WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«ВОЛОГОДСКІЯ ЕПАРХІАЛЬНЫ Я ВДОМОСТИ. Ц н а годовому изданію 4 Выходятъ 1 и 15 числа рубля, съ пересылкою. каждаго мсяца. Февраля 15. № 4. 1866 ...»

ВОЛОГОДСКІЯ

ЕПАРХІАЛЬНЫ Я ВДОМОСТИ.

Ц н а годовому изданію 4 Выходятъ 1 и 15 числа

рубля, съ пересылкою. каждаго мсяца.

Февраля 15. № 4. 1866 года.

і.

п р а в и т е л ь с т в е н н ы йп о с т а н о в л е н і. я

.УКАЗЫ СВЯТ. СНОДА:

Д екаб р я 18 -го, 1 8 6 5 года. П о новелнію.

В ысочайшему

О предоставленіи Епархіальнымъ Начальстзамъ права утвер­

ждать контракты, по постройкамъ, производимымъ на 'счетъ казны, на сумму до 10 тысячь руб. серебромъ.

Но указу Е Р О И М П Е Р А Т О Р С К А Г О В Е Л И Н Е С Т В А, С вя­ тй ш ій П равительствую щ ій Снодъ слуш али пред л ож ен іе Г о ­ сподина С нодальнаго О б ер ъ -П р о к у р о р а, отъ 2 4 м инувш аго Н о я б р я за № 6 0Э 5, о томъ, чго Г О С У Д А Р Ь И М П Е Р А Т О Р Ъ, по всеподданнйш ем у докладу его, Г. О б ер ъ -П р о к у р о р а, въ 23 Н о я б р я, прим нительно къ сг. 1883 Т. X ч. 1., согласно съ опред лен іем ъ С вятй ш аго Снода, ы с о ч а й ш е повелть В соизволилъ: предостави ть Е п ар х іал ьн ы м ъ П реосвящ ен н ы м ъ, но церковны м ъ и другимъ еп ар х іал ьн аго в дом ства п острой­ кам ъ, производимы мъ н а счетъ казн ы, если сумма н а таковы я постройки асси гн о в ан а по см т, утверж дать к о н тр а к ты до десяти ты сячь рублей; объ утверж деніи к о я т р а к т ц зъ выш е сей суммы п ред ставлять С вятйш ем у Сноду. р и к а з а л и : О П вы ш зи зъ я саен я о м ъ В ы с о ч а й ш е й ь п о в іе я іи, к ь долж ному исполненію, дать зн а т ь по Д уховному вдомству у казам и, а для объявленія во всеобщее свденіе сообщить Правительству ю­ щему Сенату вдніемъ.



Декабря 28-го. О порядк разршенія церковнымъ брат­ ствамъ имть печати.

По указу ЕГО ИМ ПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Свя­ тйшій Правительствующій Снодъ слушали предложеніе Го­ сподина Снодальнаго Оберъ-Прокурора отъ і 8-го Ноября сего 1865 г. за № 5872, съ приложеніемъ выписки изъ журналовъ Комитета Министровъ 26 Октября и 9-го Ноября 1865 г.

Изъ выписки этой видно, что по представленію Министра Вну­ треннихъ Длъ о предоставленіи братству при Виленскомъ Свято-Духовомъ монастыр ира: а имть печать сь изображе­ ніемъ Архистратига Михаила и соотвтствующею надписью, Комитетъ Министровъ полагалъ: разршить Министру Внутрен­ нихъ Длъ какъ предоставленіе Виленскому Свято-Духову брат­ ству права имть особую печать съ изображеніемъ Архистра­ тига Михаила и предположенную вокругъ юдписыо, такъ и удовлетвореніе на будущее время своею властію, по соглашенію съ Оберъ-Прокуроромъ Святйшаго Снода, подобныхъ хода­ тайствъ и другихъ духовныхъ братствъ, и что это положеніе Комитета ГОСУДАРЬ ИМ П ЕРА ТО РЪ, въ 5-й день Ноября В ы с о ч а й ш е утвердить соизволилъ. П р и к а з а л и : о В ы­ с о ч а й ш е утвержденномъ въ 5-й день Ноября сего года по­ ложеніи Комитета Министровъ касательно порядка разршенія ходатайствъ о предоставленіи братствамъ нрава имть особыя печати, дать знать по Духовному вдомству, указами, для св­ днія и должнаго въ потребныхъ случаяхъ руководства.

Н а подлинныхъ указахъ резолюція Его Преосвященства:

указы сіи напечатать въ здшнихъ Епархіальныхъ Вдомостяхъ для объявленія оныхъ духовенству здшне! епархіи.

–  –  –

жатъ, во 1-хъ, проценты съ принадлежащаго духовно учебному вдомству капитала, составляющіе съ небольшимъ 800 тыс.

руб. сер., во 2-хъ, свчной доходъ, численность котораго, вм­ ст съ доходомъ отъ продажи внчиковъ и разршительныхъ молитвъ, простиралась въ минувшемъ году до 1,161,718 р.





сер., и наконецъ, въ 3-хъ, нкоторыя другія статьи доходовъ, впро­ чемъ мелкихъ и боле случайныхъ, нежели постоянныхъ.— К акъ ни значительна на первый взглядъ общая сумма всхъ означенныхъ доходовъ (па текущій годъ исчислено ихъ по см­ т 2,312,161 рубль 7 2 И кон. сер.), но ими далеко не удо­ влетворяются т нужды духовно-учебнаго вдомства, для ко­ торыхъ они служатъ; между тмъ современное положеніе цер­ кви и общества требуютъ усиленія образовательной дятель­ ности со стороны духовно-учебныхъ заведеній, что не можетъ быть достигнуто безъ надлежащаго обезпеченія ихъ въ мате­ ріальномъ отношеніи.

Въ виду этой необходимости, Святйшій Снодъ, не имя возможности получить вспомоществованія отъ государственнаго казначейства, дозволилъ въ минувшемъ году Преосвященному Смоленскому привесть въ исполненіе слдующія его предполо­ женія,' на счетъ дальнйшаго содержанія мстныхъ учебныхъ заведеній... 1-е, съ 1865 года смоленская семинарія и подвдомыя ей четыре уздныхъ училища содержатся насчетъ соб­ ственныхъ средствъ смоленской епархіи; 2-е, для сего отм­ няется по означенной епархіи отдльный взносъ свчныхъ де­ негъ, а вмсто того, по составляемой ежегодно семинарскимъ начальствомъ, при содйствіи двухъ лицъ, избираемыхъ духо­ венствомъ города Смоленска изъ его среды, смт, которая но разсмотрніи епархіальнымъ начальствомъ и по утвержденіи начальствомъ высшимъ публикуется но епархіи, духовенство, по данному уже имъ прежде согласію, вноситъ назначенную по смт сумму изъ всхъ вообще церковныхъ доходовъ, пола­ гая отъ 6 до съ каждыхъ ста душъ прихожанъ муже­ скаго пола; 3-е, за тмъ духовенство участвуетъ въ распоря­ женіяхъ училищнаго начальства по дламъ, касающимстя хо­ зяйственной части, для каковой цли оно назначаетъ отъ себя, но выбору, двухъ членовъ въ составь семинарскаго правленія;

4-е, ему дается знать о состояніи училищной экономіи посред­ ствомъ ежегодной публикаціи хозяйственныхъ отчетовъ; нако­ нецъ 5-е, остатки отъ собранныхъ на содержаніе учебныхъ заведеній суммъ составляютъ ихъ неприкосновенную собствен­ ность для разныхъ экстренныхъ случаевъ; но, кром пенсій и классныхъ окладовъ, которые назначаются прежнимъ поряд­ комъ изъ Духовно-учебнаго капитала, отпускъ другихъ суммъ на содержаніе означенныхъ заведеній изъ того же источника, равно какъ и изъ свчныхъ суммъ прочихъ епархій, прекра­ щается. О семъ распоряженіи Святйшаго Снода тогда же доведено было до Высочайшаго Его Императорскаго Величе­ ства свднія.

Изъ полученнаго нын мною отъ Преосвященнаго смолен­ скаго отзыва видно, что, при помощи Божіей, показанная мра принялась съ полнымъ успхомъ; назначаемыя по смт сум­ мы на содержаніе тамошней семинаріи и училищъ, не смотря на то, что, количествомъ своимъ он вдвое почти превышаютъ прежній свчный взносъ смоленской епархіи (41,849 р. и 22,800 руб.), взносятся духовенствомъ своевременно и въ бу­ дущемъ Преосвященный не предвидитъ ни какихъ препятствій, которыя могли бы помшать правильному и успшному ходу этого полезнаго дла.

Я вполн увренъ, что и духовенство вологодской епархіи, слдуя архипастырскому руководству и указанію Вашего Пре­ освященства, не откажется, по примру духовенства смолен­ ской епархіи, дать приличное обезпеченіе заведеніямъ, въ ко­ торыхъ воспитывается его юношество, дабы воспитаніе это имло весь необходимый успхъ, й потому препровождая присемъ къ Вашему Преосвященству, для соображеній, сравни­ тельную вдомость окладовъ содержанія учебныхъ заведеній смоленской епархіи прежнихъ и ныншнихь, покорнйше про­ шу Васъ, Милостивый Государъ и Архипастырь, не признаете-ли возможнымъ предложить подвдомому Вамъ духовенству примненіе этой полезной мры и о послдующемъ не оста­ вить меня Вашимъ увдомленіемъ.

- 31

–  –  –

Духовное просвщеніе постоянно.живетъ силами и иждиве­ ніемъ Св. церкви. Вещественныя средства къ благосостоянію его невсегда постепенно увеличивались, по мр умноженія учащихъ и учащихся. Составленные въ 1808 году штаты Ду­ ховно-учебныхъ заведеній, дополненные въ 1823 году и н а п о ­ ловину увеличенные въ 1836 году остаются съ тхъ поръ не­ измненными. Но со времени послдняго увеличенія оныхъ штат­ ныхъ окладовъ прошло 30 лтъ, въ теченіе коихъ цны почти на вс жизненныя потребности возвысились до того, что то­ же самое, что прежде можно было пріобрсть на рубль ас­ сигнаціями, теперь надобно покупать за рубль сер. При та­ кихъ обстоятельствахъ положеніе Наставниковъ Семинаріи сд­ лалось наконецъ затруднительнымъ, а положеніе Наставниковъ Духовныхъ училищъ бднымъ. Постигшая нужда тхъ и дру­ гихъ Наставниковъ затрудняетъ ихъ въ исключительномъ за­ нятіи науками и воспитаніемъ.

Въ виду этой скудости средствъ, коими располагаетъ Свя­ тйшій Правительствующій Снодъ и не возможности получить вспомоществоваи е отъ Государственнаго Казначейства, Госпо­ динъ Снодальный Оберъ-Прокуроръ приглашаетъ нын Е пар­ хіальныхъ Преосвященныхъ Архіереевъ предложить Духовен­ ству, чтобы оное само озаботилось изъисканіемъ мръ къ улучшенію быта мстныхъ духовно-учебныхъ заведеній, кои предполагается содержать па счетъ собственныхъ средствъ каждой Епархіи.

