WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«БИБЛИОГРАФИЯ XXI ВЕКА Библиографоведение прошло славный путь в прошлом столетии. Зародившись в Серебряном веке, оно унаследовало мечты интеллигентов-книжников того времени о репертуаре ...»

Обзор по материалам статьи А. В. Соколова, Т. Ф. Берестовой «Библиография как

гуманистическая инфраструктура информационного общества», журнал «Библиография»

2014, № 5.

БИБЛИОГРАФИЯ XXI ВЕКА

Библиографоведение прошло славный путь в прошлом столетии. Зародившись в Серебряном

веке, оно унаследовало мечты интеллигентов-книжников того времени о репертуаре русских

книг с начала книгопечатания, об учёте и регистрации новых поступлений, о просвещении народа, о духовно обогащающем и нравственно облагораживающем руководстве чтением детей и взрослых и о многом другом. Оно возмужало на государственной службе советской власти и стало интеллектуальной надстройкой громадного библиографического института, располагающего колоссальными человекочитаемыми документальными ресурсами.

Мы живем уже в новом тысячелетии. Осталось ли в нём место для этой книжной науки?

Специалисты полагают, что существование библиографического социального института в XXI в. будет оправдано, если библиографическая наука будет соответствовать реалиям нового времени, если окажется полезной, востребованной и необходимой перед лицом тотальной дегуманизации. Человечество в целом и Россия в частности находятся в зоне риска. Об этом говорил в своих книгах гуманист и математик, академик РАН Н. Н. Моисеев (1917–2000). Обращаясь к российской общественности, он предупреждал: «Необходимо признать, что деятельность человечества ведёт к деградации биосферы. Вся планета находится на пороге неизвестности и непредсказуемости. Человек подошёл к пределу, который нельзя переступать ни при каких обстоятельствах. Деятельность человечества ведёт к деградации биосферы и не способна гарантировать существование Человека в её составе.

Один неосторожный шаг – и человечество сорвётся в пропасть». [Обращение академика Н.

Н. Моисеева к участникам «круглого стола» на тему «Быть или не быть…человечеству?» // Вопросы философии. – 2000. – № 9. – С. 5.; Моисеев, Н. Н. Судьба цивилизации. Путь Разума. – Москва, 2000. – 223 с. – (Язык. Семиотика. Культура). ; Моисеев, Н. Н. Человек и ноосфера. – Москва, 1990. – 351 с.].

Многие учёные разделяют озабоченность Н. Н. Моисеева, приводя впечатляющие данные о загрязнении планеты. Ещё большую тревогу вызывают межнациональные конфликты, рост агрессии и насилия, раскол человечества на «золотой миллиард» и обездоленные шесть миллиардов. Оказалась несостоятельной надежда просветителей на то, что образованный человек будет гуманнее и нравственнее неграмотного варвара. Кто поставил человечество на грань самоуничтожения? Какая сила уничтожает леса, отравляет атмосферу, питьевую воду и Мировой океан? Почему сильные и богатые озабочены не тем, как накормить бедных и голодных, а уничтожением возможных конкурентов и противников? Чья воля извлекла из недр вещества ядерное оружие и превратила в дамоклов меч над всей планетой? Ответ очевиден: всё это сделали поколения людей, живших в ХХ веке. Мыслители-гуманисты нашего времени утверждают: «Самая страшная из грозящих нам катастроф – это не столько атомная, тепловая и тому подобные варианты физического уничтожения человечества, сколько антропологическая – уничтожение человеческого в человеке». [Шрейдер, Ю. А. Утопия или устроительство? // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – Москва, 1990. – С. 7–8]. Стало быть, главная причина глобального кризиса – антропологический кризис! Мы живём в обществе риска дегуманизации. Дегуманизация, т. е. утрата облика человеческого, не только отвратительна, но и опасна. Дегуманизированная, одичавшая техногенная цивилизация нежизнеспособна, поэтому риск дегуманизации представляет собой прямую угрозу национальной безопасности страны.





К сожалению, Россия давно находится в зоне риска, и весьма опасного. По выражению философа Мераба Мамардашвили, в лике современной России слишком явно проступают симптомы дегуманизации. [Мамардашвили, М. К. Сознание и цивилизация. – СанктПетербург: Азбука: Азбука-Аттикус, 2011. – С. 25]. У нас очень мало социально ориентированных предпринимателей, умных и деловитых чиновников, нет цивилизованного гражданского общества и авторитетной власти, пользующейся доверием населения.

