WWW.KNIGA.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Онлайн материалы
 

«ИВАН ИВАНОВИЧ ПОЗДЯКОВ Иван Иванович Поздяков — в 1928 г. крестьянин, 57 л., из д. Малые Нисогоры Лешуконского района, — большой любитель и почитатель былин и, по словам ...»

ИВАН ИВАНОВИЧ ПОЗДЯКОВ

Иван Иванович Поздяков — в 1928 г. крестьянин, 57 л., из д. Малые Нисогоры

Лешуконского района, — большой любитель и почитатель былин и, по словам

некоторых односельчан, «как один, так много ребятам поет». Но на людях петь

стеснялся, боясь насмешек. Иван Иванович женат на дочери Александра

Михайловича Большого (Мартынова), от которого А.Д. Григорьевым записаны были

в 1901 г. 4 былины (Григ., III, стр. 609—632). Ив.Ив. Поздяков вместе с тестем рубили лес, ходили в гости, вместе выпивали. Мартынов пел, а Поздяков ему подпевал. От Ивана Ивановича научился былинам его двоюродный брат Данила Семенович Поздяков, одного с ним возраста, и с тех пор они стали петь вместе. Однако у Ив.Ив. Поздякова в 1928 г. уже не было настоящего полноценного знания. Это были или крайне сокращенные тексты, или отрывки былин, связанные прозаическими пересказами. Стихотворный текст нетвердый, при повторении сильно варьировался.

Исполнитель обильно вставлял комментарий. В текстах есть своеобразные детали — как результат свободной импровизации на усвоенные мотивы. Кроме публикуемых былин, записана еще от него, частично в прозаическом пересказе, былина о сорока каликах. Раньше знал еще былины об Илье Муромце и Святогоре и об Издолище. В репертуаре Поздякова интересна местная пародия.

Иван Иванович Поздяков в 1928 г. жил с сыном и снохой, имел двух внучат.

Неграмотный. На военной службе не был. Из городов бывал только в Архангельске.



ЕЩЕ ЕХАЛ ИЛЕЮШКА ИЗ ЦЕРНИГОВА

Еще ехал Илеюшка из Цернигова, Ах еще тою дорожкою премоезжею, Заросла была дорожка ровно тридцеть лет, Ах еще не было проезду молодецького, 5 Еще не было пролту соколиного.

Как поехал Илеюшка из Цернигова, Он поехал Илеюшка от заутрени, Да пришлось Илеюшке повстртить же, Как Словьюшка сидит на девети дубах.

10 Он подъехал Илеюшка ровно за семь вёрст.

Он свиснул Солвьюшка ровно в полсвиста, Как упал у Илюшки на колнцы конь.

Тоhда хлпнул Илеюшка добр коня,

Он и хлпнул его по крутым ребрм:

15 «Уж ты, конь мой конь, тровяной мешок!

Уж ты сам собой похваляишьси, Уж ты мной ли, конь, подпираешьси.

Неужели ты, конь, не слыхал того, Да того ли, конь, п....... бабьего?»

20 Ах тоhда же Илеюшка брал тгой лук, Он накладывал Илеюшка кален стрел,

Еще той же стрелы приговаривал:

«Ты лет-ко, лет да кален стрела, Еще прямо лет да Соловьюшку, 25 Да Соловьюшку лет прямо в првый глаз, Да лет-ко-се, стрела, прямо в првый глаз!»

Тут свалилса Словьюшка с девети дубов.

Как наскакивал Илеюшка на Соловьюшка, Тут брал Словьюшка Илеюшко, 30 Он прикаивал Илеюшко к седёлушку, Уж к тому седлу ко черкасьскому.

И заскакивал Илеюшка на добр коня, И поехал Илеюшка ровно в Киёв град.

Ах он приехал Илеюшка в стольный Киёв град, 35 Он приехал к обедни воскресеньскую.

Он заходит во церковь да во божью церковь, Богу молитса Илеюшко по учёному, Еще крест кладёт по писному.

Да подходит к Илеюшку Владимер князь, 40 Да говорит князь таков слов:

«Уж ты здраствуй, доброй молодец, Ты кой земли, кой рдины, Ты кого отця, кой матери?»

— «Ах как не умной, князь ты Владимёр же, 45 Теперь не то поют, не то слушают, Как поют теперь обедню воскресеньскую, Как слушают пеньё церковное».

Тоhда отошол князь от Илеюшки.





Коhда отошла обедня воскресеньская, 50 Тут пришол князь к Илеюшке:

«Ну, пойдём, гость, ко мне пообедати».