Эти средства, всмъ извстно, заключаются теперь въ дохо­ дахъ отъ продажи восковыхъ свчей, внчиковъ и листовъ разршительной молитвы. 1864 года, въ Вологодской Епархіи св ч в н й доходъ п р ости рал ся до 2 5,9 3 0 руб. 5 9 5 коп., вн чиковы й съ разр ш и тельны м и м олитвам и— до 1 8 8 3 руб. 61 коп., тотъ и другой вм ст — до 2 7,8 1 4 руб. 2-,.'К ко п., а текущ і р асх о д ъ н а содерж аніе В ологодской С ем инаріи и подвдомыхъ оной семи училищ ъ, з а исклю ченіемъ производства пенсій к л ассн ы х ъ окладовъ, кои н азн ач аю тся преж ним ъ порядком ъ изъ Д уховно-учебпаго к а п и т а л а, р авн яю тся 3 3,6 5 7 р. 84 $ к Н едостаю щ іе 5,8 4 3 р. 6 3 '^ коп. и добавочное содерж аніе в числ 7,4 5 1 руб. 9 2 $ ко п., которы я требую тся не п а п р и хотливы я изли ш ества, а для того только, чтобы въ С ем инаріи Н а с та в н и к ъ получалъ годоваго ж ал о ван ья нем ене 4 5 0 руб., а въ училищ ахъ отъ 2 8 0, до 2 0 0 руб. вдвое меньш е, неж ел сколько получаю тъ н аставн и к и р авн ы хъ съ оными учебны х заведен ій по М инистерству народнаго просв щ ен ія, всего сл ­ д у етъ изы скать 1 3,2 9 5 руб. 56 коп. Н адю сь, что это н еотл а гател ьн о е дло, сущ ественно необходимое для ц еркви Б ож іей и близкое сердцу вс хъ П равославн ы хъ свящ ен но-церковн о служ ителей въ пред лахъ вв ренной мн паствы так ж е успш ­ но со верш и тся ими, к ак ъ и въ Смоленской Е п ар х іи.

Е динственное падеж ное средство къ тому составл яетъ увели­ чен іе взн о са свчной суммы всми законны м и полезны ми м рам и, р асп р о стр ан ен іем ъ оиаго н а вс сам остоятельны я безпри­ ходны я ц ер к ви и представленіем ъ въ полном ъ количеств т хъ ден егъ безъ м алйш ей утайки. Б ли ж айш ій к ъ сему источник со ставл яетъ п р о д аж а внчиковъ и листовъ разр ш и тельной мо­ литвы, п лату з а которы е ж елательно было бы вдвое увеличить если н а то послдуетъ р азр ш ен іе Св. П равит. Снода. У к а за н іе другихъ источниковъ не затрудн итъ Д уховенство, когд оно о тнесется к ъ длу съ сердечнымъ участіем ъ и будетъ ру ководствоваться основаніям и, излож енными въ предъявляем ом ъ отнош еніи Г осподина Снодальнаго О беръ-!П рокурора, которое послдовало ко м н отъ 16 С ентября 1865 года, № 5,1 8 9,за прим ром ъ С моленской Е п а р х іи, свдніями по сему дл н ап ечатан ны м и въ А" 3 Гологодскихъ Е п ар х іал ьн ы х ъ В дом о стей 1 8 6 4 года, и относящ им ися к ъ тому ж е длу статьям кои будутъ н ап еч атан ы въ сихъ В дом остяхъ, по моему р а поряж енію.

П о вним ательномъ обсуж деніи сего важ н аго дла и по со о б раж еніи вс хъ вообщ е доходовъ, получаемы хъ церквам и, к а ж дый причтъ обязы вается въ непродолж ительном ъ врем ени пред­ ставить своему благочинному зав ренную подписомъ вс хъ членовъ и цер к о вн аго старосты вдомость о том ъ, сколько п ри церкви состоитъ денегъ въ наличности и въ основны хъ к ап и ­ т а л а х ъ, н ах о д ящ и хся въ процентном ъ обращ еніи, или закл ю ­ чаю щ ихся въ банковы хъ б и летахъ, к ак о е количество еж егодно получается вс х ъ вообщ е доходовъ и, соразм рн о съ оными, н а содерж аніе духовно-учебны хъ загеден ій В ологодской Е п а р ­ хіи, сколько м ож етъ быть вносимо церковію свчной прибы ли, за п р о д анны е внчики и листы разр ш и тельной молитвы, т а к ­ ж е и с ъ прочихъ церковны хъ доходовъ, кош ельковы хъ, круж еч ­ ны хъ, ар ен д н ы х ъ, проц ен тн ы хъ, кром поступаю щ и хъ въ круж ­ ки с ъ особенны м ъ н азн ачен іем ъ, и сколько отъ каж д аго при чта?

П о р азсм отр н іи таковы хъ вдомостей, Б л агочи н н ы е имю тъ нем едленно представить оны я ко мн со своимъ отзывомъ о до­ стоврности и удовлетворительности преп ровож даем ы хъ свд­ ніи; въ случа ж е надобности поруч ается о.о. Благочи нны м ъ н еотлагательно доносить м н, съ і аким ъ располож ен іем ъ отно­ сятся Д уховенство и церковны е старосты к ъ предлагаем ом у Длу?

Д ругой прим ръ Т ам бовской Е п а р х іи при зы ваетъ м онасты ­ ри къ подраж анію. В ъ предъупреж деиіе п еред ерж ки противъ ассигнуем ой н а содерж аніе С ем инаріи ш татн ой суммы, Т ам ­ бовскій П р ео свящ ен н ы й ход атайствовалъ о сокращ ен іи въ Т ам ­ бовской С ем и н ар іи числа ш татн ы хъ казен н окош тн ы хъ воспи­ танни ковъ н а 5 0 человкъ. С вятйш ій П равительствую щ ій С г код'щ опредленіем ъ 1 Н о я б р я, поручилъ П реосвящ енному вой­ ти въ сообр аж ен іе, не м ож етъ ли быть обезпечено содерж аніе безъ со кр ащ ен ія ш татн ы хъ в ак ан сій воспи танн иковъ, м стны ­ ми епархіальны м и способами, по преимущ еству н а счетъ суммъ м онасты рскихъ? І І а послдовавш ее за тм ъ предлож еніе П р е­ о свящ ен н аго, братствугощ іе Т ем н и к о всгаго С ан ак сар ск аго м он а­ сты ря согласились а;ертговать еж егодно н а содерж аніе Т ам ­ бовской сем инаріи г.о200 р. с., К озловскаго м онасты ря по 1 5 0 руб., Т ам бо вскаго Т р егуляева м онасты ря по 1 0 0 руб., Л еб ед янскаго Т р о и ц к аго — по 4 5 0 р., Ш ац к а г о Ч ер н ев а— по 2 5 0 руб., В ы ш енской пусты ни— по 7 5 0 руб., съ тм ъ впро­ чем ъ, если общ іе доходы оны хъ не уж енш атся будутъ удо­ и влетворять насущ ны м ъ потребн остям ъ ихъ сам ихъ. С верхъ сего С ар о вская пустынь и зъ яви ла согласіе сдлать единоврем евн о е пож ертвованіе(*). Н е мене сочувствія в ъ мстнымъ Д уховно-учебны м ъ заведен іям ъ ож идаю и отъ В ологодскихъ м онасты рей. Е а ж д о е при нош ен іе и хъ будетъ приним аться съ п ри знательн остію и употребляться преим ущ ественно н а содер­ ж а н іе воспиты ваю щ ихся свящ ен н о -ц ер ко вн о -слу ж и тельск и х ъ сиротъ и въ пособіе хорош им ъ уч еви кам ъ, н е имю щ имъ д о ста­ точны хъ средствъ к ъ своему содерж анію.

П р и сем ъ долгомъ считаю обратить в ви м авіе сослуж ителей м оихъ и б р атій о Х ри ст, Н асто я тел ей м онасты рей и вс х ъ святы х ъ Б о ж іи х ъ ц ерк вей паствы В ологодской, что не то со­ став л я етъ истинную пред ъ очами Б ож іим и заслугу, когда и з­ бы токъ, н ам ъ н е нуж ны й, охотно предоставляем ъ въ пользу други хъ, но то, когд а отъ скудости своей удляем ъ потребное неимущ им ъ. Е сл и предш ественники н аш и въ усердіи своемъ почерпнули средства возж ечь свтильникъ св та Х ристова там ъ, гд его вебы ло; если въ мудрости своей они наш ли достаточ­ но способовъ к ъ предохраненію его отъ всякаго рода лиш еній;

если м уж ество и хъ не оскудло въ борьб со всми трудн остя­ ми, дабы н асаж д ен н ое первы ми А рхип асты рям и просв щ ен іе, к а к ъ ж ивотворны й св тъ Х ри стовъ, постоянно сіяло въ ст р а­ н а х ъ В ологодскихъ: то н ам ъ, и хъ п реем ни кам ъ, постыдно бу­ д етъ п р ед ъ человкам и и гр ш но п ред ъ Господом ъ Б огом ъ ие дать ел ея н а поддерж аніе готовы хъ свтильниковъ и допустить н аш и духовны я училищ а до упадка; ибо не соразм рность производим аго во зн агр аж д ен ія з а трудъ неизбж но ослабитъ усердіе Н ас та в н и к о в ъ, а недостаточность пособія сиротам ъ и дтям ъ бдны хъ собратій н аш и х ъ неминуемо будетъ и добрые тал ан ты о ставл ять невоздланны ми. Н аш и предки духовные, отн леж е стоитъ зем ля Р у с с к а я, всегда ш ли во глав п росв ­ щ ен ія и н е назы вались только, но дйствительно были двига­ телям и и общ епри знанн ы м и руководителями просв щ ен ія: не стыдно-ли будетъ н ам ъ теп ерь, когд а гсе въ п аш ем ъ отечест­ в пробудилось и и щ етъ св та, когд а послдній поселянинъ нер дко н есетъ послдню ю лепту н а учреж деніе училищ ъ для своихъ д тей,— не стыдно-ли будетъ нам ъ остаться ны н по­ зади д руги хъ сословій, неп оддерж авъ своихъ учебны хъ за в е ­ деній посильнымъ содйствіемъ и исполненіем ъ м ръ указы ваНапечатано въ духовпомъ журнал, издаваемомъ подъ названіемъ. «Стран­ никъ» въ Іюньской книжк 1865 г.

–  –  –

С ям скаго Б огород пцерож дественскаго м он асты ря іером онахъ по прош енію его, 10 Я н в а р я, переведен ъ въ число А враам т, б р атій Заони кіевской В ладим ірской пустыни.