Имитация демократии и либерализма оборачивается апатией, аморальностью, беззаконием, социальной дезинтеграцией. Совесть, стыд, милосердие, альтруизм, интеллигентность старомодны и неактуальны. Кризис книжного чтения и книжной культуры – одно из проявлений дегуманизации российского общества XXI века.

В решении проблем, угрожающих существованию человечества, просматриваются два альтернативных пути преодоления всемирного кризиса: технократический и гуманистический. Технократический путь делает ставку на дальнейшее развитие научнотехнического прогресса, способного удовлетворить постоянно растущие материальные и духовные потребности человечества. Гуманистический путь исходит из того, что только гуманизация может спасти людей от гибели. Какую альтернативу избрать? – это главный вопрос в XXI веке, ответ на который, в конечном счете, должен решить судьбу библиографии в наступившем столетии.

Сторонники технократического направления, восхищаясь техносферой информационного общества, умалчивают о социальных, экономических и нравственных отношениях между людьми. Они игнорируют главное противоречие техногенной цивилизации: рост могущества техники и деградация нравственности. Футурологи-технократы уверены, что все социально-культурные проблемы будут решены, если постиндустриальное информационное общество обзаведётся всемирной цифровой библиотекой с дистанционным доступом, сопряжённой с несколькими национальными библиотеками, если бумажная книжность музеефицируется, а читатели-библиофилы самоликвидируются. Технократам, вооружённым «вычислительным мышлением», кажется, что обществу, именуемому «информационным», потребуются главным образом услуги, состоящие в оперативном, релевантным и рентабельном удовлетворении информационных запросов потребителей. Библиотека, вооружённая компьютерной техникой, оцифрованным фондом и доступом в Интернет, трансформируется в информационный супермаркет, предлагающий товары на любой вкус. Отсюда энтузиасты-технократы делают вывод, что глобальной информационной цивилизации неинформатизированные библиотеки и библиографические службы не нужны и обременительны.

–  –  –

Центральным путём распространения гуманистических ценностей всегда была книжная коммуникация. Почитание книжности выросло из тех времён, когда письмена считались священным откровением. Не случайно книгу нарекают «хранительницей высших смыслов отечественной культуры», «важнейшим фактом и фактором цивилизации», «вместилищем вечных идей», «духовным руководителем» и т. д. Если естественный язык – основа антропогенеза, то искусственно сотворённая книга – основа человеческой цивилизации.

Следовательно, книжные фонды библиотек представляют собой не только документальные или информационные ресурсы, но ещё и гуманистические ресурсы в документальной форме – ценнейшую составную часть культурного наследия нации. Гуманистическая сущность книги обусловлена такими её свойствами, как социальная ценность её содержания, мемориальность, социально-коммуникационное назначение. Книги и книжные фонды, считает руководитель Научного центра исследований книжной культуры академик В. И.

Васильев, действительно становятся «барометром культуры общества, его духовности, источником знаний и прогресса». [Васильев, В. И. Книга и книжная культура на переломных этапах истории России. Теория. История. Современность. – Москва, 2000. – 270 с.] Однако возможны и извращения гуманистической сущности книги, превращение её в орудие духовного насилия и обмана, корыстных манипуляций и воинствующего невежества. В этом случае возникает проблема защиты общества и особенно молодого поколения от развращающего дегуманистического воздействия книжной продукции. Библиографическая инфраструктура в целом, выступая в качестве посредника между миром книг и миром читателей, выполняя ценностно-ориентационную социальную функцию, может стать орудием как гуманизации, так и дегуманизации общества.

Гуманистическая библиография может пониматься двояко: вопервых, в качестве разновидности библиографической деятельности;

во-вторых, в качестве совокупности библиографических пособий гуманитарной (гуманистической) тематики. Гуманистическое библиографирование неразрывно связано с содержательным отбором литературы согласно критериям гуманизма. Таким путём библиографические ресурсы, создаются которые используются в процессе библиографического обслуживания. К сожалению, пока нет никаких научно-методических разработок или инструктивных материалов, посвящённых гуманизации библиографической деятельности, но это не означает, что библиографы чуждались гуманистических оценок: они обращались к этому интуитивно и безотчётно, что выражалось в лозунге «каждому читателю

– его книгу; каждую книгу – её читателю». Таким образом, решающую и определяющую роль в гуманистической библиографии играет человеческий фактор – профессиональные библиографы с гуманистическим направлением и созданные ими фонды библиографических документов.