И пошли же они из божьй церквы, Как ко князю Владимеру пообедати.

А подходят ко дому княжеску, 55 Говорит ле Илья да таков слов:

«Уж и ты, князь, князь Владимер ле,

–  –  –

2 Стих сказан, а не спет.

3 Вариант: Ах ты выпил винця дорогого же 4 Вариант: Вы посмотрите у меня такова гостя.

1 Вариант: Говорил Илеюшко таков слов:

«Станови-ко, Соловьюшко, свиста же!»

2 Этот стих не спет, а сказан.

[ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И СЫН] Ездил Илья Муромец, розгуливал и нашол себе невесту и с ей пожил. Паленица была удалая. Он прижил с ей сына или дочь. Коhда стали он с ей расставаться, она сказала ему, что она стала беременна. «Вот, — говорит, — если родится дочь, н тебе перстень золотой, именной; если сын, н тебе крест золотой, именной».

Илья уехал на старое место. Дело пришло, она родила сына. Сына родила, имя дала ему Сокольник. Вот он и ростет, этот сын. Прошол год, два, три, четыре, может пять. Стал этот сын у них порядочный. Вот там восемь годов, десеть, стал знать всё.

А парень был удалый. Ребята стали дратися между собой, его дразнить: «Ты сколодной». Ему это не по нраву. Вот приходит он к матери и говорит: «Вот, никого не зовут сколодным, а меня зовут.

Есть, нет ли у меня отец кто?» А она сказала:

«Есть». — «А кто такой есть отец у меня?» — «Есть у тебя отец — Илья Муровец, старый козак». — «А где он проживает?» — «В городе в Киеве».

Вот он собрался: «Дай мне, мама, коня и всё вооружение латы боhатырские (сам двенадцати лет), также «палицу боевую, меч, копье и коня». Вот это вооружение она не давала ему. — «А если ты добром не даш, то силою возьму!» Вот, значит, она не могла его удержать. — «Я, говорит, - поеду, убью Илью Муровьця». Ну, вот, тут он и собралса. И вот там неизвестно из какого села

–  –  –

«Вы кто такие есть? Добрыня Микитич или кто такие?» (ему уже кажется, что Добрыня Микитич). — «Да, он говорит, Добрыня Микитич». — «Вы, говорит, мне, Добрыня Микитичь, не нужны. А нужен мне старый, горбатый, седатый старый козак Илья Муровец. Я его убью и Киев град розорю».

Тоhда Добрынюшка Микитич накладывал пухову шляпу и заскакивал на добра коня и поехал в стольный Киев град обратно. И заходит к станицницкам. «Ну, товарищи, братья! Я Сокольнику-розбойнику не нужон. Надо Сокольницкурозбойничку старый, седатый старый козак Илья Муровец: «Я старого козака Илью Муромца убью и Киев град розорю!».

50 Тоhда-то у Илеюшки серце розгорелосе, Могуции плечи росходилисе, Срежалса Илеюшко скорёхонько, Выходил Илеюшко на конюшен двор, Выводил Илеюшко добра кницка, 55 Накладывал Илеюшко седёлушко черкасьское, Да двенадцеть подружечек подпрегивал, Сам подпружечкам приговаривал, Тринадцату подпружечку протягивал через спину лошадиную, Што не для басы — ради крепости, 60 Ради крепости боhатырскоей.

Много людей собиралосе Смотреть поездку боhатырскую, Не видели поездочки богатырскоей, Только видели — Илеюшко в стремен скоцил (Молодой стал как я!).

65 Не две горы во полюшки сокатались, Не два молодц удалых соезжалось, Вот тут они бились-дрались суточки трое, Встрыми кпьями, Копеица по носадоцкам извихалисе, 70 А тем боём друг дружку не рнили.

Бились они дрались суточек трое встрыма саблями, Сабелка о сабелку прищербалися, — В том бою друг дружку не ранили.

И бились они дрались боёвыми палочками, 75 Палочка о палочку окорнались И друг дружку не ранили.

Тоhда соскоцили с дбрых кницков, Схватилися они в охабоцку на рукопашный бой.

Тоhда-то у Илеюшки права ножецка приоктилась, 80 А лева руценька приокльзнулась, Тоhда-то пал Илеюшко на сыр землю, И тоhда-то въехал Сокольницек-розбойницек на Илеюшку.

Въехал на Илеюшку и сел на белы груд, И стал расстёгивать булатные застёжечки, 85 Хочет пороть белую грудь, Вымать ретив серцё.

Видит Илеюшко — видно конець приходит,

И взмолилса Илеюшко пресветой матери божией боhородицы:

«hой еси, мать пресвет божья боhородица!