С ъ благословенія Е г о П р еосвящ ен ства, В ельскаго у зда при Д виницкой М и х ай ло-А рхан гел ьск ой церкви возобновленный придльны й х р ам ъ во им я В о скресен ія Х ри стова, 2 8 Н о яб р я о свящ ен ъ Б лагочи нны м ъ свящ енником ъ Д оріш едонтом ъ С о­ болевымъ.

В ологодской градской Т ю рем ной Б огородской церкви свящ ен ­ н и къ Н и ко л ай К ед ровскій, 21 Н о я б р я, присоединилъ къ п р а ­ вославію изъ В и м ско-К атолическаго исп овданія дворян ъ М а к ­ сим иліана В оо зы н скаго, В ла дислава З ар ж ы ц к аго и Я н а М ачульскаго, съ н ар еч ен іем ъ п ерваго А лександром ъ, второго Гладим іром ъ, а тр етьяго Іоанном ъ.

В ологодской градской К озленской П окровской ц еркви свя­ щ ен н и къ В аси л ій М усниковъ присоединилъ, 4 Д екаб р я, къ п р авославію и зъ В им ско-К атолическа го и сп овданія безсрочно отпускнаго У н тер ъ -О ф и ц ер а Ю рья М арты н ова Я ц ев и ч а, съ н а ­ речен іем ъ его В еоргіем ъ.

В ельскаго у зда, Ростовской В ознесенской ц ерк ви дьячекъ 6 Я н в а р я, посвящ енъ въ стихарь.

Г л бъ П оповъ,

–  –  –

силій Ш уйскій и А лексан д ро-Н евской испр. долж. д ьячка Михаилъ Заваритъ, 12 Я н в а р я, пож еланію и прош енію ихъ переведены одинъ н а мсто другаго,

–  –  –

К адниковскаго у зда, Уфтю гской И льинской ц ерк ви заш тат­ ный дьячекъ Иванъ Сиряковъ, уволенъ изъ В ологодской Е п а р ­ хіи въ число послуш никовъ К іевопечерской Л авры.

С тудентъ Вологодской дух. С ем инаріи Александръ Хватовъ уволенъ, (по ж еланію его, изъ духовнаго зв ан ія въ свтское.

–  –  –

ОБЪЯВЛЕНІЕ

ОТЪ ВОЛОГОДСКАГО ОТДЛЕНІЯ

ГО СУДАРСТВЕННАГО БА Н К А.

Вологодское Отдленіе Государственнаго Б ан ка иметъ честь объявить, что В ы с о ч а й ш и м ъ указомъ 14-го текущаго Февраля разршенъ въ сто миліоновъ рублей 2-й внутренній 5 % заемъ съ выигрышами на тхъ же основаніяхъ, какія установлены въ 1 8 6 4 году для 1-го внутренняго съ выигрышами займа.

Сроки для тиража какъ для выигрышей, такъ и на погашеніе назначаются 1-го М арта и Г го Сентября.

Первый тиражъ будетъ 1-го Сентября текущаго 1 8 6 6 года.

Подписки, как ъ было въ 1 8 6 4 году не будетъ; потому что весь заемъ передается Банку для продажи по пнамъ, которыя будутъ установляемы ежедневно.

Л ина, желающія пріобрсть 5 % билеты 2-го внутрениаго займа съ выигрышами, могутъ вносить деньги въ Вологодское От­ дленіе Государственнаго Банка съ требованіемъ билетовъ по тому курсу, какой будетъ въ С.-Петербург въ день взноса денегъ.

Взносы денегъ по вышеозначенному предмету принимаются еже­ дневно отъ 10 до 2 -х ъ часовъ, кром Воскресныхъ и Табельныхъ дней.

–  –  –

Что, если я первы й исповдаю гр х ъ свой, то симъ избавлю сь отъ гр ха?» И мю въ писаніи и такого челов ка, которы исповдалъ свой гр х ъ, и п рощ енъ, н такого, которы й и е ис повдалъ, и былъ осуж денъ. К а и н ъ убилъ б р ат а своего А вел я, одерж имы й за в и с т ію... Ч то Ногъ говоритъ ему? естьГд Авель братъ твой (Б ы т. 4, 6)? В севдущ ій сп р аш и ваетъ не потому, что не зн ает ъ, но потом у, чтобы б ратоуб ійцу п р и влечь къ покаянію. К а и н ъ отвтствовалъ: вмъ; еда стражъ ие брату моему есмъ? Пусть т а к ъ,— ты пе с т р а ж ъ,— но з а ч м ъ убійца? Т ы не стерегъ: з а чмъ ж е убилъ его? Ч то ж е Б о г к ъ нему? Гласъ крове брата твоею вопіетъ ко М н отъ зем­ ли. М гновенно обличилъ убійцу, и потому опред лилъ к а з н ь,— не столько за убійство, сколько з а безстыдство; ибо Б огъ н столько ненавидитъ согрш аю щ аго, сколько безсты днаго и б ез­ совстнаго. Т а к ъ,— Б о г ъ ие п ріем летъ К а и н а, въ послдствіи п ри ходящ аго съ п окаян іем ъ, з а то, что он ъ не сам ъ первы исповдалъ гр х ъ свой. И бо что онъ говоритъ? Вящш ан вина моя, еже оставитися ми;— это зн ач и тъ : я м пого согр ш алъ, я недостоинъ ж ить. Ч то ж е Б о гъ къ нему? Стеня и трясыйся будеши на земли. Н ал ож и л ъ н а него страш ную и тяж кую казн ь. Я не истребляю тебя, говоритъ О нъ, д а и стин а н е бу детъ п р е д а н а забвенію ; Я длаю тебя закон ом ъ, которы й вс будутъ прочиты вать, дабы твое н есчастіе сдлалось для вс хъ м атерью лю бомудрія. И ходилъ К а и н ъ всюду к а к ъ ж ивой з а конъ, к а к ъ движ ущ ійся столпъ, м олчаливы й, но меж ду тм ъ издаю щ ій голосъ звучне трубы воинской. «Н икто не длай этого, говорилъ онъ, чтобъ не потерп ть т э г о ж е.» — О нъ н а к а за н ъ за безсты дство, осуж денъ за гр х ъ потому, что н е сам ъ преж де ск а за л ъ оный, а былъ ясно уличенъ въ нем ъ. Е сл бы сам ъ онъ первый добровольно исповдалъ его, онъ з а г л а дилъ бы свой гр х ъ.

–  –  –

Б лаго сл о вен ъ Господь Б о гъ, о т и р ав ш ій н а м ь н еп рестан н о зримое и осязаем ое чудо въ н егл ян ы х ъ м о щ ах ъ сего Угод ни ка Е го, П реподобн аго О тц а наш его еодосія! — Б лагословенъ предстатель н аш ъ, виновникъ н асто я щ аго п р азд н еств а, уб ла ж аем ы й днесь церковію н а зем л и прославляем ы й сонмам А нгеловъ н а н еб !— Б л аго сл о вен н а в сеч естн ая обитель, въ ко торой х р а н и т с я нетлнны й зал огъ всеобщ аго в о ск р есен ія,— чу­ дотворны я моіци скораго З аст у п н и к а и М олитвенни ка о д у ш ах ъ наш ихъ!

Д а пребудетъ благословеніе небесное и съ в а м и,— усердно чту­ щ іе святую пам ять Ч удотворца и призы ваю щ іе Е г о ходатайство въ своихъ м олитвахъ!— Общ ій долгъ н аш ъ, п раздную щ іе слуш.

послдовать Богоугодной ж изни подвиж ника Х р и с т о в а.— Г о с подь и откры лъ прославленны я мощ и для того чтобы указат всм ъ истинны й путь спасен ія.

П оучим ся ж е, благочестивы е х р и стіан е, при еей д осточ ест ной р а к, вм щ аю щ ей въ саб обиліе благодати, как и м ъ п у тем ъ мы м ож ем ъ достигать вчнаго с п а с е н ія.—-А ты, великій У годниче Х ристовъ, вразум и н асъ о сп асател ьн о м ъ пути п р и ведш емъ Т еб я къ небесной -слав!

–  –  –

Плоть, въ смысл Апостольскомъ, не то, что тло. Тло съ его естественными свойствами создалъ Потъ, какъ вмстилище безсмертнаго духа человческаго,— и тло повинуется духу;— а плоть напротивъ противится стрмленію духовной природы.

Дгь.п плотская, но слову Апостола суть: нечистота, ярость злоба, зависть, убійства, безчинія и подобная симъ. Такимъ образомъ подъ именемъ плоти разумются чувственныя вле­ ченія и грховныя наклонности падшаго человка. Таковыя— то склонности чувственной природы и нужно распять челов­ ку, чтобы содлаться послдователемъ Христовымъ.

Подавить чувство злобы, истребить склонность къ нечестію и разврату, заглушить желаніе порочныхъ удовольствій,— ужели поступать такимъ образомъ, значитъ—предать себя на тяжкій, неудобоисполнимый подвигъ, какъ думаютъ сластолюбцы міра сего? Удаленіе отъ плотскихъ страстей и похотей не есть ли напротивъ легкое иго, предохраняющее иась отъ различныхъ бдствій и служащее къ нашему же благополучію.-И такъ не страшиться нужно, а желать и стремиться на подвигъ распинаиія плоти.

Но есть и другой высшій подвигъ умерщвленія плоти, под­ вигъ поистинн тяжкій, изнурительный, сопряженный сь болз­ нями и страданіями,—это добровольное преданіе тла на изну­ реніе. Такими чрезвычайными трудами достигла прославленія великіе подвижники,— и восхваляемый нын Преподобный Отецъ нашъ еодосій.— Онъ, среда непрерывныхъ подвиговъ, нетрлько охотно и сь любовію исполнялъ вс труды, даже превышающіе естественныя силы, пе токмо соблюдалъ особенное воздержаніе въ пищ н упражнялся вь непрестанной молитв,— но желая совершенно покорить свою плоть духу, возложилъ на себя же­ лзныя вериги и облекся въ жесткую власяницу. Такимъ необычайнымъ подвигомъ онъ до того изнурилъ свое тло, что желзныя узы по раменамъ проникли до костей плоти его.

Вотъ истинно'великій, превышающій человческія силы, и потому облагодагсгвованный подвигъ умерщвленія плоти!

Н а такой чрезвычайный подвигъ не вс могутъ вступать, но потребно при семь добровольное избраніе и особенное призва­ ніе Божіе. Жоъій вмспмти да вмститъ, сказалъ Господь нашъ, предлагая избранницъ высшій путь совершенства.

Не къ такимъ подвигамъ призываемся и мы, живущіе по­ среди міра, братіе-Христіане! Отъ нась требуется только р а ­ спятъ, то есть, преодолть плотскія страсти и похоти.

Суетная плоть хочетъ веселиться, ищетъ развлеченій и удо­ вольствій: но ты постарайся умрить веселіе, хотя бы-то и не­ винное, и всячески удаляйся отъ веселія грховнаго.

Плоть раздражается отъ нанесеннаго оскорбленія, требуетъ возмездія за причиненный вредъ, негодуетъ на своего личнаго врага: но ты вооружись терпніемъ, прости виновнаго и при­ мирись съ враждующимъ твоимъ собратомъ.