Научный прогресс неумолим, но техногенное могущество нуждается в гуманистическом противовесе. Философ-антрополог А. П. Назаретян вывел закон техногуманитарного баланса: «чем выше мощь производственных и боевых технологий, тем более совершенные механизмы сдерживания агрессии необходимы для сохранения общества». [Назаретян, А.П.

Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. (синергетика – психология

– прогнозирование): пособие для вузов. – Москва, 2004. – 365 с.]. Вследствие этого закона гуманизм важен для устойчивого развития техногенной цивилизации. Интернет не способен пробудить в своих пользователях бескорыстный альтруизм или этническую толерантность, он всего лишь поставщик информации к размышлению. Книга же обладает магической силой, и сотворчество автора и читателя может стать не только усилителем интеллекта, но и будильником совести. Магия книги заключается в том, что она аккумулирует интеллигентность своего автора, которая взывает к духовности читателя. Если получается резонанс, появляется пламя духа, обжигающее память. Поэтому книгу, в отличие Интернета, можно перечитывать неоднократно, каждый раз находя в ней новое содержание.

Библиографические службы, ориентированные на информационную функцию, не должны забывать, что информатизация и компьютеризация оправдают себя только в том случае, если будут способствовать библиографическому социальному институту наилучшим образом выполнить гуманистическую миссию. Очевидно, что ориентирование в стремительно растущих информационных потоках и фондах невозможно без помощи квалифицированного и опытного специалиста-наставника, «навигатора и лоцмана в море информации», в качестве которого может выступить только компетентный библиотекарь-библиограф. В XXI веке в России воцарится информационное общество, в котором, как уверяет И. Г. Моргенштерн, «профессия библиографа, как и других информационных посредников, станет одной из основных». [Моргенштерн, И. Г. У библиографии есть будущее // Библиография. – 2001. – № 1. – С. 9.] Васильев, В. И. Книга и книжная культура на переломных этапах истории России. Теория. История. Современность / В. И. Васильев ; Рос. акад. наук, Отд-ние ист.-филол. наук. – Москва : Наука, 2005. – 270 с. (Заказать в ЧОУНБ) Анализируя отечественную историографию по проблемам книжной культуры, автор впервые предпринял попытку создать теоретическую модель, включающую основные параметры книжной культуры как системы и составной части отечественного культурно-исторического процесса, выработать и теоретически обосновать понятие «книжная культура», его соотношение с понятиями «культура книги», «культура издания», «издательская культура».

Мамардашвили, М. К. Сознание и цивилизация : тексты и беседы / М. К.

Мамардашвили – Москва : Логос, 2004. – 271 с. (Заказать в ЧОУНБ) В настоящем издании собраны тексты, беседы, интервью и лекционные материалы Мераба Мамардашвили, посвящённые или непосредственно связанные с анализом проблематики гражданского общества. Динамика крушения советской системы и проблемы выбора дальнейшего пути развития общества, кризис современной культуры и вопросы национального самосознания преломляются в представленных материалах через призму философских размышлений о свободе и человеческом предназначении, о всесообщённости поля сознания и цивилизации как форме человеческого общежития, открывающей пространство свободного действия.

Моисеев, Н. Н. Судьба цивилизации. Путь Разума / Н. Н. Моисеев. – Москва : Языки русской культуры, 2000. – 223 с. (Заказать в ЧОУНБ) Моисеев Никита Николаевич, действительный член Российской академии наук, доктор физико-математических наук, один из основателей и президент Международного независимого эколого-политологического университета, продолжает панорамно и системно с позиций современного ограниченного рационализма раскрывать логику Природы и логику истории в их трудном восхождении к Разуму. Достоинство книги – в её исключительной доступности по стилю изложения для любого заинтересованного судьбами человечества читателя благодаря заведомо избранной автором популярной форме представления весьма непростых естественнонаучных и гуманитарных концепций, позволяющих не только глубоко осмыслить прошлое, но и заглянуть в будущее.

Моисеев, Н. Н. Человек и ноосфера / Н. Н. Моисеев. – Москва : Мол.

