. СПб., 2004.

16. Сапронов П. А. Русская софиология и софийность. СПб.,

17. Сапронов П. А. Феномен героизма. СПб., 1995.

18. Фесенко Э. Русская литература XIX в. в поисках героя. Изд-во «Академический проект», 2013.

19. Франк С. Л. Этюды о Пушкине. М., 1999.

20. Ходасевич В. Ф. О Пушкине. Изд-во «Книговек», 2013.

21. Шестов Л. Ницше и Толстой. Вопросы философии, 1990. №7.

–  –  –

Материально-техническое обеспечение модуля / дисциплины:

1. Лекционные занятия:

a. комплект электронных презентаций/слайдов, b. аудитория, оснащенная презентационной техникой (проектор, экран, компьютер/ноутбук)

2. Практические занятия:

a. компьютерный класс b. презентационная техника (проектор, экран, компьютер/ноутбук)

Похожие работы:

«Б ЛАБОРАТОРИИ УЧЕНОГО Э. В. Будаев, А. П. Чудинов ЭВОЛЮЦИЯ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ СОВЕТОЛОГИИ Выступая в Колумбийском университете 26 сентября 2003 г., Президент России В. В. Путин призвал "упразднить советологию", поскольку "СССР уже нет, а советология до сих пор существует". Далее през...»

«СИСТЕМИ УПРАВЛІННЯ ТА ОБРОБКИ ІНФОРМАЦІЇ _ УДК 697.6 Селихов Ю.А., Коцаренко В.А., Горбунов К.А., Горбунова О.В. ОЦЕНОЧНЫЙ РАСЧЕТ ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СИСТЕМЫ СОЛНЕЧНЫХ КОЛЛЕКТОРОВ КАК АЛЬТЕРНАТИВНОГО ИСТОЧНИКА ЭНЕРГИИ Эффективность использования тех или иных альтернативных источников эне...»

«ГЛАВНАЯ ТЕМА: МЕЖДУНАРОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО HIGHLIGHT: INTERNATIONAL COOPERATION МОСКОВСКИЙ "РАДОН": ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ОПЫТА RADON MOSCOW: INTERNATIOLISATION OF EXPERIENCE П.П. НЕВЕЙКИН, к.э...»

«Рабочая программа по географии, 8 класс. 2016 – 2017 учебный год Рабочая программа по географии, 8 класс. 2016 – 2017 учебный год ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа составлена на основе авторской программы по географии для...»

«Январь 2017 • Тевет–Шват 5777 Программ JHG Home H Дорогие члены общины, друзья и по кровители ! Здорового и счастливого Нового 2017 Года ! Пожалуйста, не забудьте внести членские взносы. Также членов круга друзей мы просим перечислить свои членские взносы за...»

«Электронный журнал "Труды МАИ". Выпуск № 45 www.mai.ru/science/trudy/ УДК 621.791.039+658.512.011.56:681.3 Разработка конструкции нового поколения сварочных головок серии ГНС для орбитальной сварки непо...»

«АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ОРДЕНА ЛЕНИНА КОЛЬСКИЙ ФИЛИАЛ ОТДЕЛ ЭНЕРГЕТИКИ А. Ф. УСОВ, Б. В. СЕМКИН, Н.Т.ЗИНОВЬЕВ ПЕРЕХОДНЫЕ ПРОЦЕССЫ В УСТАНОВКАХ ЭЛЕКТРОИМПУЛЬСНОЙ ТЕХНОЛОГИИ 2-е издание, переработанное и дополненное От...»

«:HEINE mini 3000® Карманные диагностические инструменты, теперь и со светодиодным освещением LED NOW IN HEINE QUALITY HEINE | mini 3000® Максимальное качество Минимальный размер HEINE | mini 3000® Функциональность, качество и надежность не позволят вам желать...»

«МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО СТАНДАРТИЗАЦИИ, МЕТРОЛОГИИ И СЕРТИФИКАЦИИ (МГС) INTERSTATE COUNCIL FOR STANDARDIZATION, METROLOGY AND CERTIFICATION (ISC) ГОСТ МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ 2517­ СТАНДАРТ НЕФТЬ И НЕФТЕПРОДУКТЫ Методы отбора проб Издание официальное ГОСТ 2517—2012 Предисловие Цели,...»

«ОКП 344122 ПОЛУАВТОМАТЫ ДУГОВОЙ СВАРКИ Марки: ПДГ-201УЗ; ПДГ-202УЗ; ПДГ-251УЗ; ПДГ-451УЗ; ПДГУ-201УЗ. ПАСПОРТ 3441-009-12353442-06 ПС НАЗНАЧЕНИЕ Полуавтоматы дуговой сварки ПДГ-201, ПДГ-202, ПДГ-251, ПДГ-451, ПДГУ-201, (в дальнейшем...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.