Мятежная плоть возбуждаетъ зависть, измышляетъ клевету и поноситъ злословіями ближняго своего: но ты вопреки ей, довольствуясь малымъ, за все благодари Господа, и памятуя свои согршенія не осуждай дйствій другаго, а злорчіе ста­ райся побждать молитвою.

Плоть увлекается роскошью, честолюбіемъ и нехотніемъ:

но ты побждай ея желанія и вмсто роскоши возлюби ум­ ренность, вмсто любочестія— благочестіе, вмсто нохотнія — цломудріе.

Такими, и подобными сему подвигами да уничтожаемъ въ себ дла плотскія и грховныя, да распинаемъ возникающія въ насъ порочныя страсти и похоти,— и мы, по упованію жизни вчной, содлаемся сопричастниками Христу и сонаслдниками блаженства Праведныхъ.

А ты, Угодниче Христовъ и Богомудрый Наставннче, Преподобне Отче еодосіе! Ты и во плоти явился еси сосудъ не­ истощимыя благодати, и нын въ небесныхъ селеніяхъ нредстоиши Всевышнему Владыц, и ходагайствуеши, д а вси при­ зывающій имя твое всечестное, получатъ здравіе тлесное и оставленіе грховъ,— умоли и о насъ гршныхъ, Преблаженне Оеодосіе, да направить всхъ Прзмалосердый Господь н а — 127 истинный путь спасенія, просвтитъ души наши къ дланію заповдей Его и ниспошлетъ на насъ Свое благословеніе отъ нын и во вки. Аминь.

–  –  –

Обогащенный столь великими царскими и великокняжескими вкладами и нкоторыми пожертвованіями недвижимыхъ иму­ ществъ отъ частныхъ лицъ, монастырь вь 1628— 1630 годахъ, по Писцовымъ книгамъ, является въ слдующемъ вид:

_ «Монастырь Павловъ на рчкНурм: въ немъ церковь _ Живоначальныя Троицы съ придломъ Павла Обнорскаго; дру­ гая церковь Успенія Богородицы сь трапезою; третья церковь Преподобнаго Сергія Радонежскаго; вс три каменныя. Въ церквахъ Божіе милосердіе образа, свчи, книги, ризы, коло­ кола и всякое церковное строеніе блаженныя памяти Государя

Ц аря и Великаго Князя Василія Іоанновича. Н а монастыр:

келья игуменская, келья казенная и 20 келліи братскихъ. За монастыремъ—дворъ конюшенный, два двора скогнихъ, дв мельницы съ тремя жерновами. Пашни на 165 четвертей въ каждомъ нол; сна около нолей на 400 копенъ; лсу строеСм- 3 № йодог. Еііацх- йд. сего года.

ваго й дровшіаго въ длину на 8, въ ширину на 6 верстъ, а инд и боле».......

Въ переписныхъ книгахъ стольника Петра Голохвастова и подъятаго Ивана Саблина, 1678 года, значится, а.) что цер­ ковь Троицкая въ Павлов монастыр о трехъ главахъ; б.) что кром придла ІІреп. Сергія Радонежскаго при ней былъ другой придлъ во имя Рождества Іоанна Предтечи; в.) надъ церковію Препод. Павла Обнорскаго была колокольня камен­ ная и па ней большихъ и малыхъ 13 колоколовъ; г.) дв кельи казенныя каменныя, кельи игуменскія деревянныя и 17 келлій братскихъ также деревянныхъ.

Но самыя подробныя свднія о состояніи ІІавло-Обнорскаго монастыря въ Х.ТІ столтіи найдены въ описяхъ его, обыкно­ венно составлявшихся или при сдач монастырскаго имущества новымъ настоятелямъ, или но особымъ распоряженіямъ епар­ хіальнаго начальства.

Такахъ описей имемъ подъ рукою три:

1054, 1682 и 1687 годовъ. Такъ какъ эти описи изображаютъ монастырь въ самую цвтущую эпоху его существованія, посл которой онъ, во время реформъ царствованія Петра Великаго и въ послдующее время до составленія монастырскихъ шта­ товъ, въ матеріальномъ своемъ благосостояніи уже почти не возвышался: то извлекаемъ изъ описи 1637 года главнйшія и наиболе любопытныя свднія о неиь, пополняя оныя св­ дніями изъ двухъ предлдущихъ описей.

Во всхъ трехъ описяхъ монастырь именуется общемъ, т. е.

общежительнымъ, каковымъ онъ былъ съ. самаго своего начала.

З а тмъ описываются (въ 1687 году) зданія и вс принадлежости монастыря въ слдующемъ порядк:

–  –  –

Внуіревность зтои церкви отличалась особеннымъ велико­ лпіемъ, богатствомъ украшеній на святыхъ иконахъ, и оби­ ліемъ иконъ какъ въ главномъ иконостас, такъ и въ другихъ мстахъ храма. Иконостасъ имлъ пять ярусовъ, изъ которыхъ въ нижнемъ было 8 мстныхъ иконъ, а въ остальныхъ четырехъ помщалось въ тяблахъ и въ кіотахъ 109 разной величины образовъ.

Предлаемъ описаніе этого иконостаса подлинникомъ:

«Двери царскіе древянные, рзные; столпцы и снь все зо­ лочено; а по правую сторону царскихъ дверей мстныхъ обра­ зовъ:

«Образъ Пресвятыя и Живоначальныя Троицы, обложенъ сребромъ басменымъ, золоченымъ; три внцы сребряные, зо­ лочены рзные, да три цаты сребряные же рзные, незолоче­ ны; да прикладу у тогожъ образа: крестъ рзной по дереву кипарисному, обложенъ сребромъ, незолоченъ, да понагя 0 Теб радуется» рзная па кипарис, въ сребр, золочена, да пять копекъ сребряныхъ, золочены (*).

«Образъ мстной же Успенія Пресв. Богородицы, окладъ сребряной басменой, золоченъ; у Спасова образа и у Богородична при игумен Ефрем (**) внцы и цаты вновь передла­ ны, сребряные рзные, позолочены; да на томъ же образу у святителей и у апостоловъ іт у апгсловъ вновь же построено тритцать воемъ внцовъ сребряные, рзные, незолочены, а изъ нихъ въ томъ же числ у святителей три внцы золочены; да у тогожъ образа вновь же прившено— крестъ рзанъ, въ сребр, незолоченъ.

«Образъ Преподобнаго Павла Чудотворца Обнорскаго, окладъ сребряной, басмлной, золоченой; во облац ( пасовъ образъ;

(*) Ні, 1654 году у этой пгоны била гл, привс еще какая-то «плаща­ ница въ серебр», а копекъ серебряныхъ было только дв * (**) Игуменъ Ефремъ управлялъ обителью только одинъ 1682 годъ, внцы и цаты сребряные, рзные, золочены; да у той иконы вновь привсу крестъ рзной въ сребр.

«А т образы стоятъ въ віотхъ рзныхъ, по левкасу золо­ чены.

«Другая икона Преподобнаго Павла Обнорскаго Чудотворца на кипарис, вверху святая Троица, обложенъ сребромъ басмянымъ съ трубами, внцы и цаты рзные золочены; а та икона перенесена изъ церкви Павла Чудотворца.

«Да по лвую сторону царскихъ дверей мстныхъ образовъ:

«Образъ Пресв. Богородицы Одигитріе, окладъ и внцы и цата сребряные, басмяные, золоченые, ветхи; да у тогожъ образа въ привс серги сребряные, золочены.

«Образъ Пресв. Богородицы «О Теб радуется», обложенъ сребромъ басменымъ, золоченъ; у Богородична образа внецъ рзной золоченой; а надъ тмъ образомъ у архангеловъ и ан­ геловъ и у святаго Анорея одиннадцать внцовъ сребряные, басмяные, золочены.

«Образъ Пречистые Богородицы Одигитріе, окладъ и внцы и цаты сребряные, басмяные, золочены. А т образы стоятъ въ кіотхъ рзныхъ, по левкасу золочены.

«Да по лвую сторону сверныхъ дверей (*) образъ мстной Успеніе Пресв. Богородицы на краскахъ; ветохъ.

«А передъ тми образы шесть свчъ мстныхъ восковыхъ, крыты травами розныхъ красокъ, а на нихъ налны оловян­ ные, а подъ ними ноддены болшіе, мдные, лужены. Да у тхъ же мстныхъ образовъ шесть пеленъ выбойчатыхъ и крашенин­ ныхъ повсядневныхъ.

«Да надъ тми мстными образами противъ праваго крылоса.(*) Н а этихъ дверяхъ изображено было Адамово изгнаніе, а вверху на той же дек Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ. Южныхъ вь сигаръ дверей вроятно не. было, потому что он не показаны ро всхъ трехъ описяхъ, въ.кіот: образъ ш ідтщ а Пречистые Богородицы Умиленія, обложенъ сребромъ басмянымъ, золоченъ, внецъ сканной съ финихты, возглавіе и ожерелье жемчюжное, въ внц и возгла­ віи воемъ Каменевъ розными цвты; а у того образа въ при­ вс: панагя на черной кости, обложена сребромъ, да 14 копекъ сребрявые, золочены; да отъ тогожъ образа привсу два креста р ж іе въ сребр, отняты къ мстнымъ образомъ.

Да въ томъ же кіот 18 образовъ пядницъ на оклад сребряномъ, вс золочены, а изъ нихъ у образа Препод. Павла чу­ дотворца пять копекъ сребряны, золочены.

«Да по лвую сторону царскихъ дверей противъ лваго кры­ лоса надъ мстными образами въ кіот: образъ пядница Пре­ чистые Богородицы Казанскіе, окладъ сребряной, басмяной, золоченъ, внцы и цаты сребряные, чеканное дло, золочены, а на внц и цат шесть Каменевъ болшихъ, возглавіе и оже­ релье жемчужное; а тотъ образъ строеніе иноки старицы Марьи Борзунова. Да въ томъ жя кіот 18 образовъ пядничныхъ, обложены сребромъ басмянымъ, золочены.

«А кіоты у тхъ образовъ по об стороны царскихъ дверей обложены свинцовою литою басмою (*), золочены.

«Да надъ сверными дверми пять образовъ въ кіот, обло­ жены сребромъ басмянымъ, золочены.

«Да надъ царскими дверми и надъ мстными образами {при­ бавляемъ: и надъ упомянутыми сей часъ 38-ю пядничными ико­ нами) вверхъ дисусъ болшой въ тябл, на пятинатцати цкахъ (декахъ); у всхъ внцы и цаты, и обложены сребромъ басмя­ нымъ золоченымъ; у Спасова образа въ внц жемчугъ, да раковина, да камень льяпикъ. Да надъ тмъ дисусомъ въ другомъ тябл, дисусъ Владычнихъ и Богородичныхъ праздъ опяси 1654 года сказано- «а кіоты обложены свинцовымъ битымъ прутъомъ». Надобно полагать, что эти кіоты имли продолговатую форму и что пяднидадкя иконы въ нихъ стояли рядомъ, а не одна надъ другою.