90 Смерть мне во поле была не писана, А теперь мне-ка смёрточка приходит верно».

А Сокольницек-розбойницек хватилса — в ножнях булатного ножика нет, Потенул Сокольницек Илеюшку по чист полю (Потенул, розыскиват ножик-то).

А Илеюшко тоhда почуствовал в себе, что силы у его прибыло:

95 Розмахнулса он своима белыма руками, — Слетел Сокольницек-розбойницек с белй груд.

Выскакивал Илеюшко тоhда на резвы ноги И клал он Сокольника добросовестно на сыру землю.

Тоhда-то и садилса Илеюшко Сокольнику на белую грудь 100 И стал спрашивать:

«Откуда ты, удалый добрый молодец?

Кой ты земл, кой родины?

Коёго отця, кой матери, Какого ты цяря, какого города?»

105 А Сокольницек отвечал:

«Кабы я сидел у тебя на белых грудях, Не спрашивал бы ни отця, ни матери, Ни цяря, ни города».

Вот тоhда-то Илеюшко стал расстёгивать застёжечки булатные, 110 Хотел пороть белю грудь, Вынимать ретив серцё.

Ростегнул застёжечки булатные И увидел свой крест именнй.

Тоhда-то Илеюшко признал, что сын его, и заплакал: «Милое мое цядо! На что ты напускаш на старика?» Поставил его на рзвы ноги, поцеловал н три стороны. И вот тоhда сели, посидели и посоветывали. Тоhда-то Илеюшко поставил белой шатёр и насыпал коням белояровой пшеницы, а сам повалился в шатёр спать.

Вот Илеюшко тоhда заснул после такой битвы крепким сном боhатырским. А Сокольнику-розбойнику не спитса. Сокольницек встал, сел на коня и отправилса домой.

Едет к дому очень грусен, печален, а мать уж там дежурит его. Вышла на балхн, стретает его и говорит: «Ох ты сыноцек! Што же ты невесёлый едеш, побил видно ты отця-родителя?

Этот Сокольницек подъехал к балхону да вострым копьём влепил в мати в белую грудь да взнел да бросил о землю. А тоhда Сокольницек повернул коня обратно и снова в стольней Киев-град.

Приехал к бел шатр, а Илья всё спит сном боhатырским. Тоhда зашол Сокольник Илеюшки во шатёр, видит, што спит Илеюшко крепким сном боhатырским, взял вострым копьём да в блую грудь и всадил. А тоhда у его под латами был крест золотой, который был подарён князем Владимиром, двадцать восемь фунтов. Вот тоhда-то проснулса Илеюшко от крепкого сна и вскочил на резв ног, схватил Сокольника за резвые ноги, тут его и розрвал.

ВО СТОЛЬНЕМ ВО ГОРОДЕ ВО КИЕВЕ

Как во славном во городи во Киеве, Как у ласкова князя да у Владимера, Собиралосе пирваниё-столваньё, Собиралсе ведь пир да пир почестён стол.

5 Ещ много на пиру гостей собиралосе, Ещ много гостей да соеждялосе, Еще все ли на пиру гости напивалисе, Еще все ли на пьяном да наедалисе, Еще все ли на пиру гости были всёлы, 10 Еще все ли на пиру гости гворны, Еще все ли на пиру гости приросхвастались.

Умный хвастат родной матерью, А безумной хвастат молодй женой, А боhатой хвастат золотй казной, 15 А сильний, могучий хвастат своим плечьм, А наездницек хвастат добрым конём.

А тут-то князь Владимир по гринюшке похаживал, Сапг о сапг поколачивал, Куньей шубоцкой полями прирозмахиват, 20 Кудрями-волосми принатрхиват.

И говорит-то Владимир таков слов:

«Все у нас в городе молодци спожнены, Красны девушки замуж сповыданы, Только я, удалой добрый млодец, холост хож.

25 Нельзя ли, ребятушка, найти богосужену?

Лце беленько у ей как у лебедя, А ясны оци у ей как у сокола, А цёрны брови у ей как у соболя, А ростом и волосом ровн как я».

30 Тут-то удалы добры молодци Призагорюнились.

Старший кроетце за среднего, А средний кроетце за младшего, А от младшего князю и ответу нет.

35 Вот князь Владимир и во-вторых спросил:

«Што же, ребятушка, как будет дело Найти-то мне боhосужену?»

Старший кроетце за среднего, А средний кроетце за младшего, 40 А от младшего князю и ответу нет.

Вот тоhда-то князь спросил в третьх;

«Как же мне найти боhосужену?»