гвардия, 1990. – 351 с. (Заказать в ЧОУНБ) В книге исследуется острая проблема совместной эволюции (коэволюции) Человека и Природы, условий выживания людей и окружающей среды, перспективы развития ноосферы-биосферы и Разума.

–  –  –

Общество не первый раз в своей истории сталкивается с особым типом кризисов (демографических, экологических, военно-политических), которые вызваны несбалансированной деятельностью людей. Были среди них и глобальные. Каковы шансы планетарной цивилизации преодолеть надвигающийся комплексный кризис, какую цену за это придется заплатить и каковы могут быть долгосрочные последствия? Автор исследует эти вопросы, привлекая данные исторической психологии, культурной и сравнительной антропологии, эволюционной биологии и космологии, а также обобщающие модели самоорганизации.

******** Моргенштерн, И. Г. У библиографии есть будущее / И. Г. Моргенштерн // Библиография. – 2001. – № 1. – С. 3–9.

Обращение академика Н. Н. Моисеева к участникам «круглого стола» на тему «Быть или не быть… человечеству?» // Вопросы философии. – 2000. – № 9. – С 3–6.

Соколов, А. В. Библиография как гуманистическая инфраструктура информационного общества / А. В. Соколов, Т. Ф. Берестова // Библиография – 2014. – № 1. – С. 58–66; № 2. – С. 37–53; № 3. – С. 72–88; № 4. – С. 19–32; № 5. – С. 44–57.

Шрейдер, Ю. А. Утопия или устроительство? / Ю. А. Шрейдер // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – Москва, 1990. – С. 7–8. (Заказать в ЧОУНБ) ____________________________________________________________________________


Похожие работы:

«Муниципальное автономное образовательное учреждение дополнительного образования детей "Детско-юношеская спортивная школа №1" имени Галины Яковлевны Четвертаковой Методы и средства функционального развития мышц пловцов Выполнил: тренер-преподаватель Левченко Н.Н. Краснокаменск Оглавление 1. Методы и сред...»

«Folia Otorhinolaryngologica Vol. 7, No. 1 – 2 1 Folia Otorhinolaryngologiae et Pathologiae Respiratoriae Volume 7, number 1-2/2001 Official Journal of the International Academy of Otorhinolaryngology Head and Neck Surgery Chief Editor Professor Marius S....»

«1 (7) Инструкции по монтажу Kerabit K+, S+, L+ Мягкая черепица Kerabit – это красивый, легко монтируемый битумный кровельный материал. Мягкая черепица подходит как для новых, так и для старых зданий, в том числе и для сложных кровель. Мягкая черепица пр...»

«Материал для проведения беседы "Железная дорога – зона повышенной опасности" 2013 год Уважаемые ребята! Российские железные дороги приветствуют Вас и желают счастливого и безопасного пути! Начался учебный год. В связи с этим хочется предупредить детей и взрослых о воз...»

«Софья ЛОЙТЕР "Я всех оплакала." (Еще об одном "зеркале" Анны Ахматовой1) Стихи ее близки к народной песне не только по структуре, но и по существу, являясь всегда неизменно причитаниями.. эти качества делают ее особенно интересной...»

«2012 ПРОБЛЕМЫ АРКТИКИ И АНТАРКТИКИ № 1 (91) УДК 551.465 Поступила 18 января 2012 г. БЫСТРОЕ ТАЯНИЕ ПРИПАЙНОГО ЛЬДА В ЗАЛИВЕ СОГО (БУХТА ТИКСИ) ВЕСНОЙ 2011 г. д-р физ.-мат. наук А.П.МАКШТАС, канд. физ.-мат. наук П.В.БОГОРОДСКИЙ, асп. В.Ю.КУСТОВ ГНЦ РФ Арктический и антарктический на...»

«Святитель Иоанн Златоуст Наставления в христианской жизни Содержание Для чего Бог так уничижил Себя? Можно ли считать излишним чтение Писания, если читаешь поучения Святых Отцов? Какова польза от слушания Писания, если не исполняется то, о чем там сказано?...»

«Аркадий ЛЬВОВ Праздничный вечер От редакции. В нынешнем ноябре исполняется 90 лет событиям 1917 года, изме нившим судьбы стран и народов, наших дедов и отцов. Писатель Аркадий Львов передал в редакцию страницы, написанные в 1967 году, накануне 50 летия...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.