- із е никовъ двадцать образовъ, окладъ сребрянои, басмяной, золо­ ченъ. Да въ третьемъ тябл, въ средин дисуса, образъ Пре­ чистые Богородицы Воплощеніе!*), да по об стороны того образа четырпатцать образовъ пророковъ, обложены сребромъ басмявымъ золочены; у Богородичпа образа внецъ сребряной же басмяной. Да надъ пророки въ четвертомъ тябл въ дисус въ средин образъ Господа Саваоа съ Превчнымъ Мла­ денцемъ: того образа по об стороны праотцовъ семнадцать образовъ, ге обложены сребромъ басмявымъ, золочены; да у образа Господа Саваоа внецъ и цата сребряныежъ, басмяны.

А промежъ всми образами вверху кресты на столбикахъ, а надъ ними тритцать восемь херувимовъ и сераимовъ: херуви­ мы золочены, а сераимы посеребрены. А тябла вс крыты блымъ басмянымъ желзомъ, золочены».

Таковъ былъ древній, великолпный иконостасъ Троицкой церкви, весь съ низа и до верха блиставшій золотомъ и сере­ бромъ. Можно представить, какое впечатлніе онъ могъ про­ изводить при великопраздничномъ освщеніи храма(**).

Въ олтар этой церкви, за престоломъ, надъ горнимъ м­ стомъ, надъ жертвенникомъ и царскими дверями было 23 ико­ ны, а въ самой церкви въ разныхъ мстахъ, какъ-то: надъ клиросами, на столпахъ и стнахъ разставлено было въ кіотахъ 103 икопы, изъ которыхъ весьма многія были въ серебряныхъ басмянныхъ окладахъ съ серебряными внцами и цатами. Всхъ же иконъ въ алтар и въ церкви было 245.

Паникадилъ было четыре: среди церкви большое, рзное, о шести ярусахъ; противъ праваго клироса другое паникадило среднее рзное; противъ лваго клироса— третье паникадило рзное; да паникадило малое спускное о шести ручкахъ.

–  –  –

Б ъ чдсл ДОСТОІірвіічрТРЛГГесТГЙ ГТой ПерКРИ ВТ ОПИСЫВаемое время можно указать дв слдующія:

а. ) «на нало въ леркви образъ въ кіот Пресвятыя Рогородины Одигитріе съ молящими, го обляп Святая Тролля, обложенъ сребромъ басмяньтмъ, впнътипяты рзные, золочены;

а на томъ образ подпись по серебру: «Святое древо животво­ рящаго Крестя, мощи: святаго Тоапла Златоустаго, мученика еодора Тирона, лренодобломучеллпы Евдокіи, нрепод. Іоанна К ритика, препод. еодора Студійскаго, лрелод. Парелія, мучен. еодора Стратилата, мучел. Теркурія, мученицы Р арвары и инхъ многихъ святыхъ»; а т мгщи у Пресвятые Богородицы подъ внцомъ» (*).

) «на нало въ кіот дватцать одно полотенце, а на нихъ б.

писаны Рладычни праздники и святые, и вс позолочены(**).

2. По правую сторону алтаря соборной Трокой церкви придлъ во имя Препод. Серя Рсдскежсгаіо. Иконостасъ въ этомъ придл былъ пятиярусныя съ тремя мстными иконами, а въ прочихъ ярусахъ было по девяти иконъ, гсего— 30 иконъ, ничмъ не украптенныхъ. «А т обраяыгс, сказано въ описи, на краскахъ (т. е. безъ золота), а тябла писаны краскамижъ».

Б ъ олтар этой перкви на престол былъ крестъ осняльной снолойной. но колламъ обложенъ серебромъ. Распятіе Господне и святые рзпые на блой кости, да шесть Каменевъ въ сребряныхъ ковчежцахъ^***).

3. По лвую сторону соборной церкви— церковь Поокдества Іоанна Предтечи каменная, шатровая, глава крыта блымъ і Пт описи 1664 годя не показано этого оби то.

(*«' Гроятно этп г.лотеп были но кто г нор. ко къ писанныя ня полотн няобряжейія ИРГКОГНРДТ ПРСЯДРИКОТТ Г ГЯГС'Ч'ТУТ сргткут ГОГТГМ'ЯГІР’ЯГЯ на нало В время пнія НЯ ТГГНП ПРРЗ’Т П О П ’НРУТ ИРДИЧГНІИ. Рт. описи сосдняго ст. Пгвло-Обнорпкинт Корнильева монястргя 1660 года, показаны такія же по­ лотенца, числомъ 22, находившіяся также пт. соботуто,” пргпти' «Де пт и'от дватцать два пЪлотеиця, а на никъ штсгига по о-' стороны нревдникн Вляднчин й святые трезггнныя. вс на зелот». (Оггст. Ксткгд. уонгстыря 1660 гоДй).

. (***) Вт, описи 1664 годц объ, это » крест не утемняется, 134 — желзомъ. Въ этой церкви иконостасъ былъ также пятиярусный съ 48 образами; «а вс т образы писаны на золот, а тябла на рзи по свинцу золочены» (*).

Церковь каменная Препод. Павла Обиорскаю чудотворца.

4.

Объ этой церкви въ описи монастыря 1654 года сказано: «цер­ ковь каменная подъ к о л о к о л ъ /, гд чудотворна Павла мощи лежатъ». А въ описи 1687 года помчено: «прежде сего надъ тою церковью была колоколнпца, а прибывшемъ игумен Іо­ сиф Андреяновскомъ (былъ настоятелемъ съ 1654 года) вновь на той колоколниц построена книгохрснптелня». Нын на мст этой книгохранительни существуетъ церковь во имя Препод. Сергія Радонежскаго(**).

Иконостасъ въ церкви Препод. Павла былъ также пятияру­ сный съ 63 образами, сходный съ иконостасомъ главной Троиц­ кой церкви тмъ, что почти вс образа въ немъ имли на себ серебряные басмянные позолоченые оклады и что верхній ярусъ его, заключавшій семь образовъ, былъ увнчанъ изображеніями 15-ти херувимовъ и серафимовъ: первые были золочены, а вто­ рые посеребрены.

Объ олтар этой церкви въ описи 1687 года замчено: «при бывшемъ игумен Іосиф Андреяновскомъ, вмсто ветхаго олтаря, построенъ н о е о й, каменной олтарь, пространніе перваго».

О гробниц Препод. Павла сказано: «да въ церкви на гроб­ ницъ Преп. Павла Обнорскаго чудотворца образъ ево чудот­ ворца Павла; поля обложены сребромъ басмянымъ, а кругъ ризъ обложено сребромъ рзнымъ, золоченымъ, внецъ и цата чеканные, а въ нихъ восмь Каменевъ. Да на гробниц Препод.

Павла чудотворца крестъ мдной; а при прежнемъ игумен (*) Въ описи 1654 года о тяблахъ сказано: «тябла на рзи по свинцу».

,**) Съ котораго времени престолъ во имя •' ергія радонежскаго перенесенъ на это мсто, неизвстно.

135 — Іосиф Андреяновскомъ тотъ крестъ вновь позолоченъ и ков­ чегъ построенъ кипарисной, а около не по многу обложенъ сребромъ, золоченъ. А тотъ крестъ Преподобный Сергій Р а­ донежскій благословилъ Преподобнаго Павла въ путъ(*). А посторонь гробницы, вмсто прежней желзной ршетки, при игумен Іосиф Андреяновскомъ, построена въ зеленой мди новая ршетка, а по травамъ розцвчена розными красками, а за ршеткою обложена тцка серебромъ басмянымъ, каиареное дло, золочена. Да у гроба чудотворцова посохъ»(**).

Въ находившейся надъ церковію Преи. Павла книгохрани­ тельной полат, или библіотек, въ описываемое время книгъ было всего 296 названій, въ томъ числ печатныхъ 157, пись­ менныхъ 139 (***).

О паперти этой церкви въ описи сказано: передъ церковью Преподобнаго Павла чудотворца, вмсто древяной паперти, при прежнемъ игумен Іосиф Андреяновскомъ построена но­ вая каменная паперть».

5. Церковь Успенія Пресвятыя Богородицы теплая, камен­ ная, съ трапезою и съ келарскою и съ блою лолаткой. Ико­ ностасъ въ этой церкви былъ двухъ ярусный: въ нижнемъ было четыре мстныхъ образа, вс писаны на золот, въ верхнемъ тринадцать образовъ, писаны на краск. Сверхъ сего въ олтар, въ разныхъ мстахъ церкви и въ трапез было еще 30 иконъ, писанныхъ на золот и на краск.

6. Колокольня каменная, верьхъ шатровой, а на ней глава крыта блымъ желзомъ. Въ описи 1687 года объ этой коло­ (') Описаніе этого креста съ придланными къ нему въ позднйшее время раз­ ными малыми крестами и образами см. ниже, въ глав о ныншнемъ состояніи монастыря.

(**) Бъ описи 1664 года сказано: «Да у чудотворцова гроба лампада съ во­ скомъ. да на гробжъ чудотворцовъ посохъ»Въ 1654 году, когда надъ церковію Препод- Павла находилась колокольня, библіотека монастырская помщалась надъ теплою Успенскою церковію, гд и нын помщается архивъ и книгохранилище обители.

— 136 — кольн сказало, что она вновь построена при бывшемъ игу­ мен Іосиф Андреяновскомъ «межъ соборной и чудотворца Павла папертьми». Колоколовъ на ней было 13, а именно.

«Колоколъ большой, благовстъ но владычнимъ праздникомъ и по воскреснымъ днямъ. Колоколъ благовстной повседневной.

Пять колоколовъ красныхъ. Шесть колоколовъ зазвонныхъ» (*).

Подъ колокольнею была «полата, а въ ней часы боевыя же­ лзныя, а оть тхъ часовъ па колокольню гъ четыремъ коло­ коламъ зазвоннымъ приведенъ бой перечасной, а часовъ бой приведенъ къ большому колокоіу(**).

Во второмъ этаж колокольни подъ часовою палатою пом­ щалась въ 1687 году (какъ и нын) монастырская ризница.

Въ ней и въ означенномъ году хранилось: Церковнослужебныхъ напрестольныхъ евангелій 6; священныхъ сосудовъ евхаристи­ ческихъ съ принадлежностями серебряныхъ 4, оловяпныхъ 5;

ризъ священническихъ шелковыхъ 39, полотняныхъ 8; стихарей шелковыхъ 17, полотн. 3; подризниковъ шелк. 10, крашенин­ ныхъ 3; епитрахилей шелковыхъ и бархатныхъ 21; орарей шелк. и барх. 14; поручей шелк. ибарх. 21; поясовъ шелк. 7 и нитяныхъ 7; набедренниковъ 3; покрововъ па сосуды шелко­ выхъ 26.