Старший кроетце за среднего, Средний кроетце за младшего, 45 А от младшего князю ответу нет.

Тоhда-то сидел Васютка, горький пьяниця, пониже всех, Да был-то этот Васютка похуже всех (Не нарядный был, пьяница из пьяниц).

И стал-то Васютка на резвы ноги,

И сказал князю Владимиру:

50 «Ох ты ой еси, Владимир князь, красно солнышко!

Розрешите вы сказать мне, князь, таков слов, За это ты, Владимир князь, меня не казни, не вешай».

Тоhда-то князь Владимир и говорит ему:

«Говори, Василий, горький пьяница».

55 — «Вот, князь Владимир, я жил в царьсве грецеском у двх братьев, А у их есь сестра Опраксея Васильевна.

И россказал:

Бело лиценько у ей как у лебедя, А ясны оци у ей как у сокола, А цёрны брови у ей как у соболя.

60 А ростом и волосом как ровн князь Владимир»,

Вот тоhда-то князь Владимир и согласилсе:

«А как бы ей достать?»

И вот тоhда князь Владимир розрешил:

«Из вашей братьи бери кого тебе нужно».

65 И вот он стал выбирать Василий горький пьяница:

Во-первых стал просить Дуная Ивановича, Во-вторых Добрынюшку Микитичя, А в третьих Олёшеньку Поповича для храбрости.

(Он не столь силен был, но храбрый).

КАК ВО СЛАВНОМ ВО НИЖОВЕ

Как во славном во городе Нижове Собиралисе ребятушка молоко хлёбать.

Ещ много людей да собиралисе, Ещ много людей соеждялосе, 5 И все на пиру молока досыта нахлебалисе.

И все были гворы, и все были вселы, А одной Куроптёмнушки за бду пошл, Она хватилась — Прокопья нет.

Побежала в тёмны погребы, 10 Прибежала в погребы — Прокопий сидит У обреза лиственичьнего,

Похожие работы:

«Илья Пушкин Давай об этом никому не скажем Илья Пушкин Давай об этом никому не скажем (новые японские сказки) Художник: Маша Ткаченко График: Симона Вайсберг Ilya Pushkin©Jerusalem, 01.01.2014 www.pushkin-japan.com Оглавление...»

«Израиль Особенности туристического продукта ^_^ Общие сведения о стране • Государство Израиль – провозглашено 14 мая 1948 года • Столица – Иерусалим • Площадь – 22 тыс. кв. км.• Население – около 6 млн. чел.• Граничит с Ливаном, Сирией, Иорданией и Египтом.• Омывается водами Средиземного, Красного, Мертвого и Галилейского...»

«1925 Т. ВЫП. 4—5. g. К, УСПЕХИ ФИЗИЧЕСКИХ НАУК. АНАЛИЗ КРИСТАЛЛОВ И АТОМНЫЕ СИЛЫ. В. Г. Б р эгг и В. Л. Б рэгг *). Единицей кристаллической структуры можно назвать то наимень­ шее количество кристалла, повторив которое...»

«А. И. Лагунов "Духовная телесность" и красота (об эстетическом идеале Вл. Соловьева и А. Фета) Поэтические произведения Вл. Соловьева занимают весьма скромное, но важное место в его колоссальном литературном наследии, они относительно мало изучены как в русском и украинском, так и в западном литературоведении. Возможно, одной и...»

«Чин Святой Мессы Чин Святой Мессы (русский язык) Начальные обряды Все встают, священник подходит к алтарю и целует его. Затем все осеняют себя крестным знамением, при этом священник обращается к народу со слов...»

«Вопросы философии. 2015. № 9. С. 138–145 “Очерк о музыке” А.Ф. Лосева – исчезнувший и обретенный текст Е.А. Тахо-Годи В статье рассматривается текстологическая проблема “Очерка о музыке”, написанного А.Ф. Лосевым (1893–1988) в 1920 г. Эта ранняя работа по философии музыки б...»

«УДК 792.2.071.2(47+57) ББК 85.334.3(2)6-8 В78 Вострышев, Михаил Иванович. Людмила Целиковская. Долгий свет звезды / Михаил ВострыВ78 шев. — Москва : Алгоритм, 2016. — 320  с. : ил. — (Я помню ее такой.). ISBN 978-5-906861-1...»

«Его Святейшество Гоур Говинда Свами Махарадж ВЕРШИНА БХАКТИ Бхакти-наипунйа Эта книга посвящается Его Божественной Милости Ом Вишнупаде Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде,...»








 
2017 www.kniga.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.