Кром упомяпутыхъ церковныхъ зданій, въ 1С87 году были въ монастыр еще слдующія каменныя и деревянныя зданія:

Дв кельи казенныхъ каменные, а промежъ ими сни, а надъ кельями и надъ сиьми на верху три полаты съ другими сводами, гд держатъ всякую казенную рухлядь». Здсь хра­ нилось всякое монастырское имущество, въ томъ числ и пись

–  –  –

«Отдаточная т ч е н щ я олатка, придлана къ трапез(*), стны кругомъ но четыре сажени*.

«Три погреба каменныхъ, а надъ ними двои сушила*.

« Квасная поварня каменная, а къ ней прирублены анбаръ съ сньми».

«етвенная поварня, келья каменная, сни со сводами*.

«Дв кельи игуменскія новые, а промежа ими сни, да по­ зади келей въ заснь надъ чуланомъ построена келейка блая».

€Да дв кельи гостинные».

«Да братскихъ двадцать келей, и въ томъ же числ дв кельи больнишныхъ».

Монастырь окруженъ былъ деревянною рубленою», т. е.

состоявшею изъ срубовъ, стною, крытою тесомъ. Въ этихъ срубахъ хранились монастырскія дрова, а потому въ описи 1687 года объ этой стн сказано:

«Около монастыря дровеники деревянные, рубленные ст­ ною (**)• Святые Ворота въ монастырь, большія възжія и подл нихъ малыя входныя, описаны такъ:

«На монастырь святые ворота на вереяхъ рзныхъ, а верхъ шатровой. Съ приходящую (наружную) сторону надъ святыми воротами у шатра въ кіот Спасовъ образъ Нерукотворенный на краск. Да па святыхъ ворэгахь на тябл образовъ съ приходящуюжь сторону въ делеус Спасовъ образъ со святыми въ девяти лицахъ. Надъ ними на другомъ тябл владычиихъ праздниковъ десять образовъ.

(*) Эга о ні)/»»« іая палатка, пріптроаниая кь Трапез течдой Улиенеюіі церкви, сущ‘втпвала и въ 13 4 г.; и» ісі.о г 6.і і ея и і т ізяіе, нъпвггю.

(**) Эти асе дровеники ішказаны и въ оияси 1654 Года., «Да надъ малыми (входными) вороты Спасовъ образъ Нерукотворенный. Вс на золот.

«Да съ монастыря на другой (внутренней) сторон образъ Воплощеніе Пресвятые Богородицы съ пророки въ девяти ли­ цахъ. Да на другомъ тябл праздниковъ владычнихъ десять образовъ. Вс на золот.

«Да надъ малыми вороты образъ Іоанна, спасателя Л­ ствицы» (*).

Монашествующихъ съ настоятелемъ было въ 1687 году— 59 человкъ; монастырскихъ слугъ, разныхъ мастеровыхъ (какъ топлотниковъ, токарей, кузнецовъ, чеботарей, портныхъ швалей и нроч.) и сиротъ, проживавшихъ въ монастыр и близъ него, было 138 душъ.

За монастыремъ— на конюшенномъ двор лошадей было 275;

на скотнемъ двор крупнаго и мелкаго скота 425 головъ.

Близъ монастыря были три, принадлежавшія ему, мельницы, которыя описаны такъ:

«За монастыремъ на рк на Нури мельница, а на заплот два анбара, а въ анбархъ трои жернова да толчея, да у той же мельницы сушило да солодовня.

«Да на Нурм же, пониже монастыря, друшя мельница', а въ анбар одн жернова да толчея; да у мельницы сушило, да анбаръ хлбной.

«Да повыше монастыря, подъ селомъ Никольскимъ, трстъяя мельница; а въ анбар двои жернова; да у мельницы дв кельи, промежъ ими рубленые сни, позади огороженъ дворъ».

Каждый значительныя монастырь въ древности имлъ въ своемь уздномъ город, а богатйшіе и въ иноепархіальныхъ городахъ, свой дворъ или такъ называемое подворье, предназ­ начавшееся на случая прізда вь городъ и временнаго прожи­ ванія въ немъ монастырскихъ властей, или монастырскихъ по­ (*) Вь эхомъ самомъ вид Са, Ворота показаны н въ описи 1654 хода.

— 139 вренныхъ по дламъ, а также для складки и тутъ же для продажи торговыхъ продуктовъ, составлявшихъ собственность монастырей. Павло-обнорскій монастырь имлъ такихъ подворьевъ три: два въ Вологд и одно въ Москв. Въ описи 1678 г. он показаны такъ:

«На Вологд дворъ монастырской, за городомъ, въ Новинкахъ(*), а на дворъ хоромъ (строеній): д в горницы на подклгахь, а промежа ими повалыши, плоскія верхи, а промежъ ими сни, да на дворьжъ анбары запасные и конюшна, а на верху Снные сараи, погребъ и ворота.

«Да другой дворъ внутри города на Мостовой улиц у Живаю мосту, а на немъ изба новая, а дворь вновь строится(**).

«Да на М о с к в, въ Земляномъ город, въ Печатникахъ, за Блымъ городомъ у Сртенскихъ воротъ, дворъ монастырской, а на немъ хоромъ: горница повая на подклт, передъ подклтомь и передъ горницею сни рубленыя, въ сняхъ чуланъ рубленой, а на верху сней вышка; да на дворжъ погребъ копаной, а надъ погребомъ сушило, что запасъ держатъ, да конюшна».

Вотчину Павлова монастыря вь описываемое время состав­ ляли слдующія восемь селъ съ деревнями, нын находящіяся, кром одного, въ разныхъ уздахъ ярославской епархіи:

1. Никольское на Пень въ Грязовецк. узд. Волог. епарх.

2. ІІокровское(***)

4. Инжеваръ на р. Ухгом... 1 хонскомъ узд

5. Зиновьево на рчк Шильменг. ( (*) Т. е. въ Ношшкоііокой улиц, близъ деревей Петра и Павла и еодора Стратилата.

(«*) Эготъ дворъ 'Находился на берегу р. Вологды близъ ныншней Вознесен­ ской церкви и Рыбныхъ рядовь, гд ветарину находился черезъ рку деревян­ ный шюучлі МОСТ'1.

(*•*) Въ древности село Покровское числилось въ Костромской епархіи, равиа и ниже упоминаемое село Скадино.

6. Каргачь па р. Каргач.... / Яросл. епархіи.

7. Скалиао

8. Богданово на рчк Сож... ) Въ Любинскомъ узд (*).

I Кром села Окалина, прочія семь селъ были съ церквами.

Къ этимъ селамъ причислялось 122 деревни, въ которыхъ было крестьянскихъ и бобыльскихъ 710 дворовъ, а въ нихъ крестьянъ и бобылей 1793 душъ. Кром селъ, къ монастырю приписана была въ Костромскомъ узд, въ Шачебольскомь стану, на рк Писм, М акаріева пустыня, въ которой была церковь Преобра­ женія Господня съ придломъ ІІреп. Павла Обнорскаго и дв братскихъ келліи съ нужными для сельскаго хозяйства при­ надлежностями.

Во всхъ означенныхъ селахъ и приписной Макаріевской пустын ржи высваемо было до 500 четвертей; на лицо ржанаго и яроваго хлба въ 1687 году было 4462 четверти; роз­ дано было взаймы монастырскимъ крестьянамъ 3504 четверти;

а всего имлось въ остатк 7966 четвертей.

–  –  –

Когда монастырь достигъ столь цвтущаго и прочнаго бла­ госостоянія, тогда граждане вологодскіе, вкладчики всякихъ чиновъ, монашествующіе, слуги и крестьяне монастырскіе про­ сили Святйшаго Патріарха Адріана, для славы монастыря «благословити въ настоятеля архимандрита съ шапкою. «Патрі­ архъ, снисходя ихъ прошенію, сь соизволенія Царей Іоанна и Петра, въ 1694 году, благословилъ быть впредь и именоваться настоятелямъ Павлова монастыря архимандритами. Первый въ сей санъ возведенъ былъ Сергіи, игу менъ Сямскаго БогородицеОбо взхъ сяхь семи сёлахъ см. «Иеторико-стлт.іст. обзоръ РостовскоЯросл. епархія» наиечаг. въ 1860 г. въ Ярославл.

ІІ1 рождественскаго монасгыря(*). Архимандричье настоятельство иродол?калось въ немъ до составленія штатовъ, т. е. до 1764 года. ІІо штатамъ поставленъ онъ въ третьемъ класс, съ настоятельствомъ игуменскимъ (**).

Въ вдомости, поданной въ консисторію отъ ІІав.і*ва мона­ стыря въ 17о8 году, по требованію Святйшаго Снода, по­ казанъ въ монастыр, сверхъ вышеупомянутыхъ зданій еще корпусъ каменнаго строенія, въ которомъ помщались— карет­ никъ, анбаръ, погребъ и конюшня. Въ такомъ вид мона­ стырь существовалъ до 1764 года.

При составленіи штатовъ въ 1764 году въ немъ было: мо­ нашествующихъ съ настоятелемъ 28 человкъ(***); монастыр­ скихъ слугъ и крестьянъ 1964 души; пахотной земли въ каж­ домъ пол во всхъ вотчинахъ на 2680 четвертей; сна на 2896 копенъ; лсу въ длину на 9, въ ширину на 7 верстъ;

рыбныя ловли: зъ быстрой на р. Сухон и Истокъ Пенса на усть р. Вологды (****).

–  –  –

'(*) См. № 3 Приложеній, Настольную граммату, данную Патріархомъ Андріа­ номъ.

(**) См. Ист. госо. Іер. томъ V, стран. 430 и 431.

(***) Въ 1732 году числилось монашествующихъ съ настоятелемъ 37 человкъ.

Такъ постепенно уменьшалось число монастырской ораііи.

(****) См. Вдомость 1704 г. въ архив Консисторіи.

‘ ДО 8 Ш Ы ОБЪЯВЛЕНІЯ.

ВЪ Ч Е С Т Ь И С Л А В У

О Я Т ІТ ІМ ТИХ8ІА,

НОВОЯВЛЕННАГО

штш ®ттж чжді ш щ і Благодатное явленіе нет.іаиыхъ мощей Св. Тихона ожи­ вотворило православныхъ высокою врою къ сему угоднику Божію, которая, проявившись торжественнымъ образомъ при открытіи мощей и донын неоскудвасть ни во внутренней своей сил, ни въ масс народной. Отвтомъ и одобреніемъ сей вры свыліе, отъ Бога, былъ рядъ чудотвореній, которыя совершившись во множеств при открытіи св. мощей, и досел, по вр православныхъ и по молитвамъ Оз. Тихона, не пре­ кращаются по разнымъ, самымъ отдаленнымъ мстамъ Рос­ сійской церкви.

Столь дивному событію надлежало увковчиться особымъ памятникомъ. Благочестивйшій ГОСУДАРЬ ИМ П ЕРА ТО РЪ, согласно опредленію св. Снода, В ы с о ч а и ш е повелть соизволилъ: на мст рожденія и отроческой жизни Св. Тихона, въ сел Короцкомъ, гд покоятся Его родители и предки, учредить Женскую Общину на правилахъ апостольскаго и ино­ ческаго общежитія. Свдавъ о семь православные всхъ со­ словій, отъ всхъ предловъ Россіи присылали посильныя лепты на учрежденіе Короткой обители Святителя Тихона, съ училищемъ при ней и леіебнищею дли приходящихъ. Достойно замчанія, что жергвозанія приносились не только отъ частныхъ лицъ, но и отъ цлыхъ обществъ: духовныхъ, чиновниковъ, военныхъ, крестьянъ, и что многія приношенія сдланы или вслдствіе благодатныхъ знаменій отъ Св. Тихона, или для испрошенія помощи отъ Него въ трудныхъ обстоятельствахъ жизни.

Въ самое короткое время на эти лепты, истинно при помощи свыше, сооружена обширная обитель; въ ней водворены сестры— общежительницы, началась иноческая жизнь, совершается не­ усыпное денно-нощное моленіе о здравіи и за упокой жертво­ вателей по именамъ и потомъ всхъ православныхъ. Въ сред врующихъ открылось и особое усердіе къ обители, стоящей подъ кровомъ Св. Тихона. Многіе прибываютъ въ нее помо­ литься новоявленному угоднику Божію на мст Его родины въ единодушіи съ общежительницами. Съ пастуиленіемъ весны число молитвенниковъ, конечно, увеличится, Между тмъ обитель еще не приведена въ полное устройство.

Нужно отдлать храмъ обители во всхъ частяхъ, совершить внутреннія работы въ главномъ зданіи, окончить деревянныя строенія, обнести обителъ оградою и поставить на мста уже пріобртенные, два готовые страннопріимныхъ дома для муж­ чинъ и женщинъ. Для всего этого существуютъ піаны, заго­ товлено не мало матеріаловъ, но денежныя средства обители оскудли.

Въ столь тсныхъ обстоятельствахъ, настоятельница съ се­ страми обители, сохраняя вру въ помощь Св. Тихона, и ни мало не теряя надежды на усердіе православныхъ къ угод­ нику Божію, покорнйше просятъ всхъ и каждаго: принести малую лепту отъ трудовъ своихъ въ честь и прославленіе Его, для окончательнаго устройства обители. Обитель навсегда со­ хранитъ память объ усердіи своихъ вдателей и никогда не пе­ рестанетъ молиться о нихъ по заведенному въ ней чину. Свя­ титель Тихонъ, коему благоугодно дло сіе, будетъ имъ, какъ и обители, покровителемъ и молитвенникомъ у Всевышняго. И самъ Господь Богъ, прославившій угодника Своего, призритъ на приношенія нхъ, хотя и малыя, какъ на дв лепты благо­ честивой вдовицы.

Приношенія адресуются предсдателю Строительнаго коми­ тета: И вер ска го м о н а ст ы р я А р х и м а н д р и т у Лаврентію, въ устройство Еогородъ В а л д а й, Н овгородской губ ер н іи. На р о ц к о й обит ели.

По окончаніи построекъ будетъ объявленъ подробный отчетъ въ приход и расход жертвованій.

О П РОДОЛЖ ЕНІИ ИЗДАНІЯ ЖУРНАЛА «ТРУ­

ДЫ КІЕВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМ ІИ В Ъ

1866 ГОДУ.

Труды Кіевской Духовной Академіи будутъ издаваться и въ слдующемъ 1866 году. Въ этомъ журнал "будутъ помщаться;

I. Лекціи наставниковъ Академіи и произносимыя ими цер­ ковныя собесдованія.

I I. Трактаты, очерки и изслдованія по разнымъ предметамъ богословской науки, преимущественно по исторіи отечествен­ ной церкви.

I I I. Переводы замчательныхъ сочиненій иностранныхъ бо­ гослововъ преимущественно по христ. апологетик и по цер­ ковной исторіи.

IV. Статьи, имющія предметомъ обозрніе и критическую оцнку произведеній современной (въ особенности иностран­ ной) богословской литературы и явленій современной жизни.

V. Извстія и замтки, касающіяся современнаго состоянія отечественной церкви, въ частности духовно-учебныхъ заве­ деній.

VI. Извстія о состояніи церкви у единоврныхъ намъ на­ родовъ, а равно о замчательныхъ событіяхъ въ обществахъ христіанскихъ неправославныхъ.

ІГ. Памятники, относящіеся къ исторіи русской церкви и русской духовной литературы, могущіе имть интересъ не для однихъ только спеціалистовъ, но и для большинства читате­ лей дух. журналовъ.

V III. Въ приложеніи къ журналу будетъ помщаться пере­ водъ пророческихъ книгъ Ветхаго завта съ учеными прим­ чаніями и переводъ твореній блаж. Іеронима.

Какъ и прежде, редакція будетъ имть цлію удовлетво­ рять, по возможности, требованіямъ такихъ читателей, которые ищутъ въ духовныхъ изданіяхъ не одного общеназидательнаго чтенія, но и обстоятельнаго знакомства съ богословскими зна­ ніями и съ предметами, относящимися къ области религіи.

Редакція съ благодарностію приметъ статьи постороннихъ лицъ и дастъ имъ мсто въ журнал, если найдетъ ихъ соот­ втствующими цли изданія.

Подписка принимается преимущественно въ редакціи жур­ нала при Кіевской Духовной Академіи; а также въ Москв у книгопродавца А. II. ерапонтова; въ Петербург, Ярославл, Варшав и Казани у книгопрод. Д. Е. Кожанчикова.

Цна за годовое изданіе журнала (12 книгамъ, около 10 печатныхъ листовъ каждая) Ш ЕСТЬ рублей съ пересылкою.

По той же цн можно получать Труды и за 1 со г.

Оставшіеся въ редакціи экземпляры Трудовъ за первые пять лтъ изданія (1860— 64) продаются по три руб. сер. за годовой экземпляръ съ пересылкою.

Цна каждой отдльной книжки Трудовъ — 50 коп.

Къ той же редакціи можно получать Воскресное Чтеніе еженедльный журналъ, съ прошлаго года (XXVIII, 1 8 6 4 г.) предназначенный для народнаго образованія, и преимущественно для сельскихъ школъ. Цна за годовое изданіе, начинающееся съ Пасхи, 4 р. с. съ пересылкою. Изданіе Воскреснаго Чте­ нія будетъ продолжаться и въ слдующемъ (XXX— 1 8 6 4 ) го­ ду по прежней программ и по прежней цн. Выписываю­ щіе не мене 10 экз. того или другаго журнала получаютъ отъ редакціи особыя приложенія изданіями академіи.

Къ той же редакціи можно получать Воскресное Чтеніе за прежніе 27 лтъ его существованія съ боле общимъ религі­ озно-назидательнымъ характеромъ.

Имются въ продаж слдующіе года Воскреснаго Чтенія I — И, IV — X II, X IV — XXVII. Цна за экземпляръ каждаго года съ пересылкою 2 р. сер.

Выписывающіе сразу десять и боле экземпляровъ Воскр.

Чтенія прежнихъ годовъ платятъ по 1 р. 50 кои. за экзем­ пляръ, и кром того получаютъ безплатно Указателъ статей, содержащихся въ 25 годахъ Воскреснаго Чтенія.

Цна Указателю отдльно 50 к. съ перес.

Въ той же редакціи продаются слд.

книги по слдующей цн съ пересылкою:

Собраніе поученій на дни воскреемые, праздничные и св.

четыредесятпгщы. Изд. 3-е, Т. I и И. 3 р. сер.

Творенія бл. Кипріана съ его біографіею. Два тома— 3 р. с.

Творенія бл. Іеронима съ біографіею Т. І-й— 2 р. с.

Послдніе дни онзни М. Филарета— 40 к. с.

Московскіе еретики при Петр І-мъ— 60 к. с.

Жизнь и творенія блаоіе. Августина— 50 к. с.

Замтки поклонника св. горы— 1 р. с.

Бесды сельскаго священника къ прихожанамъ. Новое из­ даніе, дополненное.— 1 р. с.

Вышли въ свтъ: Бесды объ отношеніи церкви къ хрисгпіанамъ съ присоединеніемъ нкоторыхъ другихъ поученій Я.

К. Амфитеатрова. Цна съ пересылкою 1 р. с.

При высылк экземпляровъ двухъ послднихъ изданій въ значительномъ количеств будетъ уступка, соразмрная съ ко­ личествомъ выписки.

— 146 — журналовъ «Труды Кіеввой Дух. Академіи» и Редакціей «Воскресное чтеніе» напечатана повылъ изданіемъ книжка:

Бесды объ о т н о ш ен іи церкви къ х р и с т іа н а м ъ съ п р и б а вл е­ ніемъ другихъ п р о п о в д ей.— Л. К. Амфитеатрова.

Печатая чет верт ы мъ изданіемъ эти бесды, редакція нахо­ дитъ достаточнымъ лишь въ самыхъ общихъ чертахъ указать на ихъ характеръ. Истинное пониманіе требованій церковной проповди, заявленное талантливымъ авторомъ въ его превос­ ходныхъ въ своемъ род «Чтеніяхъ по церковной словесности или Гомилетик» выразилось самымъ дломъ особенно въ его бесдахъ и словахъ, теперь вновь издаваемыхъ. Глубокое по­ стиженіе хрпст. истинны, освящающаго духа церкви, внутрен­ ней силы, проникающей ея таинства, обряды, учрежденія, яс­ ное представленіе разнообразныхъ, нравственныхъ и бытовыхъ сторонъ жизпи человка— христіанина, искреннее сочуствіе его жизненнымъ радостямъ и печалямъ, нуждамъ и надеждамъ, дружеское соболзнованіе о людскихъ слабостяхъ, паденіяхъ, перевшивающее строгость моральныхъ внушеній, наконецъ простое и художественное изложеніе— вотъ т характеристи­ ческія черты, какія всегда признавались за проповдями по­ койнаго Я. К. Амфитеатрова. Не оставивъ въ печати томовъ проповдей, скромный авторъ оставилъ образцы ихъ, въ выбо­ р которыхъ для новаго изданія редакція руководствовалась совтами лицъ, къ которымъ питаетъ глубокое довріе.

Въ этомъ изданіи помщепы слдующія бесды и слова:

1 Бесда о томъ, что Церковь есть матерь наша по праву возрожденія въ таинств св. крещенія.

2 Бесда о томъ, что Церковь есть матерь наша по св.

праву обновленія насъ въ таинств покаянія.

3 Бесда о томъ, что Церковь есть матерь христіанъ но долгу воспитанія домашняго.

4 Бесда о церковныхъ средствахъ домашняго воспитанія христіанъ.

5 Бесда о мстахъ и временахъ-церковно общественнаго воспитанія христіанъ.

6 Бесда о предметахъ церковно-общественнаго воспитанія христіанъ.

7 Бесда о способахъ церковно-общественнаго ученія хри­ стіанъ.

8 Бесда о томъ, что Церковь есть матерь наша по долгу храненія и промышленія.

ът 9 Бесда. Попеченія Церкви о жилищахъ христіанъ.

10 Бесда. Попеченія Церкви о жизненномъ продовольствія христіанъ.

1! Бесда. Моленія Церкви о благораствореніи воздуха и огненной стихіи.

12 Бесда. Моленія Церкви о произведеніяхъ земли.

13 Бесда. Моленія Церкви объ успх христіанъ въ раз­ личныхъ промыслахъ житейскихъ.

14 Бесда. (Продолженіе бесды 13).

15 Бесда. Послдованіе въ бездождіе.

16 Бесда. Попеченіе Церкви о потребностяхъ христіанина, по видимому, очень простыхъ и неважныхъ.

17 Бесда о томъ, какъ многіе христіане принимаютъ по­ печеніе Церкви объ нихъ.

Въ прибавленіи:

18 Слово въ недлю Мытаря и Фарисея.

19 Слово въ недлю сыропустную.

20 Слово въ великій пятокъ.

21 Слово въ недлю св. отецъ.

22 Слово во вторую недлю по пятидесятниц.

23 Слово въ недлю 11-ю по пятидесятниц.

24 Слово въ недлю 14-ю по пятидесятниц.

25 Слово въ недлю 26-ю по пятидесятниц.

26 Слово въ недлю предъ Рождествомъ Христовымъ.

27 Слово къ распутному сыну.

Выписывающіе эту книжку адресуются въ редакцію назван­ ныхъ журналовъ. Пна 1 р. сереб. сь пересылкою. При вы­ писк отъ 10 до 50 экз. уступается 10 проц.

— 50 — 100 — — 15 — — 100 — 500 — — 20 — — 500 — 1000 — — 25 —

–  –  –

водаваніи гомилетики IV*, 5. О преподаваніи языковъ IV, 11 и 12.

Бюджл натвнива Ъ-мянарія IV, 1. Неврологъ В Т Ч*хотъ Т вяча III. 10 и И. М. Сквориева IV, В.

5., Ста ьи общсназидате іьныя. Судьбы нерава Божіей на земл I, I. Дневникъ Пр. И. М. Скворцева V, 1 — 5. 7, 8.

ІО и 12, Проповди на разные «унан.

–  –  –

1. Св. Іоанна Златоустаго, о разныхъ способахъ покаянія.—

2. Слово въ день памяти ^Преподобнаго еодосія Тотемскаго Чудотворца.—3. Описаніе Ііавло-Обнорскаго монастыря (про­ долженіе).— 4. Объявленія.

Похожие работы:

«HSH w % Значеше для насъ Отечественной войны. Приближается столеле незабвенной для Росс in Отечественной войны 1812 г. Въ эту тяжелую годину вторжешя въ пределы нашего Отечества 20 различныхъ народностей, Росая вышла победи...»

«Открытые информационные и компьютерные интегрированные технологии № 75, 2017 УДК.621.793.7. Б.В Лупкин, О.В. Мамлюк, А.А. Пинчук Эффективность применения поверхностного деформирования в авиастроении Национальный аэрокосмический университет им. Н.Е. Жуковского "ХАИ" Государственное предприятие "Антонов" Киевский авиационный...»

«ЕВРОПЕЙСКИЙ СУД ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА ПЕРВЫЙ ОТДЕЛ РЕШЕНИЕ ПО ВОПРОСУ ПРИЕМЛЕМОСТИ Жалобы № 69481/01, поданной Фатимой Сергеевной БАЗОРКИНОЙ против России Европейский Суд по Правам Человека (Первый Отдел) на заседании Палаты, проведенном 1...»

«ИГИЛ — УГРОЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО УНИЧТОЖИТЬ ТЕРРОРИЗМ МОСКВА, 2016 ИГИЛ — УГРОЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО УНИЧТОЖИТЬ ТЕРРОРИЗМ. М.: Издательство "Буки Веди", 2016. — 40 с. Печатается по решению Координационного Совета по противодействию терроризму при Общественной палате Российской...»

«РЕШЕНИЕ ректората РГУ имени С.А. Есенина от 18 декабря 2013 года по вопросу о формировании позитивного имиджа РГУ имени С.А. Есенина в информационном пространстве вуза, в городских, региональных и федеральных СМИ Заслушав и обсудив выступление руководителя пресс-службы РГУ имени С...»

«А.К. Салмин ОНИ ХРАНЯТ ТРАДИЦИИ 1990 год. Июнь. Шенталинский район Куйбышевской области. Минуя село Салейкино, направляюсь в сторону деревни Старое Афонькино. Это не простая деревня. Она знаменита тем, что здесь живут некрещеные чуваши. Дер...»

«ЛИСТ ДАННЫХ ПО БЕЗОПАСНОСТИ В соответствии со статьй 31 и Дополнением II Правил EU REACH Версия: 1.3 Дата ревизи: 26.07.2007 MOLYKOTE(R) LONGTERM 00 GREASE 1.ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУБСТАНЦИИ/ПРЕПАРАТА И КОМПАНИИ/ПРОВОДЯЩЕЙ Торговое наименование : MOLYKOTE(R) LONGTERM 00 GREASE Компани...»

«Скважинные насосы из нержавеющей стали Модель TVS  СКВАЖИННЫЕ НАСОСЫ, Модель TVS Характеристики: Подача до 520 м/час (2300 галлонов США/мин) Напор до 500 м (1.600 футов) Скорость 2950/3550 мин -1 (2950/3550 об/мин) Мощность двигателя до 400 кВт (540 л/с) Типоразмеры: 8“ гидравлическая ча...»

«ООО "Ямальская археологическая экспедиция" УДК: 902(571.122) Гриф ББК: 63.4(2р5) Экз. Инв. № УТВЕРЖДАЮ Генеральный директор ООО "Ямальская археологическая экспедиция" _Е.В. Аристова ""_2016 г. Отчет о научно-исследовательской работе: "Историко-культурные исследования участков по проектам "Автомобильная дорога...»

«По благословению Александра, митрополита Астанайского и Казахстанского Никольский Благовест N 17 (582), 14 июля 2011 г. Преображение Господне в Свято-Никольском соборе Алматы, 19 августа 2011 Спас Медовый в Свято-Никольском соборе Алматы, 14 августа 2011 ХОЖДЕНИЕ ПО ВОДАМ Евангелие от Матф...»

«Свами Вишнудевананда Гири ПУТЬ РАСТВОРЕНИЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ Панча Бхута Лайя Чинтана Глава I Тайна творения Вселенной. Единство внутреннего и внешнего Пять элементов и творение Вселенной Пять элементов – это пять фундаментальных энергий, проявляющихся в бытии. Согласно учению тантры, материя В...»

«Кирилл Авдеенко. Стихи для детей и родителей.О себе: Родился 3 апреля 1977 года в г. Ленинск, Кзыл-Ординской области (космодром Байконур) в семье военнослужащего. Живу в г. Киеве. Закончил Киевский военный институт управления и связи в 1999 году. По окончании военного института – служба в Воо...»

«ТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ СТОМАТОЛОГИЯ GRANDIO – УНИВЕРСАЛЬНЫЙ РЕСТАВРАЦИОННЫЙ МАТЕРИАЛ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ НА ОСНОВЕ НАНОТЕХНОЛОГИЙ И спользование современных светоотверждаемых композитов Г.Ф. Белоклицкая, для реставрации фронтальной и боковой группы зубов сегод Т.И. Дзицюк ня уже стало в стоматологии традицио...»

«1.1. Обеспечение проведения государственной итоговой аттестации по образовательным программам среднего профессионального образования осуществляется Учреждением.1.2. Учреждение использует необходимые для организации образовательной деятельности средства при проведении государст...»

«Библиотека Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru Тадеуш Рафаилович Касьянов Наставление по метанию ножей "Касьянов Т. Р. Наставление по метанию ножей.": Терра. Спорт.; Москва; 2000 ISBN 5-93127-051-5 Аннотация Практическое руководство по метанию ножей, пластин, топоров, иголок и гвоздей...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" Филиал в г. Хасавюрте...»

«А К А Д Е М И Я НАУК СССР ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ПУШКИНСКИЙ ДОМ) Русская литература Год издания тринадцатый СОДЕРЖАНИЕ Стр. A. Н. Иезуитов. Фридрих Энгельс и вопросы литературы 3 Б. П. Городецкий. К оценке Пушкиным комедии Грибо...»

«Пояснительная записка Данная программа "Изобразительное искусство" для 5-6 классов разработана на основе следующих документов: Федеральный государственный стандарт основного общего образования, утвержден 1. приказом Министерства о...»

«Наталья Ивановна Нагорная Астрологическая карта судьбы Серия "Ваша тайна" ABBYY PDF Transformer+ http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10358935 Астрологическая карта судьбы / Н. И. Нагорная.: Энтраст Трейдинг; Москва; 2015 ISBN 978-5-386-08194-2 Аннотация Познать индивид...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 4 городского округа Лосино-Петровский Утверждено приказом директора МБОУ СОШ № 4 от№ Рабочая программа по русск...»

«ГОРОД – ЭТО НАША ЖИЗНЬ. МЫ САМИ СТРОИМ ЖИЗНЬ И СТРОИМ СВОЙ ГОРОД МЫСЛЯМИ, МЕЧТАМИ, ДЕЛАМИ. День города Котласа празднуется ежегодно. Впервые июня 1987 года, в связи с 70-летием. Также отмечали 3 июня, в день присвоения Временным прави...»

«Христианская Церковь Дом Божий Церковь Дом Божий Христианская Церковь Дом Божий Христианская Церковь Дом Божий © 2015 – 2017 Оsnovy.org. Церковь Дом Божий Любое копирование и использование материалов данной книги в коммерческих целях запрещено. При ци...»

«Тема 8 Тема: Дискретные переменные. Построение таблиц функций ЗАДАНИЕ 1 Создание дискретных переменных в MathCAD с шагом 1 1.1 Набрать комментарий Лабораторная работа №8. Выполнил студент группы номер группы фамилия.1.2 Набрать комментарий Задание 1 1...»

«Приложение №1/2.2.1.5.1. к ООП НОО МКОУ "СОШ №8 г. Бакала" 2.2.1.5.1. Рабочая программа по учебному предмету "Основы религиозных культу и светской этики". Содержание рабочей программы по...»

«Т. П. Товстик ДИНАМИКА КЕЛЬТСКОГО КАМНЯ ПРИ НАЛИЧИИ СОПРОТИВЛЕНИЙ Институт Проблем Машиноведения РАН e-mail tptovstik@mail.ru 1. Введение. Изучение движения Кельтского камня это классическая задача нелинейной неголономной динамики твердого тела. В...»

«Газета Муниципального казенного общеобразовательного учреждения основной общеобразовательной школы с. Татаурово Выходит 1 раз в месяц. Выпуск № 2 (59) октябрь 2014 Дипломант второго областного заочного конкурса школьных газет СЕГОДНЯ В...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.